風(fēng)流歡野鄉(xiāng)精選(九篇)
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第1篇：風(fēng)流歡野鄉(xiāng)范文
關(guān)鍵詞：孫光憲；詞；意象；白描；語(yǔ)言
中圖分類(lèi)號(hào)：I222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-5312（2012）18-0010-01
孫光憲（約895--968），字孟文，自號(hào)葆光子，晚唐五代人，陵州貴平人(今四川仁壽縣貴坪村人)。性嗜經(jīng)籍，聚書(shū)凡數(shù)千卷。或手自鈔寫(xiě)，孜孜校讎，老而不廢。{1}
孫光憲文史著作頗多，而今僅傳《北夢(mèng)瑣言》二十卷及其“逸文”四卷，其詞賴(lài)《花間》，《尊前》二集共存八十四首，風(fēng)格與“花間”的浮艷、綺靡有所不同。他推求詩(shī)與詞的同一性，提出“以詩(shī)見(jiàn)志”“意疏理寡，實(shí)風(fēng)雅之罪人?！痹诨ㄩg派中，孫詞艷麗含蓄與溫詞的儂艷之風(fēng)甚遠(yuǎn)，清新哀婉更近韋詞而絕非附庸，其詞文質(zhì)相稱(chēng)，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌w現(xiàn)出清疏健朗的獨(dú)特詞風(fēng)?！霸~氣甚遒，措辭亦多警煉?！睂⑽娜嗽~引向清曠剛健，顯豁素樸的藝術(shù)體征，對(duì)后世詞曲有一定影響。
一、意象闊達(dá)
孫光憲的詞作意象豐富博大，有開(kāi)闊豁達(dá)之景，在水意象的闡釋給予了文人詞更廣闊的空間，它不再僅僅沉浸在綺靡的清歌妙舞畫(huà)舫中，男歡女愛(ài)花前月下，醉酒一杯宿池邊，而在深度和廣度上加深了詠史懷故的時(shí)空跨越和離愁別緒豁達(dá)意深。
《河傳》：“太平天子，等閑游戲，疏河千里。柳如絲，偎倚。綠波春水，長(zhǎng)淮風(fēng)不起。 如花殿腳三千女，爭(zhēng)云雨，何處留人?。垮\帆風(fēng)，煙際紅，燒空，魂迷大業(yè)中?！?/p>
春日隋煬帝行舟游戲江南，花開(kāi)似錦，美人如云，渺渺煙霞纏繞在華麗的帆上，京杭大運(yùn)河承載著一個(gè)短命王朝虛幻的繁榮，一切皆空，只有河水在波瀾不驚中訴說(shuō)一段流逝的歷史。這水蕩起孫詞沉沉的心波，在平靜的流淌中涌動(dòng)著詞人的嘆息，這個(gè)嘆息不是凄迷的哀婉，而是詞旨鮮明，內(nèi)容充實(shí)的的以古寫(xiě)今，傷今悼古的嚴(yán)肅諫訴。
《浣溪沙》：“蓼岸風(fēng)多橘柚香，江邊一望楚天長(zhǎng)，片帆煙際閃孤光。目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫，蘭紅波碧憶瀟湘?！?/p>
登高望遠(yuǎn)，闊達(dá)非凡，情長(zhǎng)意遠(yuǎn)，蓼岸香風(fēng)，江天一線，水流依依，綿綿思念，一片孤帆，凌凌倒影。詞人思緒在悠遠(yuǎn)的景象中寄寓綿渺的情思，水在此處雖為送別的場(chǎng)景和寄托，有著闊達(dá)的眼界和豁達(dá)的情誼，把送別離愁別緒擴(kuò)大到江天的意象中，而沒(méi)有使悲傷之情幽幽沉湎而縮小詞的情懷。
二、風(fēng)貌質(zhì)樸
