無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文精選(九篇)
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第1篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
前言
我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和城市化進(jìn)程的深入推進(jìn)帶動(dòng)了工程建設(shè)的發(fā)展，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，工程建設(shè)成了國(guó)家的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。工程建設(shè)項(xiàng)目具有涉及面廣、種類(lèi)繁多、內(nèi)容復(fù)雜的特點(diǎn)，這也就意味著工程項(xiàng)目的財(cái)務(wù)管理是一個(gè)復(fù)雜且龐大的內(nèi)容，但同時(shí)，財(cái)務(wù)管理又是工程建設(shè)管理中的核心內(nèi)容，它關(guān)系到工程建設(shè)能否順利進(jìn)行并實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但縱觀我國(guó)當(dāng)前的工程建設(shè)，其財(cái)務(wù)管理在實(shí)際的過(guò)程建設(shè)中存在不少的問(wèn)題，成為了阻礙我國(guó)工程建設(shè)的一大因素，嚴(yán)重影響了財(cái)務(wù)管理在工程建設(shè)中的作用發(fā)揮。
一、工程建設(shè)中財(cái)務(wù)管理現(xiàn)狀
通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)前工程建設(shè)中的財(cái)務(wù)管理的研究分析可發(fā)現(xiàn)：首先，當(dāng)前工程建設(shè)中的財(cái)務(wù)管理制度不健全，內(nèi)容形式較為單一，缺乏規(guī)范制度的監(jiān)督與保障，會(huì)使財(cái)務(wù)管理工作難以進(jìn)行。其次，財(cái)務(wù)管理工作缺乏專(zhuān)業(yè)人才，財(cái)務(wù)管理工作人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能的缺失會(huì)降低財(cái)務(wù)管理工作的效率與質(zhì)量，還可能由于風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的缺乏使工程建設(shè)陷入不必要的資金風(fēng)險(xiǎn)。最后，大部分工程建設(shè)都沒(méi)有意識(shí)到財(cái)務(wù)管理的全面性，往往將財(cái)務(wù)管理單列出來(lái)，忽視了其它部門(mén)的配合和參與，這在很大程度上局限了財(cái)務(wù)管理工作的開(kāi)展。
二、工程建設(shè)中財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題
（一）財(cái)務(wù)管理未參與到工程建設(shè)全過(guò)程
一般情況下，工程建設(shè)項(xiàng)目都會(huì)跨越較長(zhǎng)周期，而財(cái)務(wù)管理活動(dòng)因?yàn)樯婕肮こ探ㄔO(shè)的各個(gè)方面，因此也需要參與到整個(gè)工程建設(shè)項(xiàng)目中，在項(xiàng)目開(kāi)展的前期，財(cái)務(wù)管理需要參與項(xiàng)目的研究、論證、競(jìng)標(biāo)、簽訂合同等環(huán)節(jié)，以確定合理的預(yù)算和執(zhí)行方案，確保資金的優(yōu)化配置；在項(xiàng)目開(kāi)展的中期，要對(duì)財(cái)務(wù)實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督，要定期進(jìn)行成本核算和預(yù)算執(zhí)行情況的反饋，以更好的控制成本，實(shí)現(xiàn)預(yù)算；而在項(xiàng)目后期，要及時(shí)進(jìn)行工程結(jié)算工作，以加強(qiáng)對(duì)資金的合理性安排。但就當(dāng)前情況看，大部分工程建設(shè)的財(cái)務(wù)管理都還停留在表面，并未真正參與到整個(gè)過(guò)程，在項(xiàng)目初期，財(cái)務(wù)管理僅負(fù)責(zé)執(zhí)行項(xiàng)目既定目標(biāo)，在項(xiàng)目中期，對(duì)項(xiàng)目的監(jiān)督不到位，而在項(xiàng)目后期，也未能及時(shí)處理工程結(jié)算工作。
（二）資金管理不合理
工程建設(shè)中，一般涉及的項(xiàng)目都比較大，資金需求量也較大，而資金回收期較長(zhǎng)，對(duì)資金的管理和應(yīng)用關(guān)系到項(xiàng)目能否順利進(jìn)行，這就需要財(cái)務(wù)管理工作要將資金管理作為主要內(nèi)容之一，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)資金的管理。但目前，在實(shí)際的工程建設(shè)中，大部分工程建設(shè)都采用“多頭開(kāi)戶、層層撥款”的方式，這樣的方式下，由于涉及到的人員過(guò)多，程序復(fù)雜，往往會(huì)導(dǎo)致資金的挪用、亂用現(xiàn)象，而降低整體的資金使用效率和資金管理水平。
（三）財(cái)務(wù)管理賬務(wù)缺乏透明度
當(dāng)前，大部分的工程建設(shè)財(cái)務(wù)管理中的賬務(wù)都缺乏透明度，并不向外公開(kāi)，究其原因，一方面是由于工程建設(shè)的財(cái)務(wù)管理工作受限于財(cái)務(wù)管理人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和技能，對(duì)工程項(xiàng)目中涉及到的會(huì)計(jì)項(xiàng)目和資金調(diào)配等管理不到位，而無(wú)法清楚明了地公開(kāi)賬務(wù)。另一方面，一般情況下，工程建設(shè)賬目都是與單位財(cái)務(wù)賬目一起建立的，一些大的工程項(xiàng)目會(huì)涉及到多個(gè)單位，因而無(wú)法進(jìn)行賬目的透明、公開(kāi)。此外，部分工程項(xiàng)目在財(cái)務(wù)管理工作中會(huì)因?yàn)樗嚼虿僮魇д`而出現(xiàn)違法違規(guī)現(xiàn)象，這樣的情況下，財(cái)務(wù)賬目自然是無(wú)法做到公開(kāi)透明的。而財(cái)務(wù)管理賬目中缺乏公開(kāi)度與透明度，也就缺少了相關(guān)的監(jiān)督，而容易使財(cái)務(wù)管理陷入違法違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)。
三、加強(qiáng)工程建設(shè)中財(cái)務(wù)管理的建議
（一）加強(qiáng)工程項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中的財(cái)務(wù)管理
要不斷深化財(cái)務(wù)管理工作，將其延伸到工程項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，在項(xiàng)目前期，參與工程的設(shè)計(jì)，并對(duì)預(yù)算的設(shè)計(jì)提出合理的建議，嚴(yán)格審核預(yù)算方案，在對(duì)項(xiàng)目工程不是十分清楚的情況下，可以派遣財(cái)務(wù)人員進(jìn)行實(shí)地勘察，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析總結(jié)；在項(xiàng)目中期，要對(duì)預(yù)算執(zhí)行情況進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏離預(yù)算的項(xiàng)目并采取措施糾正，對(duì)工程建設(shè)過(guò)程中涉及的設(shè)備和材料的購(gòu)買(mǎi)，要通過(guò)正規(guī)程序和渠道，要盡可能的降低成本；在?目完工后，要及時(shí)進(jìn)行工程結(jié)算工作，確保應(yīng)收款項(xiàng)和資金歸位。要通過(guò)對(duì)工程建設(shè)整個(gè)過(guò)程的財(cái)務(wù)把控，確保工程項(xiàng)目的順利完成和財(cái)務(wù)管理工作的準(zhǔn)確到位。
（二）加強(qiáng)資金管理，實(shí)現(xiàn)資金的合理優(yōu)化配置
工程建設(shè)中涉及資金調(diào)配較多的項(xiàng)目有員工工資、材料和設(shè)備的采購(gòu)和臨時(shí)資金的周轉(zhuǎn)等，資金管理作為財(cái)務(wù)管理的主要內(nèi)容，要加強(qiáng)資金管理，就必須關(guān)注涉及資金調(diào)配的重要項(xiàng)目，要對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行相應(yīng)的控制與管理，要遵循“專(zhuān)戶專(zhuān)管、專(zhuān)款專(zhuān)用”的資金管理制度，通過(guò)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的負(fù)責(zé)人對(duì)資金進(jìn)行管理，避免“層層撥付”中出現(xiàn)的資金挪用、濫用現(xiàn)象，同時(shí)也能提升資金的使用效率，為工程建設(shè)項(xiàng)目的進(jìn)行提供強(qiáng)有力的資金保障。
第2篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
關(guān)鍵詞：畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）；生物工程；科研課題；教學(xué)改革
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）38-0140-03
一、前言
畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）是高校本科教學(xué)的一個(gè)重要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)[1，2]。對(duì)學(xué)生而言，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)階段，可以培養(yǎng)和鍛煉應(yīng)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)科技文獻(xiàn)查閱與科技論文撰寫(xiě)能力，以及培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)。對(duì)學(xué)校而言，是提升本科教學(xué)質(zhì)量的主要抓手，也是檢驗(yàn)?zāi)芊裣蛏鐣?huì)輸送合格人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。
生物技術(shù)是解決21世紀(jì)人類(lèi)面臨的資源、能源、環(huán)境、人口與健康等問(wèn)題的重要手段之一，因此，生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已成為世界各國(guó)特別是大國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)[3]。為了適應(yīng)生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展對(duì)人才的需求，我國(guó)教育部在1998年高等院校學(xué)科調(diào)整時(shí)增設(shè)了生物工程本科專(zhuān)業(yè)[3，4]。目前，高等學(xué)校的生物工程專(zhuān)業(yè)已成為最為重要的專(zhuān)業(yè)之一，它是培養(yǎng)掌握現(xiàn)代生物學(xué)和生物技術(shù)基本科學(xué)原理、基本技能、工藝技術(shù)過(guò)程和工程設(shè)計(jì)等基本理論，能在生物技術(shù)與工程領(lǐng)域從事產(chǎn)業(yè)化工程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、管理和新技術(shù)研究、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的工程技術(shù)人才[5，6]。生物工程專(zhuān)業(yè)是以工為主、以理為輔、工理管相結(jié)合的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因此做好該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）實(shí)踐環(huán)節(jié)，對(duì)提高教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。然而，目前高校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的質(zhì)量整體上出現(xiàn)了下滑的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：（1）師生比例偏低，指導(dǎo)老師無(wú)法利用有限的精力和時(shí)間高效指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）；（2）選題盲目，課題研究?jī)?nèi)容陳舊，缺乏創(chuàng)新性，有的還脫離生產(chǎn)實(shí)際；（3）畢業(yè)論文的寫(xiě)作水平差，學(xué)生缺乏科技論文寫(xiě)作訓(xùn)練，論文寫(xiě)作格式與文獻(xiàn)引用缺乏規(guī)范；（4）評(píng)價(jià)體系不完善。學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）階段的表現(xiàn)是良莠不齊的，但最終畢業(yè)時(shí)獲得的文憑卻并無(wú)二致且本科畢業(yè)率幾乎一直都是100%，極大地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。因此，為了提高畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量，如何改革并完善現(xiàn)有的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)模式已成為高校教育者討論的熱點(diǎn)之一。