孫光憲作詞拓展韋莊的質(zhì)樸之風(fēng)，多用白描的藝術(shù)手法汲取，描寫(xiě)人物的情態(tài)和事物的本質(zhì)特征，最為突出的在于其風(fēng)物描寫(xiě)，色彩景物的隨意幾筆，傳神靈動(dòng)，在清新中見(jiàn)俏麗，在樸素中見(jiàn)心境。
孫光憲的風(fēng)物詞多是對(duì)山水田園詩(shī)歌的繼承與發(fā)展，詞作風(fēng)光旖旎，生動(dòng)活潑，在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)中表現(xiàn)出自然質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，他描寫(xiě)田園農(nóng)村的風(fēng)物時(shí)，懷著對(duì)農(nóng)村深厚質(zhì)樸的感情，極富親身實(shí)感和生活情趣。
《風(fēng)流子》：“茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長(zhǎng)，水蒗開(kāi)，門(mén)外春波漲綠。聽(tīng)織，聲促。軋軋鳴梭穿屋。”
詞人以白描手法，通過(guò)對(duì)茅舍、槿籬、溪流、雞犬、織機(jī)等景物的描繪，勾畫(huà)出一幅典型的具有水鄉(xiāng)特色的農(nóng)舍圖。一片菰葉，一漾綠波，似乎在我們眼前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，白的炊煙，黃的草檐，青的草色，綠的波光，淡傳出了織布聲，單純素淡的水粉色填入簡(jiǎn)單質(zhì)樸的田園農(nóng)家的素描中，男耕女織的平淡幸福就蘊(yùn)于這勤勞農(nóng)事和水鄉(xiāng)繁忙的景象之中。詞作樸實(shí)無(wú)華，具有濃郁的生活氣息，頗有陶田園詩(shī)之風(fēng)。《栩莊漫記》評(píng)：“《花間集》中忽有此淡樸詠田家耕織之詞，誠(chéng)為異采。蓋詞境至此，已擴(kuò)放多矣?！睂O光憲著力于詞境的開(kāi)拓，為花間詞注入了鄉(xiāng)間新鮮血液，這在晚唐五代詞中可謂為首創(chuàng)。
竹枝歌一類(lèi)作品在唐詩(shī)中多為描寫(xiě)地方風(fēng)物人情的詩(shī)歌，以劉禹錫創(chuàng)作的《竹枝詞》、《楊柳枝詞》等最為著名。孫光憲取其詩(shī)題，作《竹枝》也頗有民歌風(fēng)味，并深得民歌的天然風(fēng)致，語(yǔ)言質(zhì)樸，意境清淡。其一：“門(mén)前春水白花，岸上無(wú)人小艇斜。商女經(jīng)過(guò)江欲暮，散拋殘食飼神鴉?！奔帕瓤帐幹蔼?dú)襯哀怨孤苦之物，商女，殘食，神鴉無(wú)不給人淡淡的哀愁。其二：“亂繩千結(jié)絆人深，越羅萬(wàn)丈表長(zhǎng)尋。楊柳在身垂意緒，藕花落盡見(jiàn)蓮心?！卑亚既f(wàn)緒寄與楊柳荷花，淡雅的色澤如一抹余暉灑在深沉悠遠(yuǎn)的內(nèi)心體驗(yàn)上，平添了一絲憂(yōu)愁。
三、語(yǔ)言曠淡
孫光憲詞在遣詞造句的獨(dú)特之處又在于他對(duì)虛詞、疊字、象聲詞的運(yùn)用。孫光憲“糠秕顏、謝”，推崇文學(xué)語(yǔ)言的平淡易曉，“淡語(yǔ)入情”，以文為詞。
其虛詞運(yùn)用有自己的特色，巧妙使用一些虛詞作起承轉(zhuǎn)合的先導(dǎo)，轉(zhuǎn)入抒情或進(jìn)一步的內(nèi)心情感抒發(fā)。如：“即此是高唐，掩屏秋夢(mèng)長(zhǎng)。”（《菩薩蠻》）“怎奈別離心，近來(lái)無(wú)不禁?！?《菩薩蠻》)“更何人識(shí)，野棠如織?！?《花》)
其有意識(shí)地、大量地使用疊詞是對(duì)文人詞語(yǔ)言形象化，生動(dòng)化的擴(kuò)展。《上行杯》：“草草離亭鞍馬，從遠(yuǎn)道、此地分襟。燕宋秦吳千萬(wàn)里。無(wú)辭一醉。野棠開(kāi)，江草濕，佇立，沾泣，征騎駸駸?！逼渲校孜簿茂B字，把離愁別緒的期期艾艾和征人遠(yuǎn)行和走走停停合二為一，一脈貫通，委婉纏綿。《漁歌子》：“風(fēng)浩浩，笛寥寥，萬(wàn)頃金波澄澈。”運(yùn)用了兩兩對(duì)偶的疊字來(lái)展現(xiàn)一派疏曠悠遠(yuǎn)的意境，具有俊逸清曠的氣象。
象聲詞是對(duì)聲音的直接模仿，在唐五代詞人中，敢于直接用象聲詞入詞的極少，孫光憲卻大膽地使用象聲詞，形象生動(dòng)地模仿其情其景，使人如臨其境。“杳杳征輪何處去？離愁別恨千般。”（《臨江仙》）是征人的離別，“銀箭落、霜華薄，墻外曉雞咿喔。”(《更漏子》)是等待郎君的惆悵，“扣舷歌，聯(lián)極望，槳聲伊軋知何向?”(《漁歌子》)是悠閑自得的坦然心境。這些描寫(xiě)，使詞充滿(mǎn)了濃郁生動(dòng)的生活氣息。
總之，孫光憲作為晚唐五代的文學(xué)家，在詞的創(chuàng)作中，既有那個(gè)時(shí)代塑造的大背景的風(fēng)貌，又獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)拓了詞的寫(xiě)景畫(huà)人，抒情言志的時(shí)空，有清疏健朗的風(fēng)骨。一些文人身歷離亂之苦，心有亡國(guó)之痛，懷有“滿(mǎn)眼利名渾信運(yùn)，一生狂蕩恐難休，且陪煙月醉紅樓?！保ā朵较场罚┑纳钋楦?，于是溫韋并傳，形成詞作陰柔婉約，香軟綺靡的基本風(fēng)貌，而孫光憲在意象選取時(shí)的開(kāi)闊性，勾勒自然風(fēng)物和刻畫(huà)細(xì)致情感體驗(yàn)的白描手法的廣泛運(yùn)用，并以清新淡雅的語(yǔ)言鋪陳敘寫(xiě)，顯出情真景明的詞風(fēng)傾向，在風(fēng)格和題材上為后來(lái)詞的創(chuàng)作提供了建設(shè)性的理念構(gòu)架。
注釋?zhuān)?/p>
①《十國(guó)春秋》卷一百二荊南三.
參考文獻(xiàn)：
[1]趙崇祚.花間集[M].上海：上海古籍出版社，2005.
[2]孫光憲.北夢(mèng)瑣言[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[3]吳庚舜、董乃斌主編,許可等撰著.唐代文學(xué)史.下冊(cè)[M].北京：北京人民文學(xué)出版社，1995.
[4]王兆鵬主編.唐宋詞匯評(píng)[M].唐五代卷，杭州：杭州浙江教育出版社，2004.
[5]郭預(yù)衡主編.中國(guó)古代文學(xué)史長(zhǎng)編.隋唐五代卷[M].北京：北京師范學(xué)院出版社，1993.
[6]高峰.花間詞研究[M].南京：江蘇古籍出版社，2001.