從2010年開(kāi)始，我們進(jìn)行了依托省部級(jí)以上縱向科研課題教學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的探索和實(shí)踐，讓學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)參與到導(dǎo)師的在研課題中。本文以ε-聚賴氨酸高效生物合成和產(chǎn)業(yè)化實(shí)施項(xiàng)目為例，就相關(guān)的探索和實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)。
二、依托科研課題教學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）
1.形成合理的科研團(tuán)隊(duì)。目前，高等院校本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的教學(xué)方式多采用導(dǎo)師制。然而，導(dǎo)師制是一種精英教育的教學(xué)模式，其實(shí)質(zhì)上是一位導(dǎo)師和一個(gè)學(xué)生之間面對(duì)面的、高度個(gè)人之間的接觸和交流[7]。這種形式的制度是依靠學(xué)生對(duì)教師的低比率，它是一種高成本的制度。隨著高等教育大眾化的來(lái)臨，高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，生師比持續(xù)升高，辦學(xué)資源日益緊張，高成本原始形態(tài)的導(dǎo)師制已難以為繼，它對(duì)師生比例的要求無(wú)疑增加了導(dǎo)師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。通過(guò)依托科研課題教學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），學(xué)生在選題后就進(jìn)入到導(dǎo)師的課題組中，與研究生統(tǒng)一學(xué)習(xí)和交流，建立一個(gè)由導(dǎo)師、研究生和本科生（1∶5∶3）構(gòu)成的梯度研究團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，導(dǎo)師對(duì)本科生、研究生的研究方向和內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一安排和規(guī)劃，對(duì)項(xiàng)目研究的關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分解和歸納，形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立且相關(guān)聯(lián)的子課題。然后，本科生自主選擇一個(gè)具體子課題進(jìn)行研究。團(tuán)隊(duì)中研究生協(xié)助導(dǎo)師對(duì)本科生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)技能、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和方法等方面的培訓(xùn)和指導(dǎo)。這樣，以科研課題為基礎(chǔ)，通過(guò)科研團(tuán)隊(duì)各成員的分工和合作，一方面減輕導(dǎo)師的工作量，使導(dǎo)師能夠高效利用有限的精力和時(shí)間，達(dá)到事半功倍的效果。在教學(xué)過(guò)程中，避免了以往導(dǎo)師對(duì)指導(dǎo)內(nèi)容不明確，對(duì)“如何導(dǎo)”、“導(dǎo)什么”等缺乏清晰的認(rèn)識(shí)等問(wèn)題。另一方面，傳統(tǒng)的一個(gè)導(dǎo)師和一個(gè)學(xué)生的面對(duì)面的交流，轉(zhuǎn)變成本科生與具有一定科研基礎(chǔ)的研究生，特別是博士生進(jìn)行高度個(gè)人的接觸和交流，有效地縮短了本科生的適應(yīng)期，極大地提高了其積極性和主動(dòng)性。
2.選擇合適的論文題目。畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的選題顯著影響畢業(yè)論文的質(zhì)量，若選題過(guò)于陳舊或是假題目，研究?jī)?nèi)容與實(shí)際的研究和生產(chǎn)嚴(yán)重脫節(jié)，則論文的價(jià)值低或意義不大。學(xué)生僅為了學(xué)分和畢業(yè)而進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，不利于其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)也得不到鍛煉和提高。通過(guò)依托科研課題教學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），讓學(xué)生參與到導(dǎo)師的在研課題中，做到真題真做，使得學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，不僅能夠提高其主觀能動(dòng)性，還能極大地激發(fā)其創(chuàng)造性。另一方面，由于畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)內(nèi)容與導(dǎo)師的科學(xué)研究具有極高的關(guān)聯(lián)度，導(dǎo)師能夠充分利用自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)能力使學(xué)生“站在巨人的肩膀上”，讓他們參與到本專(zhuān)業(yè)某領(lǐng)域前沿的相關(guān)研究，實(shí)現(xiàn)提高畢業(yè)論文質(zhì)量的目的。比如，針對(duì)江蘇省產(chǎn)學(xué)研前瞻性聯(lián)合研究項(xiàng)目“新型生物食品防腐劑ε-聚賴氨酸高效提取關(guān)鍵技術(shù)與集成化研究”這一課題，要求學(xué)生嘗試各種先進(jìn)分離提取方法，發(fā)現(xiàn)和比較這些提取方法之間的優(yōu)劣性和互補(bǔ)性，最終提出一種可行的分離提取工藝路線，并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和評(píng)價(jià)。此外，由于生物工程專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題有兩種形式，即試驗(yàn)性題目和設(shè)計(jì)性題目，為了能夠兼顧學(xué)生的特長(zhǎng)以及與學(xué)生將來(lái)從事的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分流，充分發(fā)揮其特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持個(gè)性。盡可能讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，并巧妙地加以引導(dǎo)利用，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“參與―成功―參與”的良性循環(huán)，使學(xué)生持續(xù)保持自主參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在ε-聚賴氨酸分離提取新工藝開(kāi)發(fā)的課題中，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試自己感興趣和認(rèn)可的分離提取方法，在對(duì)該方法進(jìn)行充分實(shí)驗(yàn)和評(píng)估后，將其整合到原有分離提取技術(shù)路線中，并考察該提取方法的加入對(duì)最終產(chǎn)品質(zhì)量和收率的影響。如果試驗(yàn)結(jié)果是積極的，則嘗試讓學(xué)生對(duì)新技術(shù)路線進(jìn)行工廠工程設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)新工藝或新技術(shù)規(guī)模化和工業(yè)化提供一定參考和依據(jù)。
3.開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)議。科研成果匯報(bào)和科研論文的撰寫(xiě)是展示科研工作者成績(jī)的有效途徑。這一過(guò)程，并不是單純的工作總結(jié)，而是進(jìn)行科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，是提高分析問(wèn)題、歸納問(wèn)題和解決問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)。然而，本科生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)環(huán)節(jié)之前，本科教學(xué)中沒(méi)有開(kāi)設(shè)關(guān)于科研成果匯報(bào)、論文寫(xiě)作等課程，學(xué)生缺乏一定的科研基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。因此，學(xué)生在總結(jié)科研成果，撰寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候往往存在以下問(wèn)題：（1）學(xué)術(shù)道德觀念淡薄，論文有明顯的拼湊，更有甚者直接從網(wǎng)上抄襲；（2）缺乏專(zhuān)業(yè)化和學(xué)術(shù)化語(yǔ)言描述實(shí)驗(yàn)方法和結(jié)果，措辭不嚴(yán)謹(jǐn)、論文層次不分明，圖表說(shuō)明不合理；（3）論文格式不規(guī)范，特別是論文的參考文獻(xiàn)、中英文摘要、圖表等。這些問(wèn)題是導(dǎo)致畢業(yè)論文質(zhì)量下降的一個(gè)重要原因。通過(guò)依托科研課題教學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），在教學(xué)實(shí)踐中，導(dǎo)師要求本科生也參與到課題組的各種科研活動(dòng)，包括讀書(shū)報(bào)告會(huì)、月底課題組匯報(bào)、中期匯報(bào)和專(zhuān)題討論等各種學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)議。在讀書(shū)報(bào)告會(huì)中，要求學(xué)生閱讀、分析和歸納1～2篇與課題研究相關(guān)且是近期發(fā)表的高影響因子的SCI論文，以PPT的形式解釋論文的研究?jī)?nèi)容、創(chuàng)新點(diǎn)以及對(duì)自身課題的啟發(fā)，并要求本科生、研究生和導(dǎo)師一起討論分析。在課題月底工作匯報(bào)、學(xué)期匯報(bào)的會(huì)議上，要求學(xué)生以PPT形式對(duì)一個(gè)月或一學(xué)期的研究?jī)?nèi)容和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，導(dǎo)師和學(xué)生一起討論分析，并依據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果安排下一步工作計(jì)劃。此外，課題組不定期組織專(zhuān)題報(bào)告，由導(dǎo)師或高年級(jí)的博士研究生對(duì)某一專(zhuān)題進(jìn)行學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告選題有“如何寫(xiě)好畢業(yè)論文”，“生物工程學(xué)科常用科研軟件的使用”，“發(fā)表高水平SCI論文的心得體會(huì)”等等。通過(guò)這些學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)議，使得本科生在文獻(xiàn)閱讀能力，課題研究的總結(jié)、匯報(bào)和論文寫(xiě)作等多方面得到系統(tǒng)訓(xùn)練和提高。
4.構(gòu)建合理的評(píng)價(jià)體系。畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)環(huán)節(jié)，從選題、實(shí)施到論文定稿，歷經(jīng)約8個(gè)月甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，學(xué)生投入大量的時(shí)間和精力。因此，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量的合理評(píng)價(jià)，建立獎(jiǎng)懲制度，可以使學(xué)生產(chǎn)生公平感和信任感，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的推動(dòng)作用。目前，本科畢業(yè)設(shè)計(jì)論文質(zhì)量評(píng)估中分為指導(dǎo)教師評(píng)審、評(píng)閱老師評(píng)審和答辯評(píng)審三個(gè)環(huán)節(jié)。由于在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生與導(dǎo)師（指導(dǎo)教師）有更多的接觸和交流，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、能力和創(chuàng)新性等方面有更全面的了解和掌握。因此，指導(dǎo)教師評(píng)審成績(jī)往往占總成績(jī)的60%以上。課題組在嚴(yán)格執(zhí)行校教務(wù)處規(guī)定的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)和管理規(guī)范的基礎(chǔ)上，利用模糊評(píng)價(jià)的方法[8]，構(gòu)建一套合理、科學(xué)和客觀的指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)體系，見(jiàn)表1，從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新性三個(gè)方面定量地分析學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）實(shí)踐環(huán)節(jié)的表現(xiàn)，保證畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）成績(jī)?cè)u(píng)定的客觀、公正。
三、結(jié)束語(yǔ)
畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）是高校本科教學(xué)的最后一個(gè)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的重要步驟，也是評(píng)價(jià)高校教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。筆者針對(duì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題，剖析了造成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量不斷下滑原因的基礎(chǔ)上，探索并實(shí)踐了依托科研課題教學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的方法，通過(guò)形成科研團(tuán)隊(duì)、選擇合適題目、開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)報(bào)告和構(gòu)建合理評(píng)價(jià)指標(biāo)四個(gè)手段來(lái)提高畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的質(zhì)量，取得了一定的成效，已畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)單位均反饋學(xué)生具有較強(qiáng)的科研能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，較高的職業(yè)道德能力和水平，得到了社會(huì)的初步認(rèn)可。然而，在教學(xué)改革和探索的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)仍有一些問(wèn)題，如畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目的難度選擇，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）教學(xué)與學(xué)生考研和找工作的時(shí)間沖突等，這些問(wèn)題尚需在實(shí)踐中不斷改進(jìn)與完善。
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第3篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；潛在課程；內(nèi)涵；特點(diǎn)；開(kāi)發(fā)
潛在課程在職業(yè)院校中無(wú)所不在。它是經(jīng)由價(jià)值取向、教育情境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課時(shí)分配、辦學(xué)理念、物理環(huán)境、校園文化、教師素質(zhì)、師生關(guān)系、管理制度、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、校企合作、企業(yè)行為、技能比賽和教育評(píng)價(jià)等多種因素而產(chǎn)生的，對(duì)職校生的影響巨大。然而，一方面，不管是培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系還是其他方面，職業(yè)院校與其它類(lèi)型學(xué)校存在著顯著的差異，相應(yīng)的，職業(yè)院校潛在課程具有獨(dú)特性；另一方面，相關(guān)研究卻未能體現(xiàn)職業(yè)院校的規(guī)律與特點(diǎn)，職業(yè)院校潛在課程研究沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。因此，要完善職業(yè)院校課程結(jié)構(gòu)，營(yíng)造良好的職業(yè)院校文化，就有必要加強(qiáng)職業(yè)院校潛在課程理論問(wèn)題研究，探究職業(yè)院校潛在課程的內(nèi)涵、特點(diǎn)和開(kāi)發(fā)。這不僅有助于拓展職業(yè)教育課程理論研究的領(lǐng)域，彌補(bǔ)現(xiàn)行職業(yè)教育課程理論研究的不足，而且對(duì)深入推進(jìn)職業(yè)院校課程改革、促進(jìn)高職院校內(nèi)涵發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、職業(yè)院校潛在課程的內(nèi)涵
學(xué)校課程不僅包括正式課程(formal curriculum)、非正式課程(informal curriculum)，還包括潛在課程(hidden curriculum)。對(duì)正式課程和非正式課程相對(duì)容易理解：正式課程(或曰官方課程)是指通過(guò)政府規(guī)劃、經(jīng)由教師提供給學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，具體表現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱、教科書(shū)和課時(shí)表中；非正式課程是相對(duì)于正式課程而言的，是指學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，比如演講比賽、電影欣賞和參觀考察等。而要準(zhǔn)確地理解和把握職業(yè)院校潛在課程的內(nèi)涵，首先就要厘清潛在課程概念。潛在課程(hidden curriculum)最初是由Phillip.Jackson于1968年在其著作《教室里的生活》(Life in Classroom)中提出來(lái)的。Jackson透過(guò)在公立小學(xué)教室里的觀察，指出有些教室生活里的特質(zhì)其實(shí)是沿襲學(xué)校教育的社會(huì)關(guān)系，而且教育者希望學(xué)生依照他們的期許來(lái)發(fā)展，進(jìn)而指出這些學(xué)校生活的特性及加諸于學(xué)生服從社會(huì)制度的期許，與教育的目標(biāo)完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但是如果學(xué)生要讓學(xué)校滿意他們的進(jìn)步，這些現(xiàn)象卻是不可或缺的。
潛在課程概念后來(lái)相繼被其它教育學(xué)者采用并加以研究。但是，因?yàn)楦髯粤?chǎng)不同，不僅潛在課程的英文提法各異，比如hidden curriculum、unanticipated curriculum、implicit curriculum、unexpected curriculum等，而且hidden curriculum的中文譯法不盡相同，比如潛在課程、隱性課程、隱蔽課程、隱形課程、無(wú)形課程、潛隱課程等，學(xué)者們對(duì)潛在課程的定義不盡相同。主張潛在課程是通過(guò)非官方課程(正式課程)而學(xué)習(xí)到的東西，如黃光雄指出，“潛在課程是官方課程之外，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的東西。這些東西除了認(rèn)知領(lǐng)域，更包含情意領(lǐng)域”；主張潛在課程隱藏在正式課程內(nèi)外之中，如林清江認(rèn)為潛在課程是指隱藏在正式課程內(nèi)外的課程；主張潛在課程是非預(yù)期或非計(jì)劃的學(xué)習(xí)結(jié)果，如陳伯璋認(rèn)為隱性課程是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)、社會(huì)和文化體系)中，所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范或態(tài)度；主張潛在課程是非公開(kāi)性教育經(jīng)驗(yàn)，如靳玉樂(lè)認(rèn)為潛在課程是指學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境(包括物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的)有意或無(wú)意地傳遞給學(xué)生的非公開(kāi)性教育經(jīng)驗(yàn)(包括學(xué)術(shù)的和非學(xué)術(shù)的)[5]；主張視潛在課程為無(wú)意識(shí)獲得的經(jīng)驗(yàn)，如鄭金洲認(rèn)為隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)獲得的經(jīng)驗(yàn)；主張把潛在課程與校園文化相等同，如劉佛年認(rèn)為隱性課程就是校園文化。
剖析如上潛在課程定義發(fā)現(xiàn)，它們存在若干主要問(wèn)題：把潛在課程與官方課程相對(duì)立，漠視官方課程實(shí)施過(guò)程的潛在課程功能；以課程作為定義潛在課程的屬概念，未能充分明確潛在課程的具體內(nèi)涵；主張潛在課程是非預(yù)期或非計(jì)劃的不符合潛在課程可以預(yù)先設(shè)計(jì)的事實(shí)；簡(jiǎn)單地把潛在課程與校園文化相等同，貶抑潛在課程的存在意義和價(jià)值。剖析如上潛在課程定義還發(fā)現(xiàn)，它們?nèi)〉萌舾芍饕沧R(shí)：強(qiáng)調(diào)潛在課程是學(xué)生無(wú)意識(shí)獲得的經(jīng)驗(yàn)，以非學(xué)術(shù)性的內(nèi)容為主；強(qiáng)調(diào)特定學(xué)習(xí)環(huán)境而非官方課程的作用，潛在課程實(shí)施是無(wú)意的。據(jù)此并結(jié)合對(duì)職業(yè)院校真實(shí)生活的考察，可以對(duì)職業(yè)院校潛在課程如此定義：職業(yè)院校潛在課程是指職校生在職業(yè)院校教育情境中無(wú)意識(shí)獲得的、非正式課程預(yù)期的經(jīng)驗(yàn)。這里，職業(yè)院校既包括中職又包括高職，職校生包括中職生和高職生；職業(yè)院校教育情境以職業(yè)院校內(nèi)部教育情境為主，還涵蓋校外師生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的崗位和企業(yè)，不僅包括物質(zhì)的、文化的教育情境，而且包括社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的教育情境；所謂“無(wú)意識(shí)”意指職校生不自覺(jué)的主動(dòng)學(xué)習(xí)行為，往往是指某種特定教育情境(包括物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的)的熏陶；非正式課程預(yù)期的是指官方課程目標(biāo)之外的學(xué)習(xí)效果；經(jīng)驗(yàn)不僅包括認(rèn)知領(lǐng)域而且包括情感和價(jià)值觀領(lǐng)域，主要是指知識(shí)技能、價(jià)值觀念和情感態(tài)度。
二、職業(yè)院校潛在課程的特點(diǎn)
作為與正式課程不同的課程形態(tài)，潛在課程呈現(xiàn)若干與正式課程不同的本質(zhì)特性。一些學(xué)者對(duì)學(xué)校潛在課程的特點(diǎn)已進(jìn)行過(guò)深入探討。黃光雄指出，潛在課程具有五種特征：是間接的而不是直接的；只是可能的而不是必然的；有正面的也有負(fù)面的；常是情意的；常比正式課程的影響更為深遠(yuǎn)。洪福財(cái)指出，潛在課程具有概念分歧、動(dòng)態(tài)靈活、無(wú)所不在、影響深遠(yuǎn)、來(lái)源多樣和形式多樣等特性。王兆珍指出，潛在課程具有彌散性和普遍性、潛隱性、愉悅性、易接受性、持久性、結(jié)果的難量化性。這些觀點(diǎn)在一定程度上已揭示潛在課程的共同特點(diǎn)，有助于增強(qiáng)對(duì)潛在課程的理性認(rèn)識(shí)。然而，職校是一種從事職業(yè)教育的特殊類(lèi)型學(xué)校，與其他類(lèi)型學(xué)校潛在課程相比，職校潛在課程不僅具有潛在課程的一般特點(diǎn)，還具有其自身鮮明的特點(diǎn)。
體現(xiàn)出作用方式的間接性。職業(yè)院校正式課程具有明確的課程目標(biāo)并按照預(yù)定的課程目標(biāo)教給職校生知識(shí)技能、價(jià)值觀念與情感態(tài)度。不像正式課程，職業(yè)院校潛在課程則隱而不見(jiàn)，以間接、隱蔽而非明確的方式潛移默化地影響職校生，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”則是其生動(dòng)寫(xiě)照，而且學(xué)習(xí)結(jié)果的形成具有長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性，不是短時(shí)間內(nèi)就能顯現(xiàn)出來(lái)的。以技能大賽為例，職業(yè)院校組織學(xué)生參加技能大賽，其直接目的就是取得好的名次，但這又間接地引導(dǎo)職校生確立起技能重要的職業(yè)價(jià)值觀。