摘 要：晚唐五代詞人孫光憲推求詩(shī)與詞的同一性，在花間派中，孫詞艷麗含蓄不同溫詞的儂艷之風(fēng)，孫詞清新哀婉更勝韋詞清淡之意，其詞文質(zhì)相稱(chēng)，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌w現(xiàn)出清疏健朗的獨(dú)特詞風(fēng)。把文人詞引向清曠剛健，顯豁素樸的藝術(shù)體征，對(duì)后世詞曲有一定影響。本文力圖通過(guò)對(duì)孫詞在意象（水）運(yùn)用的宏闊性，在藝術(shù)手法白描技巧的運(yùn)用上，對(duì)風(fēng)物的素淡色彩描繪的精妙質(zhì)樸，語(yǔ)言平淡易曉，清新自然，尤其對(duì)虛詞、疊字、象聲詞及俗詞的運(yùn)用平俗近人，顯出情真景明的詞風(fēng)傾向，具有獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。
關(guān)鍵詞：孫光憲；詞；意象；白描；語(yǔ)言
中圖分類(lèi)號(hào)：I222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-5312（2012）18-0010-01
孫光憲（約895--968），字孟文，自號(hào)葆光子，晚唐五代人，陵州貴平人(今四川仁壽縣貴坪村人)。性嗜經(jīng)籍，聚書(shū)凡數(shù)千卷?；蚴肿遭n寫(xiě)，孜孜校讎，老而不廢。{1}
孫光憲文史著作頗多，而今僅傳《北夢(mèng)瑣言》二十卷及其“逸文”四卷，其詞賴(lài)《花間》，《尊前》二集共存八十四首，風(fēng)格與“花間”的浮艷、綺靡有所不同。他推求詩(shī)與詞的同一性，提出“以詩(shī)見(jiàn)志”“意疏理寡，實(shí)風(fēng)雅之罪人?！痹诨ㄩg派中，孫詞艷麗含蓄與溫詞的儂艷之風(fēng)甚遠(yuǎn)，清新哀婉更近韋詞而絕非附庸，其詞文質(zhì)相稱(chēng)，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，體現(xiàn)出清疏健朗的獨(dú)特詞風(fēng)?！霸~氣甚遒，措辭亦多警煉?！睂⑽娜嗽~引向清曠剛健，顯豁素樸的藝術(shù)體征，對(duì)后世詞曲有一定影響。
一、意象闊達(dá)
孫光憲的詞作意象豐富博大，有開(kāi)闊豁達(dá)之景，在水意象的闡釋給予了文人詞更廣闊的空間，它不再僅僅沉浸在綺靡的清歌妙舞畫(huà)舫中，男歡女愛(ài)花前月下，醉酒一杯宿池邊，而在深度和廣度上加深了詠史懷故的時(shí)空跨越和離愁別緒豁達(dá)意深。
《河傳》：“太平天子，等閑游戲，疏河千里。柳如絲，偎倚。綠波春水，長(zhǎng)淮風(fēng)不起。 如花殿腳三千女，爭(zhēng)云雨，何處留人住？錦帆風(fēng)，煙際紅，燒空，魂迷大業(yè)中。”
春日隋煬帝行舟游戲江南，花開(kāi)似錦，美人如云，渺渺煙霞纏繞在華麗的帆上，京杭大運(yùn)河承載著一個(gè)短命王朝虛幻的繁榮，一切皆空，只有河水在波瀾不驚中訴說(shuō)一段流逝的歷史。這水蕩起孫詞沉沉的心波，在平靜的流淌中涌動(dòng)著詞人的嘆息，這個(gè)嘆息不是凄迷的哀婉，而是詞旨鮮明，內(nèi)容充實(shí)的的以古寫(xiě)今，傷今悼古的嚴(yán)肅諫訴。
《浣溪沙》：“蓼岸風(fēng)多橘柚香，江邊一望楚天長(zhǎng)，片帆煙際閃孤光。目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫，蘭紅波碧憶瀟湘。”
登高望遠(yuǎn)，闊達(dá)非凡，情長(zhǎng)意遠(yuǎn)，蓼岸香風(fēng)，江天一線，水流依依，綿綿思念，一片孤帆，凌凌倒影。詞人思緒在悠遠(yuǎn)的景象中寄寓綿渺的情思，水在此處雖為送別的場(chǎng)景和寄托，有著闊達(dá)的眼界和豁達(dá)的情誼，把送別離愁別緒擴(kuò)大到江天的意象中，而沒(méi)有使悲傷之情幽幽沉湎而縮小詞的情懷。
二、風(fēng)貌質(zhì)樸
孫光憲作詞拓展韋莊的質(zhì)樸之風(fēng)，多用白描的藝術(shù)手法汲取，描寫(xiě)人物的情態(tài)和事物的本質(zhì)特征，最為突出的在于其風(fēng)物描寫(xiě)，色彩景物的隨意幾筆，傳神靈動(dòng)，在清新中見(jiàn)俏麗，在樸素中見(jiàn)心境。
孫光憲的風(fēng)物詞多是對(duì)山水田園詩(shī)歌的繼承與發(fā)展，詞作風(fēng)光旖旎，生動(dòng)活潑，在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)中表現(xiàn)出自然質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，他描寫(xiě)田園農(nóng)村的風(fēng)物時(shí)，懷著對(duì)農(nóng)村深厚質(zhì)樸的感情，極富親身實(shí)感和生活情趣。
《風(fēng)流子》：“茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長(zhǎng)，水蒗開(kāi)，門(mén)外春波漲綠。聽(tīng)織，聲促。軋軋鳴梭穿屋?！?/p>
詞人以白描手法，通過(guò)對(duì)茅舍、槿籬、溪流、雞犬、織機(jī)等景物的描繪，勾畫(huà)出一幅典型的具有水鄉(xiāng)特色的農(nóng)舍圖。一片菰葉，一漾綠波，似乎在我們眼前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，白的炊煙，黃的草檐，青的草色，綠的波光，淡傳出了織布聲，單純素淡的水粉色填入簡(jiǎn)單質(zhì)樸的田園農(nóng)家的素描中，男耕女織的平淡幸福就蘊(yùn)于這勤勞農(nóng)事和水鄉(xiāng)繁忙的景象之中。詞作樸實(shí)無(wú)華，具有濃郁的生活氣息，頗有陶田園詩(shī)之風(fēng)?！惰蚯f漫記》評(píng)：“《花間集》中忽有此淡樸詠田家耕織之詞，誠(chéng)為異采。蓋詞境至此，已擴(kuò)放多矣?！睂O光憲著力于詞境的開(kāi)拓，為花間詞注入了鄉(xiāng)間新鮮血液，這在晚唐五代詞中可謂為首創(chuàng)。
竹枝歌一類(lèi)作品在唐詩(shī)中多為描寫(xiě)地方風(fēng)物人情的詩(shī)歌，以劉禹錫創(chuàng)作的《竹枝詞》、《楊柳枝詞》等最為著名。孫光憲取其詩(shī)題，作《竹枝》也頗有民歌風(fēng)味，并深得民歌的天然風(fēng)致，語(yǔ)言質(zhì)樸，意境清淡。其一：“門(mén)前春水白花，岸上無(wú)人小艇斜。商女經(jīng)過(guò)江欲暮，散拋殘食飼神鴉?！奔帕瓤帐幹蔼?dú)襯哀怨孤苦之物，商女，殘食，神鴉無(wú)不給人淡淡的哀愁。其二：“亂繩千結(jié)絆人深，越羅萬(wàn)丈表長(zhǎng)尋。楊柳在身垂意緒，藕花落盡見(jiàn)蓮心。”把千思萬(wàn)緒寄與楊柳荷花，淡雅的色澤如一抹余暉灑在深沉悠遠(yuǎn)的內(nèi)心體驗(yàn)上，平添了一絲憂(yōu)愁。