正面功能與負(fù)面功能并存。并不是所有的職業(yè)院校潛在課程都能積極推動(dòng)職校生的成長(zhǎng)以及職業(yè)院校和社會(huì)的發(fā)展，具有正面功能，一些潛在課程還具有負(fù)面功能，對(duì)職校生的成長(zhǎng)以及職業(yè)院校和社會(huì)的發(fā)展不利，起著阻礙作用。因此，基本上可以說(shuō)，職業(yè)院校潛在課程的正面功能與負(fù)面功能并存。以觀念層面的潛在課程為例，一些學(xué)校及其教師高度認(rèn)可職業(yè)教育，承認(rèn)職校生的個(gè)性、潛能和進(jìn)取精神，并在師生言行互動(dòng)中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，這會(huì)促進(jìn)職校生的成長(zhǎng)。這就是職業(yè)院校潛在課程的正面功能。相反，一些學(xué)校及其教師認(rèn)定職業(yè)教育是次等教育，職校生是差生，并在師生言行互動(dòng)中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，這會(huì)壓抑甚至阻礙職校生的成長(zhǎng)。這就是職業(yè)院校潛在課程的負(fù)面功能。 蘊(yùn)含濃厚的企業(yè)文化精神。黃政杰指出，在學(xué)校內(nèi)部，潛在課程主要來(lái)源于觀念、制度、組織、科目、教法、活動(dòng)、人物、環(huán)境、任務(wù)等方面。企業(yè)文化一般是指企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中所形成的并為企業(yè)全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式。而職業(yè)教育與企業(yè)、企業(yè)文化相伴相生，職業(yè)院校的重要使命旨在滿足企業(yè)需求，服務(wù)企業(yè)發(fā)展。為達(dá)成使命，為企業(yè)提供合格的技能型人才，無(wú)論在觀念、制度、組織、科目、教法、活動(dòng)還是人物、環(huán)境、任務(wù)等方面，職業(yè)院校潛在課程來(lái)源就無(wú)不受到企業(yè)文化(尤其是企業(yè)核心價(jià)值觀)的深刻影響，職業(yè)院校潛在課程因此蘊(yùn)含濃厚的企業(yè)文化精神。不僅如此，而且職校生企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)作為職業(yè)院校教育的重要環(huán)節(jié)，其環(huán)境則完全是真實(shí)的企業(yè)文化環(huán)境，這同樣是職業(yè)院校潛在課程的重要來(lái)源。正是在這種蘊(yùn)含濃厚企業(yè)文化精神的職業(yè)院校教育情境中，職校生不知不覺(jué)地、無(wú)意識(shí)地培育起企業(yè)需要的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，形成合乎企業(yè)需要的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
呈現(xiàn)非常鮮明的實(shí)踐特性。可以把潛在課程分為靜態(tài)的潛在課程和動(dòng)態(tài)的潛在課程。前者包括教科書(shū)的潛在課程、校園文化的潛在課程和各項(xiàng)制度的潛在課程，后者是指各種實(shí)踐活動(dòng)的潛在課程。職業(yè)院校潛在課程則是以動(dòng)態(tài)的潛在課程為主(其載體是各種實(shí)踐活動(dòng))，以靜態(tài)的潛在課程為輔。因?yàn)椴还苁菑呐囵B(yǎng)目標(biāo)、課時(shí)分配還是重視程度來(lái)看，實(shí)踐教學(xué)在職業(yè)院校教育教學(xué)環(huán)節(jié)中無(wú)疑占有至關(guān)重要的地位，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，總體來(lái)說(shuō)，職業(yè)院校潛在課程呈現(xiàn)非常鮮明的實(shí)踐特性，職校生的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范等往往是在實(shí)踐活動(dòng)中不知不覺(jué)地習(xí)得的。這類(lèi)潛在課程主要包括校內(nèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的潛在課程、校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的潛在課程以及其他類(lèi)型活動(dòng)的潛在課程。
具有深刻而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。職業(yè)院校正式課程對(duì)職校生的影響往往表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績(jī)、職業(yè)選擇上，這種影響是可以補(bǔ)救的；職業(yè)院校潛在課程對(duì)職校生具有深刻而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，這種影響是較難補(bǔ)救的。這主要是因?yàn)闈撛谡n程無(wú)處不在，而且相對(duì)穩(wěn)定地存在著，職校生從入學(xué)開(kāi)始到從學(xué)校畢業(yè)，幾乎就一直處于其中，不間斷地接受潛在課程的感染與熏陶，職校生因此不自覺(jué)地形成其價(jià)值觀尤其是職業(yè)價(jià)值觀、對(duì)待工作的態(tài)度、行為規(guī)范等，而且這種影響往往貫穿于職校生的一生。
三、職業(yè)院校潛在課程的開(kāi)發(fā)
盡管潛在課程是無(wú)意識(shí)獲得的、非正式課程預(yù)期的經(jīng)驗(yàn)，但是這并不意味著潛在課程是不可控的，是不可預(yù)先開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)的。由于潛在課程對(duì)職校生具有深刻而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，潛在課程的正面功能與負(fù)面功能并存，以及現(xiàn)實(shí)中職業(yè)院校教育情境的隨意性，為克服潛在課程的消極、負(fù)面的影響，因此這就要求深入研究并認(rèn)真遵照職業(yè)院校潛在課程規(guī)律，預(yù)先對(duì)職業(yè)院校潛在課程進(jìn)行科學(xué)開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，從而達(dá)到彰顯其正面、積極功能的目的。預(yù)先開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)職業(yè)院校潛在課程是非常必要的，要像重視正式課程那樣重視潛在課程。不僅如此，而且預(yù)先科學(xué)開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)潛在課程還是可行的。這不僅是因?yàn)槿祟?lèi)個(gè)體的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，意識(shí)具有能動(dòng)性和意向性，而且人類(lèi)個(gè)體易受暗示，具有內(nèi)隱學(xué)習(xí)的能力，能無(wú)意識(shí)地獲得環(huán)境事件的復(fù)雜規(guī)則信息。因此，根據(jù)潛在課程規(guī)律、信息選擇原理和職業(yè)教育規(guī)律，預(yù)先有意識(shí)地開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)職業(yè)院校潛在課程是可行的。
把潛在課程開(kāi)發(fā)作為課程改革的重要內(nèi)容。職業(yè)院校潛在課程在提高職校生就業(yè)能力、增強(qiáng)職業(yè)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，加大潛在課程開(kāi)發(fā)力度勢(shì)在必行。然而長(zhǎng)久以來(lái)，由于漠視潛在課程的存在及其重要性，在人們心目中，提到課程改革往往就是指正式課程改革，而把潛在課程排除在外。這不僅不利于推進(jìn)職業(yè)院校課程改革，而且對(duì)職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展無(wú)益。伴隨著職業(yè)院校課程改革的日益推進(jìn)，迫切要求人們轉(zhuǎn)變課程觀念，確立起新的課程觀，重新審視并高度重視職業(yè)院校潛在課程開(kāi)發(fā)，并把潛在課程開(kāi)發(fā)作為職業(yè)院校課程改革的重要內(nèi)容。
制定科學(xué)、系統(tǒng)的校級(jí)潛在課程開(kāi)發(fā)方案。這是增強(qiáng)職業(yè)院校潛在課程設(shè)計(jì)科學(xué)性、提升職業(yè)院校潛在課程開(kāi)發(fā)實(shí)效性的重要保證。該方案應(yīng)主要包括潛在課程開(kāi)發(fā)的意義與價(jià)值、潛在課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)與任務(wù)、潛在課程在課程結(jié)構(gòu)中的地位與作用、潛在課程開(kāi)發(fā)的范圍與重點(diǎn)、潛在課程開(kāi)發(fā)的組織與實(shí)施、潛在課程開(kāi)發(fā)的管理與評(píng)估等內(nèi)容。制定課程開(kāi)發(fā)方案要堅(jiān)持如下原則：
一是堅(jiān)持以正式課程為主、潛在課程為輔的原則。既要重視潛在課程開(kāi)發(fā)，同時(shí)又要認(rèn)識(shí)到潛在課程是對(duì)正式課程的有益補(bǔ)充，進(jìn)而準(zhǔn)確定位潛在課程與正式課程的關(guān)系。
二是堅(jiān)持學(xué)校與企業(yè)共同開(kāi)發(fā)、特色發(fā)展的原則。校企合作是職業(yè)院校教育的根本特性；而且如上所述，職業(yè)院校潛在課程呈現(xiàn)非常鮮明的實(shí)踐特性。這都決定職業(yè)院校不能像其他類(lèi)型學(xué)校，而是要吸納企業(yè)專(zhuān)家和學(xué)校一起共同開(kāi)發(fā)潛在課程，力求不一樣的潛在課程特色。
三是堅(jiān)持整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破和全員參與的原則。如前所述，潛在課程來(lái)源很廣，涉及到教育觀念、管理制度、校園文化、課程教學(xué)以及其他各項(xiàng)活動(dòng)。因此潛在課程開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持整體推進(jìn)。當(dāng)然，結(jié)合考察職業(yè)院校真實(shí)生活，可以選擇以專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化建設(shè)為重點(diǎn)。整體推進(jìn)理所當(dāng)然就要求全員參與。
第4篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
關(guān)鍵詞：家族意識(shí) 文化選擇 集體無(wú)意識(shí)
從十七世紀(jì)上半葉《金瓶梅》作為我國(guó)古代第一部成熟的家族小說(shuō)誕生之日起，優(yōu)秀的家族小說(shuō)就層出不窮。20世紀(jì)上半頁(yè)，隨著五四的興起，迎來(lái)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上家族小說(shuō)的第一個(gè)繁榮期。在整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)三十年期間，富有家族意味的小說(shuō)不斷涌現(xiàn)，歷史感和文化感都非常厚重。從數(shù)量看，這一時(shí)期家族小說(shuō)的篇目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)之前歷代家族小說(shuō)篇目數(shù)量總和，即使和八九十年代以《紅高粱家族》、《白鹿原》等作品為標(biāo)志的家族小說(shuō)的第二次繁榮期相比也有過(guò)之而無(wú)不及；從質(zhì)量看，現(xiàn)代家族小說(shuō)形象鮮明，類(lèi)型豐富，具有較高的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。不僅能通過(guò)某一家族的興衰成敗和人物的命運(yùn)浮沉來(lái)反映一個(gè)時(shí)代的變遷、整個(gè)文化的變遷。而且家族文學(xué)文本中文化沖突的營(yíng)造，更成了呈現(xiàn)、闡釋作家特定時(shí)段文化取向的視角之一。因此，從這個(gè)角度看，此項(xiàng)研究具有比較重要的文學(xué)意義與社會(huì)意義。
一.國(guó)內(nèi)研究概況
從五四以來(lái)對(duì)家庭問(wèn)題的研究一直是社會(huì)學(xué)的熱點(diǎn)，但近兩年有降溫的趨勢(shì)，似乎這個(gè)話題在社會(huì)學(xué)研究中已經(jīng)很難開(kāi)出新的范式了。而從近幾年的文學(xué)史研究看來(lái)，有關(guān)家庭問(wèn)題的文學(xué)作品可謂汗牛充棟，但很少能找到這方面的系統(tǒng)研究。雖然也有探討了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)與家族文化的關(guān)系的研究。但他們主要是從家族小說(shuō)的角度來(lái)分析，探討中國(guó)家族小說(shuō)的淵源和發(fā)展。很少觸及到家族文化。作家與文學(xué)作品長(zhǎng)于文本分析，但在理論方面相對(duì)的薄弱，而且不夠系統(tǒng)。研究狀況大致如下：
一.二十世紀(jì)80年代前，幾乎不涉及現(xiàn)代家族小說(shuō)的研究。
關(guān)于家族的研究，歷來(lái)在史學(xué)領(lǐng)域格外受重視，內(nèi)容涉及史料梳理、典章制度、家族結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面。而對(duì)家族小說(shuō)這樣一種文學(xué)文本的研究進(jìn)行得較晚些，最早將小說(shuō)與家族關(guān)系的研究作為一個(gè)課題提出來(lái)的是政治學(xué)家薩孟武先生的《紅樓夢(mèng)與中國(guó)舊家庭》（1977），但此書(shū)算不上嚴(yán)格意義上的文學(xué)研究著作，實(shí)質(zhì)更接近于社會(huì)學(xué)隨筆。但是這也稱得上拓展了家族小說(shuō)研究的新途徑，有開(kāi)這一領(lǐng)域的風(fēng)氣之先的意味。
（二）.二十世紀(jì)80年代后，現(xiàn)代家族小說(shuō)的研究熱鬧非凡，成果突出。
1980年在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究史上具有舉足輕重的地位，全國(guó)上下都掀起了一股轟轟烈烈的文化熱，對(duì)現(xiàn)代家族小說(shuō)進(jìn)行整體式探討也成了研究者們的學(xué)術(shù)自覺(jué)。李玉臣、許祖華、李永東等學(xué)者發(fā)表了一系列關(guān)于家族小說(shuō)的論文。對(duì)家族小說(shuō)的圍城敘事、話語(yǔ)解碼、生成機(jī)制等各個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考和探討。其中魯迅小說(shuō)家族意識(shí)研究14篇；張愛(ài)玲小說(shuō)家族意識(shí)研究16篇；巴金小說(shuō)家族意識(shí)研究10篇；林語(yǔ)堂小說(shuō)家族意識(shí)研究5篇。這些足見(jiàn)學(xué)者們對(duì)現(xiàn)代作家的家族意識(shí)研究的重視。他們比較一致地認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)的封建宗法制決定了中國(guó)家族小說(shuō)的繁榮昌盛，也決定了家族小說(shuō)相比于其他小說(shuō)而言對(duì)中國(guó)文化的重要性及特殊意義。從具體研究看，社會(huì)學(xué)方面的研究較多，涉及文化研究的卻很少。