三、語(yǔ)言曠淡
孫光憲詞在遣詞造句的獨(dú)特之處又在于他對(duì)虛詞、疊字、象聲詞的運(yùn)用。孫光憲“糠秕顏、謝”，推崇文學(xué)語(yǔ)言的平淡易曉，“淡語(yǔ)入情”，以文為詞。
其虛詞運(yùn)用有自己的特色，巧妙使用一些虛詞作起承轉(zhuǎn)合的先導(dǎo)，轉(zhuǎn)入抒情或進(jìn)一步的內(nèi)心情感抒發(fā)。如：“即此是高唐，掩屏秋夢(mèng)長(zhǎng)?！保ā镀兴_蠻》）“怎奈別離心，近來(lái)無(wú)不禁?！?《菩薩蠻》)“更何人識(shí)，野棠如織?！?《花》)
其有意識(shí)地、大量地使用疊詞是對(duì)文人詞語(yǔ)言形象化，生動(dòng)化的擴(kuò)展。《上行杯》：“草草離亭鞍馬，從遠(yuǎn)道、此地分襟。燕宋秦吳千萬(wàn)里。無(wú)辭一醉。野棠開(kāi)，江草濕，佇立，沾泣，征騎駸駸。”其中，首尾均用疊字，把離愁別緒的期期艾艾和征人遠(yuǎn)行和走走停停合二為一，一脈貫通，委婉纏綿。《漁歌子》：“風(fēng)浩浩，笛寥寥，萬(wàn)頃金波澄澈?！边\(yùn)用了兩兩對(duì)偶的疊字來(lái)展現(xiàn)一派疏曠悠遠(yuǎn)的意境，具有俊逸清曠的氣象。
象聲詞是對(duì)聲音的直接模仿，在唐五代詞人中，敢于直接用象聲詞入詞的極少，孫光憲卻大膽地使用象聲詞，形象生動(dòng)地模仿其情其景，使人如臨其境。“杳杳征輪何處去？離愁別恨千般?！保ā杜R江仙》）是征人的離別，“銀箭落、霜華薄，墻外曉雞咿喔?！?《更漏子》)是等待郎君的惆悵，“扣舷歌，聯(lián)極望，槳聲伊軋知何向?”(《漁歌子》)是悠閑自得的坦然心境。這些描寫(xiě)，使詞充滿(mǎn)了濃郁生動(dòng)的生活氣息。
總之，孫光憲作為晚唐五代的文學(xué)家，在詞的創(chuàng)作中，既有那個(gè)時(shí)代塑造的大背景的風(fēng)貌，又獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)拓了詞的寫(xiě)景畫(huà)人，抒情言志的時(shí)空，有清疏健朗的風(fēng)骨。一些文人身歷離亂之苦，心有亡國(guó)之痛，懷有“滿(mǎn)眼利名渾信運(yùn)，一生狂蕩恐難休，且陪煙月醉紅樓。”（《浣溪沙》）的生活情感，于是溫韋并傳，形成詞作陰柔婉約，香軟綺靡的基本風(fēng)貌，而孫光憲在意象選取時(shí)的開(kāi)闊性，勾勒自然風(fēng)物和刻畫(huà)細(xì)致情感體驗(yàn)的白描手法的廣泛運(yùn)用，并以清新淡雅的語(yǔ)言鋪陳敘寫(xiě)，顯出情真景明的詞風(fēng)傾向，在風(fēng)格和題材上為后來(lái)詞的創(chuàng)作提供了建設(shè)性的理念構(gòu)架。
注釋?zhuān)?/p>
①《十國(guó)春秋》卷一百二荊南三.
參考文獻(xiàn)：
[1]趙崇祚.花間集[M].上海：上海古籍出版社，2005.
[2]孫光憲.北夢(mèng)瑣言[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[3]吳庚舜、董乃斌主編,許可等撰著.唐代文學(xué)史.下冊(cè)[M].北京：北京人民文學(xué)出版社，1995.
[4]王兆鵬主編.唐宋詞匯評(píng)[M].唐五代卷，杭州：杭州浙江教育出版社，2004.
[5]郭預(yù)衡主編.中國(guó)古代文學(xué)史長(zhǎng)編.隋唐五代卷[M].北京：北京師范學(xué)院出版社，1993.