1.從研究專(zhuān)著看：有曹書(shū)文的《家族文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、 楊經(jīng)建的《家族文化與20世紀(jì)中國(guó)家族文學(xué)的母題形態(tài)》、梁曉萍的《明清家族小說(shuō)的文化與敘事》、楚愛(ài)華的《明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)流變研究》、劉衛(wèi)東的《被家敘述的國(guó)20世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)研究》等。總體而言，這些研究各具特色，有從個(gè)案研究著手的，有從家族文化的大背景研究家族小說(shuō)的傳承流變的，既展現(xiàn)了宏觀剖析，又顯示了微觀縷析。這些研究方法都是值得借鑒推崇的，但他們主要是從家族小說(shuō)的角度來(lái)分析，探討中國(guó)家族小說(shuō)的淵源和發(fā)展。大多長(zhǎng)于文本分析，且均為個(gè)案簡(jiǎn)析，零星散亂，不成體系；對(duì)家族小說(shuō)獨(dú)特的文化內(nèi)涵、審美特征缺少深入系統(tǒng)的探究。提及的篇目相當(dāng)有限，而且不夠系統(tǒng)，不夠深入。
2.從單篇論文看：涉及家族小說(shuō)中文化研究的也很少。趙園的《現(xiàn)代小說(shuō)中宗法封建性家庭的形象與知識(shí)分子的幾個(gè)精神側(cè)面》、謝偉民的《文化轉(zhuǎn)型期的悲劇人格――論現(xiàn)代長(zhǎng)子形象的悲劇性及悲劇意義》已觸及到家族文化的有關(guān)課題。此后又有張偉忠的《現(xiàn)代家族小說(shuō)逆子形象論》、李金濤的《巴金的與中國(guó)傳統(tǒng)家族文化》、嚴(yán)家炎的《五四與中國(guó)的家族制度》等論文對(duì)家族文化的復(fù)雜意蘊(yùn)以及作家的矛盾心態(tài)的研究探索。董鋒、張英魁的《當(dāng)代女作家家族小說(shuō)中女性形象分析》、楊?lèi)?ài)芹的《母親形象的錯(cuò)位與異化―焦母與曹七巧合論》、趙德利的《女神與女巫：女性偶像的雕塑與顛覆――20世紀(jì)家族小說(shuō)人物論之二》等或從女性作家的主體身份著手研究，或從經(jīng)典文本進(jìn)行比較解讀。
二.現(xiàn)代作家家族意識(shí)研究的意義
雖然家族小說(shuō)一直是現(xiàn)代文學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。但整個(gè)研究領(lǐng)域目前對(duì)家族小說(shuō)研究的維度比較單一，基本限于意識(shí)形態(tài)批評(píng)，研究者以作家的生平為評(píng)論邏輯起點(diǎn)，以揭批家族罪惡、弘揚(yáng)反叛主題為旨?xì)w。但從文化原型、創(chuàng)作母題的角度研究家族小說(shuō)，從集體無(wú)意識(shí)的形式中破譯文本的文化意蘊(yùn)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代作家家族意識(shí)研究作整體關(guān)照的學(xué)術(shù)成果尚無(wú)。仍有較大的發(fā)展空間和文學(xué)意義。
（一）.通過(guò)對(duì)現(xiàn)代作家的家族意識(shí)的研究來(lái)看二十世紀(jì)中國(guó)文藝乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的原型心理結(jié)構(gòu)，反思傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的關(guān)系。進(jìn)而來(lái)探討中國(guó)現(xiàn)代作家的傳統(tǒng)文化情結(jié)。從而更能夠深刻地反映出了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的禁錮之深，以及處身于這個(gè)原型結(jié)構(gòu)中的個(gè)體從傳統(tǒng)文化、家庭中徹底背叛、出走之艱難。
（二）.對(duì)于已經(jīng)跨入新世紀(jì)門(mén)檻的當(dāng)下中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一個(gè)越來(lái)越具有焦點(diǎn)意義的文化問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代作家的家族意識(shí)的重新定位，則是現(xiàn)代人解決危機(jī)最普遍也最切身的途徑。從時(shí)空維度上講，就是保持自我在時(shí)間、歷史、傳統(tǒng)和社會(huì)中的“深度”。從空間維度上來(lái)講，就是尋找“在家感”、“重建本土感”。這樣的研究必然也是非常富有現(xiàn)實(shí)意義的。可以引導(dǎo)我們從古典中尋找現(xiàn)代文化之根，使文學(xué)向更積極的方向發(fā)展。
（三）.本項(xiàng)目通過(guò)對(duì)現(xiàn)代家族小說(shuō)中作家的家族意識(shí)的研究，希望能拋磚引玉，引起更多研究者對(duì)這一課題的重視與研究，使這一領(lǐng)域的研究能夠日益豐富起來(lái)。以期為當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作和理論研究提供有益的參考。
第5篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
兒時(shí)的杰克，最喜歡看媽媽寫(xiě)字。筆尖舞動(dòng)，漂亮的字體在信紙上緩緩流淌，也流淌在他的心上。6歲的一天，他放學(xué)回家，眼睜睜地看著自己的家被熊熊大火吞噬。朋友們向他家伸出援手，傷心的杰克，收到了一套動(dòng)物標(biāo)本。
從此，一有空，他就靜靜觀察鳥(niǎo)兒的形狀、姿勢(shì)甚至羽毛的每一絲紋理并開(kāi)始臨摹，像媽媽寫(xiě)字那樣。他甚至在聽(tīng)課的時(shí)候，無(wú)意識(shí)地畫(huà)著鳥(niǎo)兒羽毛的細(xì)膩紋理。
有一次，他在課堂上畫(huà)得太投入，被老師當(dāng)場(chǎng)抓到。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地起身站好，垂著頭等待老師的責(zé)罰。哪知道老師只是拍了拍他的肩膀，開(kāi)口道：“畫(huà)得真棒，我可以請(qǐng)你簽上你的名字嗎？”
三天后，杰克在學(xué)校走廊上展示的藝術(shù)比賽獲獎(jiǎng)作品里，見(jiàn)到了他那幅被老師帶走的畫(huà)。他才意識(shí)到，是老師幫他報(bào)的名，那一刻他激動(dòng)又振奮地決定，將來(lái)做個(gè)藝術(shù)家。
從那天起，他就以心目中藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。寫(xiě)字要像媽媽一樣，寫(xiě)最漂亮的花體;畫(huà)畫(huà)要纖毫畢現(xiàn)地畫(huà)出每一個(gè)細(xì)節(jié)。每天的作業(yè)，他為了寫(xiě)出最滿意的效果，總是一遍遍推倒重來(lái)，把自己折騰到很晚。他是學(xué)校里最?lèi)?ài)遲到的學(xué)生。
而他的作業(yè)本上，漂亮的字體，總讓同學(xué)老師驚嘆不已。老師的寬容與贊賞更讓他堅(jiān)定不移一絲不茍地執(zhí)行自己的藝術(shù)家標(biāo)準(zhǔn)。直到他進(jìn)入大學(xué)，看到同學(xué)用電腦打印的字體，精致漂亮到毫無(wú)瑕疵，杰克生平第一次對(duì)自己的做法產(chǎn)生了動(dòng)搖。
他手寫(xiě)的所有內(nèi)容，電腦都能快速高效地完成，他的堅(jiān)持，是多么幼稚而可笑。數(shù)十年如一日的堅(jiān)定，一點(diǎn)點(diǎn)坍塌……他甚至去讀了心理學(xué)位。因?yàn)楸绕饡?shū)寫(xiě)，心理師更能保證他的生活衣食無(wú)憂。
有一天，他偶然在網(wǎng)上看到一段書(shū)寫(xiě)視頻。大師的一筆一劃，宛若搖曳在紙上的芭蕾，優(yōu)雅美妙，令人心旌搖蕩。那一刻，有電閃雷鳴在心頭炸響，杰克深深自責(zé)，他不該動(dòng)搖。寢食難安的他，開(kāi)始馬不停蹄地彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。大學(xué)里沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的書(shū)寫(xiě)專(zhuān)業(yè)，他從網(wǎng)上搜羅各種視頻自學(xué)。從每一個(gè)字母的弧度，每一個(gè)圖案的線條練起，千萬(wàn)遍地重復(fù)，直到能輕松自如寫(xiě)出最完美的那一筆。把一切做到極致，是他的唯一念頭。
到后來(lái)，他的同學(xué)紛紛撇開(kāi)電腦，來(lái)請(qǐng)他幫忙設(shè)計(jì)圖樣、書(shū)寫(xiě)字體。他手寫(xiě)的畢業(yè)論文，被導(dǎo)師稱贊，漂亮得如同《獨(dú)立宣言》。他依然奮斗不息：設(shè)計(jì)字體、手繪每一次靈感、嘗試新穎的畫(huà)風(fēng)……也不再局限于紙張，他繪壁畫(huà)、用刻刀雕琢……
第6篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
【摘要】本文從禪宗文化與現(xiàn)代生活、禪宗文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的聯(lián)系及禪宗文化在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用三個(gè)方面著手，充分說(shuō)明了禪宗于設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，分析禪宗文化對(duì)于設(shè)計(jì)的影響，學(xué)習(xí)禪宗對(duì)于事物的看法，舉例闡述了禪宗世界里的造物法則，從禪宗的角度了解自然規(guī)律，對(duì)現(xiàn)在、未來(lái)的設(shè)計(jì)都有著重要的意義。
【關(guān)鍵詞】禪宗；造物；產(chǎn)品設(shè)計(jì)
一、生活中的禪宗
自佛教引入中國(guó)到非常廣泛的發(fā)展和傳播過(guò)程中，佛教和中國(guó)的傳統(tǒng)思想形成了一種特殊的文化，結(jié)合釋放了與傳統(tǒng)佛教思想及文化產(chǎn)生的精神——禪宗文化。 禪宗猶如一盞心燈，越來(lái)越多的人從這盞心燈中悟健康、悟愛(ài)、悟美、悟真理。在多年的演變過(guò)程中，禪宗逐漸滲入到我們的生活習(xí)俗、哲學(xué)、藝術(shù)之中，并成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。身處科技蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，禪宗文化不光能夠在人們生活的各方面有所反映，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用中也日益增多，或者說(shuō)是處處與禪宗文化不可分開(kāi)。從明代的各種禪式座椅到現(xiàn)代茶館的裝修風(fēng)格，無(wú)論從思想還是生活方式上，產(chǎn)品設(shè)計(jì)都是受禪宗文化潤(rùn)物無(wú)聲的影響。即崇尚自然，師承自然，得自然之造化，享天地之靈光。
在生活、工作節(jié)奏都很快的現(xiàn)代社會(huì)里，回歸自然，燃起內(nèi)在寧?kù)o的原動(dòng)力，儼然成為當(dāng)下最關(guān)心的話題之一。讓我們思考不斷重申以人內(nèi)在需求為主體，力圖將潛在的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為具體的外在表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，我們不禁要考慮產(chǎn)品自身的功能主義，還要能夠達(dá)到提升心靈層次的訴求需要。
周邊的產(chǎn)品越來(lái)越多運(yùn)用設(shè)計(jì)上精煉而又不失品位的形態(tài)，即也是傳達(dá)了“空即是有，少即是多”的禪意，使產(chǎn)品在造型上表現(xiàn)出美觀，不用多余的元素來(lái)進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，而是通過(guò)產(chǎn)品自身的肌理等呈現(xiàn)出來(lái)的自然簡(jiǎn)約美。力求飽滿圓潤(rùn)的線條，同時(shí)避免過(guò)于僵化而復(fù)雜的棱角，等等，都顯出了簡(jiǎn)潔、美觀、大方的設(shè)計(jì)理念。從禪的角度來(lái)看，“空”使得設(shè)計(jì)師沒(méi)有太多約束，這樣才能擁有更廣闊的視野和想象力，只有簡(jiǎn)單到了極致，才能有更多的空間讓人們思考和品味。
禪是一種心境，嵌入了山水也融入了自然；是一種回歸，讓疲憊的世俗之神遁入自然之境；是一種追求，避開(kāi)喧囂，獨(dú)居一隅。禪意的設(shè)計(jì)亦是如此。
二、禪宗文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)
（一）頓悟
鈴木大拙先生曾在書(shū)中提道：“禪如果沒(méi)有悟，就像太陽(yáng)沒(méi)有光和熱一樣。禪可以失去它所有的文獻(xiàn)，所有的寺廟以及所有的行頭，但是，只要其中有悟，就會(huì)永遠(yuǎn)存在。”我們便可以看出“悟”對(duì)禪宗美學(xué)的重要性，是把握美的本質(zhì)的方法；我們需要用頓悟的思維方式來(lái)對(duì)待設(shè)計(jì)問(wèn)題，自人類(lèi)造物以來(lái)，人們都一直都在努力地開(kāi)拓新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，早期的設(shè)計(jì)理念當(dāng)然更多傾向于產(chǎn)品的使用功能，而現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)诓唤?jīng)意間將人類(lèi)的情感融入了產(chǎn)品之中，產(chǎn)品有時(shí)不僅僅代表產(chǎn)品本身，而是一個(gè)情感的寄托。這就需要我們對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行思考，利用意境美和自然美來(lái)提升其整體內(nèi)涵，使產(chǎn)品具有形式美感的同時(shí)又帶給人一種更為真實(shí)的體驗(yàn)，這樣便不乏是一種好的設(shè)計(jì)。 就如禪宗美學(xué)中也表現(xiàn)出了那對(duì)自然美的欣賞、肯定以及熱愛(ài)，學(xué)會(huì)頓悟，站在設(shè)計(jì)師以外的角度去思考、去領(lǐng)悟。產(chǎn)品帶給我們的不僅僅要具備使用價(jià)值，現(xiàn)在更多的是基于使用基礎(chǔ)之上的精神領(lǐng)域。
如果說(shuō)思考和頓悟是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，那么日本設(shè)計(jì)大師深澤直人的“無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)”則與這個(gè)觀點(diǎn)不謀而合。他所指出的“無(wú)意識(shí)”并非真的無(wú)意識(shí)參與，而是在人們對(duì)自己需求不夠明朗，或者還沒(méi)有意識(shí)到某種設(shè)計(jì)的重要性的時(shí)候，將這種“無(wú)意識(shí)”處理到每一個(gè)需要關(guān)注的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中。這兩款讓設(shè)計(jì)師再熟悉不過(guò)的深澤直人的作品：壁掛式CD機(jī)及帶托盤(pán)的燈設(shè)計(jì)（如圖1、圖2）。CD機(jī)的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的形式，像排氣扇一樣掛在墻上，開(kāi)關(guān)讓人聯(lián)想到老式的拉繩開(kāi)關(guān)，并不自主產(chǎn)生一種要去拉扯一下的沖動(dòng)，隨著音樂(lè)的響起完成整個(gè)使用過(guò)程。設(shè)計(jì)師考慮到的不僅僅是產(chǎn)品造型的美觀，更多的是人們的懷舊心理及使用過(guò)程中與產(chǎn)品之間的互動(dòng)關(guān)系。托盤(pán)臺(tái)燈的設(shè)計(jì)更是讓人們能夠感受到產(chǎn)品生命的存在，設(shè)計(jì)師抓住了人們生活中順手把鑰匙丟在某一處的細(xì)節(jié)，當(dāng)使用者將鑰匙丟在托盤(pán)里，自動(dòng)亮起的臺(tái)燈瞬間讓使用者有了回家的感覺(jué)，臨行前取走鑰匙，燈光自然熄滅。這些看似簡(jiǎn)單而又巧妙的設(shè)計(jì)理念給傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式帶來(lái)了新的詮釋?zhuān)告傅莱隽嗽O(shè)計(jì)師本人對(duì)于生活的熱愛(ài)，對(duì)審美的思考及生命的感悟。
（二）心性
禪宗的主觀唯心主義認(rèn)為最為重要的是人的心性，以內(nèi)省的方式實(shí)踐，比如“自我啟蒙”、“不立文字”等，我們希望能夠看到事物本質(zhì)，而不是那些外在繁雜的修飾，只有這樣才能夠追求絕對(duì)的空靈、純凈、安詳?shù)木袷澜纭６U宗美學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的不是用特別具象的表達(dá)方式，而是通過(guò)頓悟的方法學(xué)會(huì)領(lǐng)悟事物真諦的本領(lǐng)，通過(guò)聯(lián)想來(lái)思考并感悟，這些都體現(xiàn)了禪宗所提到的“冥想”是有相通之處的。禪宗美學(xué)也對(duì)人工雕琢和修飾表現(xiàn)出了否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)的是使用純天然的材料，通過(guò)非常簡(jiǎn)單干凈的手法來(lái)創(chuàng)造出空間上的廣闊和美麗，自然地反映出內(nèi)心的空虛和冥想的性能。這樣力求從一種自然的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了最為獨(dú)特的禪宗美學(xué)的美麗之所在。
只談?wù)撛煨惋L(fēng)格來(lái)說(shuō)，許多中國(guó)作品都出現(xiàn)過(guò)方與圓的設(shè)計(jì)手法，這也體現(xiàn)了禪宗所說(shuō)的心性之所在，自古熱愛(ài)鉆研學(xué)習(xí)的中華民族，講究的是無(wú)規(guī)矩則不成方圓，也就是我們常說(shuō)的：做人有道，方能長(zhǎng)遠(yuǎn)也。這些，與西方設(shè)計(jì)師所了解的含義可能有所不同，但我們卻可以從這些簡(jiǎn)潔有力的造型藝術(shù)以及富有邏輯語(yǔ)言的線條中品味到來(lái)自東方的禪意，寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的心境。
（三）設(shè)計(jì)中的自然法則
我們賴以生存的大自然中孕育著太多不可思議的美。德國(guó)著名的設(shè)計(jì)大師科拉尼曾指出：“設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)來(lái)自誕生于大自然的生命所呈現(xiàn)的真理之中。”這句話道出了自然界蘊(yùn)含著無(wú)盡設(shè)計(jì)寶藏的天機(jī)。我們學(xué)會(huì)運(yùn)用大自然帶給我們的天然材料、生存法則，對(duì)此推敲，把握其本質(zhì)規(guī)律的方式、方法，錘煉自我創(chuàng)新思維能力。我們還需要具有扎實(shí)的生活基礎(chǔ)，才能夠從自然界、人類(lèi)社會(huì)中尋找到設(shè)計(jì)的靈感。每當(dāng)我們找到了一種新的神秘生物，它就很大可能會(huì)是設(shè)計(jì)可能性的中心點(diǎn)，這同樣能夠成為我們開(kāi)拓生活的新方式。
通過(guò)冷靜而簡(jiǎn)單的色調(diào)加以自然、質(zhì)樸的材料組合體現(xiàn)得更加充分具體，在關(guān)注微小的細(xì)節(jié)過(guò)程中使得人的內(nèi)心平靜而安寧。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著人類(lèi)環(huán)保理念的增強(qiáng)，對(duì)自然保護(hù)意識(shí)以及對(duì)自然的向往也更加的強(qiáng)烈。設(shè)計(jì)師以木、石材等天然材料，加以提取各種元素的設(shè)計(jì)，運(yùn)用具象的和抽象的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造新的肌理效果來(lái)使人們體會(huì)自然。
按照自然景物中存在的規(guī)律，將原有的自然屬性以藝術(shù)的角度有目的地進(jìn)行模擬、概括、加工，設(shè)計(jì)成式樣別致、新穎的植物形態(tài)的器物。圖3、圖4都是在自然形態(tài)花朵中提取元素。花，萬(wàn)物之美，移景以瓷，在對(duì)泥料、釉色、窯溫的探索中找到現(xiàn)代陶瓷與傳統(tǒng)意境的融合。
三、禪宗設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)品設(shè)計(jì)
（一）設(shè)計(jì)中的“上上之道”
欲得其上，必求上上。上上之道，即是感悟純凈的內(nèi)心世界，追求美好的上上生活，體味中國(guó)博大精深的禪道。崇尚積極的、豐富的、均衡的和自然的中國(guó)禪宗的智慧。在內(nèi)省冷靜的態(tài)度和看法純粹的內(nèi)心世界中追求更美好的生活。
“上山虎”香臺(tái)（如圖5）的設(shè)計(jì)理念正是從我們說(shuō)的中國(guó)禪宗文化中提取了靈感并加以創(chuàng)作，作者想表達(dá)“石為山，虎以人，一步一個(gè)腳印登高而上，雖香以燃盡，印記猶存”的意境。作品把人生比作為猛虎上山的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)不可復(fù)制重來(lái)的過(guò)程里，我們不僅在乎的是終點(diǎn)在哪里，而且沿途風(fēng)景一樣的美麗讓人忘懷。每個(gè)人都有自己的發(fā)光點(diǎn)，學(xué)會(huì)正視自我，不同的賽道，我們都能夠看到個(gè)人的價(jià)值，在不經(jīng)意間參透生活的奧秘。
（二）傳承的設(shè)計(jì)
傳承，顧名思義即設(shè)計(jì)要有延續(xù)性。杭州的物品設(shè)計(jì)在于傳統(tǒng)的紙傘工藝，杭州紙傘保留了幾乎所有傳統(tǒng)工藝，最大的改進(jìn)是讓其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化。傳統(tǒng)的紙傘傘面很平，在有風(fēng)的雨天很難抵擋斜雨。邊緣下垂的設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，但對(duì)遮風(fēng)擋雨的性能有很大提高。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)設(shè)計(jì)，工藝師傅和設(shè)計(jì)師一起做了大量的實(shí)驗(yàn)，最終這款“檐”呈現(xiàn)我們眼前（如圖6）。將傳統(tǒng)文化和手工藝用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方式重新定義，讓看來(lái)已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)的古老工藝重新回到現(xiàn)代生活。 這種把皮宣紙糊上天然膠水，一層層糊在傘骨上，如果說(shuō)這是余杭紙傘的傳統(tǒng)工藝，那么Paper Chair即是來(lái)源于設(shè)計(jì)師的一個(gè)大膽的想法，把宣紙做成椅子（如圖7）。PaperChair利用了宣紙細(xì)膩的質(zhì)感和韌性，使其既具備溫暖的觸摸感，同時(shí)提供非常好的支持力。宣紙由安徽涇縣宣紙作坊制作，糊紙由設(shè)計(jì)師和余杭糊傘師傅一起完成。本來(lái)柔弱的宣紙，在特定工藝下，具備和實(shí)木同樣的牢固度。
四、結(jié)語(yǔ)
全文綜合分析了禪宗文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以及禪宗文化思想與設(shè)計(jì)的相通之處，充分詮釋了禪宗思想在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。人類(lèi)從農(nóng)耕文明走到工業(yè)文明，技術(shù)的進(jìn)步，使得產(chǎn)品不再局限于實(shí)用功能，尤其對(duì)于順應(yīng)自然崇尚自然的中華民族來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師從大自然的動(dòng)植物等事物中獲得啟發(fā)，站在禪宗的角度來(lái)思考設(shè)計(jì)，更意味著對(duì)傳統(tǒng)生活方式的某種延續(xù)。
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第7篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
論文摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)該重視豐富語(yǔ)言的積累，發(fā)展思維。本文從詞匯積累的三個(gè)層次貫通課內(nèi)外的閱讀，探索語(yǔ)言積累的方法和途徑。
語(yǔ)言不僅是交際工具，也是思維工具。新課程非常重視語(yǔ)言積累，特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀積累，通過(guò)生活積累，一再?gòu)?qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要放棄煩瑣的內(nèi)容分析，要讓學(xué)生在大量語(yǔ)言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。這一課程目標(biāo)給每個(gè)語(yǔ)言教師提出了如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累的新課題。我們都知道，一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，一種學(xué)習(xí)能力的獲得，都離不開(kāi)教師長(zhǎng)期的訓(xùn)練和培養(yǎng)，積累也是如此。下面我以二年級(jí)課文《李子核》教學(xué)為例談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生詞匯積累的點(diǎn)滴收獲。
一、課外初"相識(shí)"，拓展詞匯空間
擴(kuò)大詞匯量，最佳的方法就是閱讀課外書(shū)籍，這已被眾多教師認(rèn)同。許多積累作業(yè)都是由學(xué)生獨(dú)立完成，他們邊閱讀，邊摘錄好詞好句。教師很少參與其中，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單地檢查批閱。我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樾W(xué)生的識(shí)別能力和自控能力都較差，詞匯積累中帶有很大的盲目性，往往只是記在紙上。所以教師要做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。首先指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞匯的分類(lèi)整理。例：寫(xiě)人類(lèi)可分外貌、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言，寫(xiě)季節(jié)分春、夏、秋、冬四季不同物候，寫(xiě)物類(lèi)分色、形、味。其次教師在學(xué)生課外摘抄的基礎(chǔ)上根據(jù)課文內(nèi)容的需要，選擇出一些詞匯，或成講義，或成小黑板，加深學(xué)生對(duì)這些詞匯的印象，以備課堂上提取。比如《李子核》一文，我抓住文中三個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)：一是看實(shí)物運(yùn)用課外詞匯，描寫(xiě)李子的外形；二是描寫(xiě)瓦尼亞臉紅的一個(gè)比喻句；三是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的名式"他嚇得臉色發(fā)白"。我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在課外積累描述果子色、形、味的詞語(yǔ)，描寫(xiě)紅顏色的事物以及描寫(xiě)恐懼心理的詞語(yǔ)，分類(lèi)抄于卡片上。
二、課內(nèi)再"熟悉"，強(qiáng)化詞匯學(xué)習(xí)
課外的積累，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的提取、運(yùn)用，其鞏固率是相當(dāng)?shù)偷模覀儾荒芎鲆曔@種現(xiàn)象：有些學(xué)生很喜歡看書(shū)，也很聽(tīng)話地做了摘記，但是他作文里的詞匯還是那么貧乏。究其原因，就是一些好詞沒(méi)有經(jīng)過(guò)及時(shí)的消化、強(qiáng)化，被遺忘了。這是很可惜的。如果語(yǔ)文教學(xué)中，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，讓學(xué)生回憶課外獲得的詞匯，在加以運(yùn)用，那么日復(fù)一日，所掌握的詞匯量就相當(dāng)可觀了。在《李子核》一文的教學(xué)中，我作了如下設(shè)計(jì)：
1、看圖用詞。將一幅逼真的李子圖持在黑板上，激發(fā)學(xué)生的說(shuō)話興趣。我先讓學(xué)生仔細(xì)地觀察李子，然后說(shuō)出李子的顏色、形狀和味道。由于課外的鋪墊，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度已相對(duì)降低了，學(xué)生一下子就說(shuō)出"紅艷艷、紅通通、黃里透紅，又大又圓、圓溜溜、香噴噴、香氣撲鼻"等詞語(yǔ)。學(xué)生通過(guò)運(yùn)用課外所學(xué)詞語(yǔ)對(duì)李子的描述，加深了對(duì)李子的認(rèn)識(shí)，這對(duì)理解文中主人公瓦尼亞吃李子這一情節(jié)也無(wú)疑起到了過(guò)河拆橋的作用。
2、比較用詞。課文第三小節(jié)，描寫(xiě)瓦尼亞難為情的表情，用了一個(gè)比喻句："瓦尼亞的臉紅得像大紅蝦。"我出示大紅蝦的圖片，請(qǐng)學(xué)生找出大紅蝦和瓦尼亞的臉的相同點(diǎn)，通過(guò)比較，學(xué)生一下子說(shuō)出兩者的共同點(diǎn)是"紅"。然后請(qǐng)學(xué)生根據(jù)這紅的特點(diǎn)，瓦尼亞的臉還像什么，學(xué)生馬上就說(shuō)出了紅蘋(píng)果、紅櫻桃、紅辣椒、紅石榴等十多種物品。這樣，既鞏固了學(xué)生詞匯，加深了學(xué)生對(duì)比喻句的認(rèn)識(shí)，又發(fā)展了學(xué)生的求異思維。
3、體會(huì)用詞。課文第四小節(jié)描寫(xiě)瓦尼亞聽(tīng)了***話后，非常害怕，用了一個(gè)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)式：他嚇得臉色發(fā)白。我先讓學(xué)生體會(huì)瓦尼亞此時(shí)的心情如何，從哪個(gè)詞上可以看出瓦尼亞很害怕。然后請(qǐng)學(xué)生思考一下描寫(xiě)一個(gè)人害怕，除了臉部表情以外，能否用其他一些與身體部位相關(guān)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，接著引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出"頭皮發(fā)麻、兩手發(fā)抖、渾身是汗"等等。經(jīng)過(guò)這一系列的調(diào)整，大大激發(fā)了學(xué)生課外積累詞匯的興趣。
4、多種形式用詞。將以上所學(xué)的詞匯制成卡片，在課堂上適時(shí)貼在黑板上，給學(xué)生直觀印象，總結(jié)課文時(shí)，以比賽游戲的方式再鞏固一遍。課后，又將卡片貼在教室的"學(xué)習(xí)園地"上，確保這些詞語(yǔ)在學(xué)生面前的再現(xiàn)率。
第8篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
關(guān)鍵詞： 中國(guó)元素 英語(yǔ)教學(xué) 課程改革
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)自開(kāi)設(shè)發(fā)展至今，其重心始終保持在了解西方語(yǔ)言、西方文化、文學(xué)、歷史、生活等各個(gè)方面。但在與英語(yǔ)語(yǔ)言使用者進(jìn)行對(duì)話交流時(shí)，專(zhuān)業(yè)學(xué)生常常陷入窘境。我們對(duì)別人了解太多，對(duì)用英文表達(dá)自己的生活了解過(guò)少，舉例來(lái)說(shuō)，中國(guó)學(xué)生如果和英國(guó)學(xué)生聊莎士比亞，大部分英國(guó)學(xué)生都會(huì)瞠目結(jié)舌、目瞪口呆，但一聊自己家門(mén)口的事情，卻是抓耳撓腮地表達(dá)不出來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了，不止削弱學(xué)習(xí)語(yǔ)言的自信，還會(huì)導(dǎo)致抗拒、自卑心理。對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，課程的設(shè)計(jì)是否可以更豐富一些？能否讓學(xué)生在外國(guó)人面前可以自如地表達(dá)我們對(duì)于自己國(guó)家、生活的了解和熱愛(ài)？添加了“中國(guó)元素”英語(yǔ)教學(xué)的設(shè)想正是基于此而提出的。
此次設(shè)想的課程模板參考的是筆者所在的咸陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院課程。外院專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程分為兩大塊進(jìn)行教授，基礎(chǔ)英語(yǔ)部分和理論英語(yǔ)部分。基礎(chǔ)英語(yǔ)部分包括的課程為：綜合英語(yǔ)、高級(jí)英語(yǔ)、泛讀、報(bào)刊閱讀、寫(xiě)作、英語(yǔ)發(fā)音、聽(tīng)力、口語(yǔ)、視聽(tīng)說(shuō)等。理論英語(yǔ)包括的課程為：語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言測(cè)試學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)法、翻譯理論、英美文學(xué)、英語(yǔ)國(guó)家概況、英語(yǔ)論文寫(xiě)作等。具體調(diào)整、設(shè)想如下。
一、基礎(chǔ)課部分
綜合英語(yǔ)、高級(jí)英語(yǔ)是各大高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課程，也是教授時(shí)間最長(zhǎng)的課程。貫穿大學(xué)四年的教學(xué)是為了一步步地將學(xué)生引上語(yǔ)言學(xué)習(xí)的正軌，提高語(yǔ)言感受力、審美力和表達(dá)力。從選材來(lái)看，基本都是英文原文摘選，難度逐步遞增。特別是到了高級(jí)英語(yǔ)階段，完整的英文短篇小說(shuō)逐漸出現(xiàn)。那么，有沒(méi)有這么一種可能，即在高級(jí)階段摘選部分優(yōu)秀的中文譯文文章，打破英漢、英英學(xué)習(xí)的慣性思維方式，拓展學(xué)生對(duì)于漢英詞匯、語(yǔ)法、修辭、關(guān)聯(lián)等各個(gè)層面的語(yǔ)言覺(jué)知，也更增添了教學(xué)的趣味性。與此相應(yīng)的，泛讀和報(bào)刊閱讀更不用非英文原文不可了，轉(zhuǎn)而側(cè)重與外在世界的現(xiàn)時(shí)關(guān)聯(lián)性的各類(lèi)英文原文和譯文作品，使學(xué)生接觸到語(yǔ)言發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，對(duì)于寫(xiě)作課程的目的和意義也會(huì)有更深層的理解。
發(fā)音、聽(tīng)力、口語(yǔ)和視聽(tīng)說(shuō)課程的設(shè)立前提便是立足于生活的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不需要這一塊的，因?yàn)槲覀儽旧砭徒驹谏钪小５⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)卻急需這一板塊的補(bǔ)充，而且是多元化的補(bǔ)充。具體來(lái)講，通過(guò)與漢語(yǔ)拼音的比較分析，可以對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音音位有更準(zhǔn)確的把握。聽(tīng)力課在教授標(biāo)準(zhǔn)英英、美英的同時(shí)，應(yīng)適當(dāng)添加世界各地不同口音的英語(yǔ)，鍛煉真實(shí)世界中的聽(tīng)力水平，在實(shí)踐中深化對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音音變的理解。在此基礎(chǔ)上，口語(yǔ)課提供了了解西方生活方式的平臺(tái)，建議根據(jù)實(shí)際情況加入中國(guó)生活方式的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。比如說(shuō)，中國(guó)烹飪英語(yǔ)、中國(guó)學(xué)校機(jī)構(gòu)英文、簡(jiǎn)單中醫(yī)英文，等等，有條件的話，進(jìn)行實(shí)地教學(xué)就更好了。視聽(tīng)說(shuō)課程也可以整合到口語(yǔ)課中，增加口語(yǔ)的授課量，也解決這門(mén)課程在多媒體信息觸手可及的時(shí)代越來(lái)越顯得不合時(shí)宜的問(wèn)題。
二、理論課部分
語(yǔ)言學(xué)、英美文學(xué)、翻譯理論是英語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)的三大枝，滲透到專(zhuān)業(yè)課程編排的方方面面。
語(yǔ)言學(xué)、測(cè)試學(xué)和選修類(lèi)的語(yǔ)用學(xué)、詞匯學(xué)等課程的目的在于把語(yǔ)言從人們?nèi)粘Ｉ钪械臒o(wú)意識(shí)層面提升至意識(shí)層面，縱深學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的理解。然而，由于英語(yǔ)語(yǔ)言的日常使用離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，因此從實(shí)踐中總結(jié)出的英語(yǔ)理論知識(shí)在教學(xué)過(guò)程中顯得生澀、難懂。當(dāng)然，這里并不是要推薦增加漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程，而是更新課本設(shè)計(jì)。相似或相反的英漢語(yǔ)言學(xué)知識(shí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)建立對(duì)兩種語(yǔ)言的比較意識(shí)。
英美文學(xué)與英語(yǔ)國(guó)家概況體現(xiàn)了文學(xué)與時(shí)代之間互為參照的關(guān)系。英語(yǔ)國(guó)家概況是對(duì)西方世界歷史與當(dāng)代的背景鋪陳，而英美文學(xué)則是西方社會(huì)各個(gè)時(shí)期的時(shí)代精神與人性發(fā)展的集中表現(xiàn)。同樣，有沒(méi)有可能編入一些同時(shí)代的中國(guó)優(yōu)秀譯文小說(shuō)，比如中國(guó)民間故事、中國(guó)神話、中國(guó)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典小說(shuō)（《紅樓夢(mèng)》、《京華煙云》），等等，讓優(yōu)秀的翻譯大師的作品進(jìn)入學(xué)生視野。與此同時(shí)，學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到漢語(yǔ)文學(xué)的英文表達(dá)方式，為自身的翻譯實(shí)踐提供參照。
語(yǔ)法和翻譯需要放在一起編排，且應(yīng)增加漢語(yǔ)語(yǔ)法和英漢語(yǔ)法比較類(lèi)的課程。在英漢翻譯過(guò)程中，會(huì)將英語(yǔ)語(yǔ)法的架構(gòu)方式無(wú)意識(shí)地反映在漢語(yǔ)譯文里；在漢英翻譯過(guò)程中，又難以漢語(yǔ)枝節(jié)式結(jié)構(gòu)對(duì)英文的影響，混合漢語(yǔ)語(yǔ)法，形成英式漢語(yǔ)、中式英文的誤區(qū)。只有理解漢語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換方式，漢/英語(yǔ)翻譯實(shí)踐才可以真正回歸到一體兩面的思維轉(zhuǎn)換過(guò)程，即“忠”是兩方的忠、“順”是兩方的順、“雅”是兩方的雅。不僅是對(duì)單詞、單字，還是對(duì)文章整體、段落整體、句子整體結(jié)構(gòu)意義的考慮。
三、總結(jié)
說(shuō)到底，添加了“中國(guó)元素”的英語(yǔ)教學(xué)目前只是一個(gè)初步的設(shè)想。由于這是對(duì)課程架構(gòu)的全面調(diào)整，真正實(shí)施起來(lái)必然要冒一定的風(fēng)險(xiǎn)且實(shí)踐過(guò)程必然困難重重。例如課程改造需要做大量的資料篩選、評(píng)估工作；課時(shí)調(diào)整會(huì)遭遇來(lái)自教務(wù)、教師等方面的阻力；無(wú)法預(yù)計(jì)課程改造對(duì)學(xué)生造成的影響，等等。但是，學(xué)科的發(fā)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。因此，改革，無(wú)論是否添加中國(guó)元素，都勢(shì)在必行。
注：參考文獻(xiàn)中包括文中所提的推薦書(shū)目，僅供參考。
參考文獻(xiàn)：
[1]Hawks，David.Cao Xueqin.The Story of the Stone.Penguin Classics，2012.
[2]The Best of Everything in Chinese.F+W Media，Inc.2012.
第9篇：無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)論文范文
一、課題研究概況
（一）論文的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的
在商品經(jīng)濟(jì)日益激烈的今天，要使自己的商品在同行中脫穎而出，就得極力推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，那么廣告在其中就尤其重要了。而一些廣告商只是一味的追求廣告的華麗唯美卻不重視受眾的需求，所以廣告市場(chǎng)雖有一些優(yōu)秀的好廣告，但一些平庸無(wú)奇的廣告在廣告市場(chǎng)也占有很大份額。我們每天都能看到廣告，可是絕大多數(shù)的廣告不但不能起到它本身的宣傳作用，反而另人討厭，像一個(gè)喋喋不休死纏爛打的追求者，另人不生好感。在急劇發(fā)展的中國(guó)，廣告也是無(wú)處不在的，但是，大多數(shù)的廣告都被人忽略了，那些不新奇而又平庸的廣告沒(méi)有讓消費(fèi)者的大腦里留下痕跡，只有抓住電視廣告的特點(diǎn)和目標(biāo)群體的心理、情感等，往縱深處做文章，使得更多的電視廣告具有“經(jīng)典”的深遠(yuǎn)意義，才能使中國(guó)電視廣告在國(guó)際廣告營(yíng)盤(pán)中占領(lǐng)一席之地，并擁有廣告權(quán)力的話語(yǔ)資格執(zhí)行，所以電視廣告需要科學(xué)的策劃，只有經(jīng)過(guò)策劃后的廣告，才能達(dá)到廣告的市場(chǎng)要求。沒(méi)有完善而周密的策劃，就會(huì)使整個(gè)廣告活動(dòng)目標(biāo)不明、計(jì)劃不周、行動(dòng)盲目，難以取得理想的廣告效果，甚至?xí)呦虺踔缘姆疵妫瑢?dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的失敗，因此，廣告策劃才是電視廣告的核心和靈魂。本文通過(guò)對(duì)電視廣告策劃的論述和研究對(duì)其進(jìn)行更近一步的探討，正確認(rèn)識(shí)和分析電視廣告的發(fā)展過(guò)程和未來(lái)走向。
（二）課題研究動(dòng)態(tài)及價(jià)值
任何一項(xiàng)活動(dòng)都有一定的有組織、目的的操作程序，電視廣告策劃是廣告經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程，電視廣告要想達(dá)到廣告主的目標(biāo)和要求，必須要有一套完整的規(guī)劃和程序。撰寫(xiě)此論文，要使大家對(duì)商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之下的電視廣告策劃的發(fā)展能夠有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。廣告策劃為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面服務(wù)，從產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售，到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和形象的樹(shù)立，廣告策劃都起到直接或間接的促進(jìn)作用。撰寫(xiě)此論文，讓更多的人對(duì)電視廣告策劃的發(fā)展能夠有一個(gè)詳細(xì)的、嶄新的認(rèn)識(shí)和了解。
（三）論文的構(gòu)成及大概內(nèi)容
論文由以下五個(gè)方面構(gòu)成：首先，是電視廣告的策劃，其中包括電視廣告策劃的概念和廣告策劃所包括的內(nèi)容；其次，電視廣告策劃的基本原則及表現(xiàn)手段，其中包括電視廣告策劃的特點(diǎn)和電視策劃的幾種策略以及電視廣告的表現(xiàn)手段；再次，闡明解釋電視廣告策劃的靈魂——?jiǎng)?chuàng)意；最后，電視廣告現(xiàn)階段存在的問(wèn)題以及電視廣告的未來(lái)發(fā)展。
二、電視廣告策劃的界定及特征
（一）電視廣告策劃的概念
廣告策劃是以營(yíng)銷(xiāo)策劃為中心，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為舞臺(tái)，它是以塑造產(chǎn)品形象為目的的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作形式。廣告在指導(dǎo)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)、促進(jìn)商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)繁榮、培養(yǎng)科學(xué)的消費(fèi)方式、發(fā)展社會(huì)大眾文化和商業(yè)文化等方面具有重要作用。廣告策劃活動(dòng)需要對(duì)廣告的各個(gè)階段加以統(tǒng)籌安排和協(xié)調(diào)運(yùn)作，需要有一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，廣告策劃需要廣告主對(duì)現(xiàn)代廣告活動(dòng)的戰(zhàn)略和策略進(jìn)行整體的、系統(tǒng)的策劃，它是使廣告設(shè)計(jì)獲得成功的關(guān)鍵。如今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的商業(yè)社會(huì)，產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象非常普遍，這不僅給企業(yè)的準(zhǔn)入和發(fā)展帶來(lái)了困難，也給消費(fèi)者選擇和購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品帶來(lái)了困難。如何突顯企業(yè)和產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)？如何讓消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)選擇此而非彼？只有借助于廣告，借助于文化，用美學(xué)藝術(shù)與獨(dú)特的廣告創(chuàng)意結(jié)合起來(lái)，將商業(yè)動(dòng)機(jī)和商業(yè)性質(zhì)隱藏起來(lái)，給人不是在做廣告的假象。它用一種巧妙的修辭方法進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，利用惟妙惟肖的圖像與聲音，調(diào)動(dòng)似乎是非商業(yè)化、非功利性的情感資源來(lái)以情動(dòng)人，以此來(lái)引起人們的注意，從而達(dá)到讓人們感覺(jué)在消費(fèi)此商品就是在消費(fèi)一種意義。在消費(fèi)時(shí)代，由于大眾媒介的影響，人們所消費(fèi)的物品首先需要經(jīng)過(guò)廣告的宣傳，在消費(fèi)者的心目中形成一定的意象后才被購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)。而任何風(fēng)格、形象都必須借助廣告將其引入消費(fèi)之中，廣告能夠通過(guò)像在商品與人類(lèi)無(wú)意識(shí)欲望之間建立虛幻的聯(lián)系，帶動(dòng)受眾消費(fèi)，促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展增加產(chǎn)品銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。這就需要有新穎獨(dú)特不落俗套的廣告，一條好的廣告是能夠給商家?guī)?lái)更高的效益的。
（二）電視廣告策劃的內(nèi)容
廣告策劃所涉及的內(nèi)容是多方面的，是要遵循程序和步驟的，它包括廣告目標(biāo)、廣告對(duì)象、廣告主題、廣告創(chuàng)意、廣告表現(xiàn)策略、廣告預(yù)算、廣告媒介運(yùn)用、廣告實(shí)施策略及效果檢驗(yàn)等，只有經(jīng)過(guò)詳細(xì)的具體步驟才能策劃好一條廣告。電視廣告策劃是一項(xiàng)雙向運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，既有廣告調(diào)查研究分析、廣告目標(biāo)分析、廣告策略分析等這種順向進(jìn)行的活動(dòng)，又有廣告效果、反饋、廣告策劃修正這種反向進(jìn)行的活動(dòng)。正是這種雙向運(yùn)動(dòng)，使得廣告策劃水平不斷提高，也使得廣告活動(dòng)更加科學(xué)化、規(guī)范化。
（三）現(xiàn)代電視廣告策劃具有以下幾方面的特征
1.明確的目的性。廣告活動(dòng)必須圍繞一定的廣告目標(biāo)展開(kāi)，選擇適當(dāng)?shù)膹V告媒體，設(shè)計(jì)創(chuàng)造出新穎別致、有吸引力的廣告作品，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)開(kāi)展宣傳活動(dòng)，掌握系統(tǒng)的企業(yè)內(nèi)部資料和企業(yè)外部資料，并且明確企業(yè)整體營(yíng)銷(xiāo)對(duì)廣告提出的要求，以擺正產(chǎn)品在市場(chǎng)上的地位，從而擺正廣告在市場(chǎng)上的位置，才能取得良好的效果。
2.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。現(xiàn)代廣告策劃是在現(xiàn)代廣告學(xué)原理的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的研究成果，以較少的廣告預(yù)算取得理想的宣傳效果，以提高企業(yè)(或品牌)的知名度、美譽(yù)度。最后在廣告策劃的基礎(chǔ)上，具體設(shè)計(jì)制作廣告，經(jīng)過(guò)審核評(píng)估，確定廣告的實(shí)施。
3.系統(tǒng)性。現(xiàn)代廣告策劃從廣告調(diào)研開(kāi)始，根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)的特點(diǎn)確定廣告目標(biāo)，在制定廣告活動(dòng)具體策略時(shí)，要以整體目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，使廣告策劃的各個(gè)環(huán)節(jié)相互銜接、密切配合，形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，使得廣告活動(dòng)一旦實(shí)施，無(wú)論遇到哪些變化，其目標(biāo)仍然可以實(shí)現(xiàn)。