第2篇：風(fēng)流歡野鄉(xiāng)范文
關(guān)鍵詞：柳如是；詩(shī)詞；自我形象
中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2014）01-0000-01
在眾多的明代詞人中，柳如是當(dāng)是引人矚目的第一人，她亦是歷代名妓中最有傳奇色彩的女子，無(wú)論從其生活經(jīng)歷還是藝術(shù)才能上來(lái)說(shuō)都是如此。她宛如一枝突兀而起的寒梅，散發(fā)著縷縷幽香，在時(shí)人與今人身旁繚繞不絕。
陳寅恪先生嘆服柳如是詩(shī)品學(xué)問(wèn)有云：“匪獨(dú)牧翁之高文雅什，多不得其解，即河?xùn)|君之清詞麗句，亦有瞠目結(jié)舌，不知所云者?！绷缡且簧鲱H富，現(xiàn)存得見(jiàn)的有：《戊寅草》共收詩(shī)106首，詞31首，賦3篇；《湖上草》收詩(shī)35首：《尺牘》共31通以及與錢(qián)謙益等人的唱和之作《東山酬唱集》中存詩(shī)18首。本文立足于柳如是詩(shī)詞的文本解讀，將柳作與一般閨閣詩(shī)人和其他詩(shī)人的創(chuàng)作相比照，以探究柳如是詩(shī)詞中的自我形象。
一、獨(dú)立高尚的人格
柳如是雖然淪落為風(fēng)塵女子，但如是的胸懷是皎潔晶瑩的，氣格是超拔脫俗的，思想是博遠(yuǎn)深邃的。她喜歡挺拔孤峭的竹，格高韻雅的梅，因此她許多詠物抒懷詩(shī)詞都以這兩種自然物作為觀照，寄寓著詩(shī)人卓爾不群的人格特性。她的《詠梅》“色也凄涼影也孤，墨痕淺暈一枝枯。千秋知己何人在，還賺雄師入夢(mèng)無(wú)？”就是其人格表征。筆下的梅花色凄影孤，枝干瘦勁，顯然是以梅花自況，寄托自己高潔品格。其骨格之清奇、意念之堅(jiān)貞可見(jiàn)一斑。
柳如是一生情路艱辛，在感情上屢屢受挫。但在她的愛(ài)情詩(shī)中，盡管也不乏憂(yōu)傷悲切哀婉的語(yǔ)句，卻始終沒(méi)有流露出傷心以至絕望的情緒。相反地，在傷心之余，她往往又能超然自拔，從感情的泥潭中走出來(lái)，表露出一種對(duì)感情拿得起，放得下的達(dá)觀堅(jiān)強(qiáng)的胸懷。這是其愛(ài)情詩(shī)中最可貴也是最動(dòng)人之處，如《南鄉(xiāng)子?落花》：
拂斷垂垂雨，傷心蕩盡春風(fēng)語(yǔ)。
況是櫻桃薇院也，堪悲。又有個(gè)人兒似你。
莫道無(wú)歸處，點(diǎn)點(diǎn)香魂清夢(mèng)里。
做殺多情留不得，飛去。愿他少識(shí)相思路。
在無(wú)可奈何中，詩(shī)人慧劍斬情絲，毅然以飛去自?shī)^，拒絕兒女情長(zhǎng)的尋常情態(tài)，瀟灑地從情感的誤區(qū)中走出來(lái)。這樣一個(gè)敢于犧牲，不畏割舍情愛(ài)、不畏前程難測(cè)的“飛去”形象正是柳如是自強(qiáng)不息的精神和獨(dú)立自主人格的象征。
二、柔婉剛毅、敢愛(ài)敢恨的個(gè)性
為了自由獨(dú)立的生活，為了真摯美好的愛(ài)情，柳如是不甘心受命運(yùn)的擺布，當(dāng)傾心陳子龍時(shí)，她以儒生打扮親自到松江拜訪，想與他結(jié)就姻緣，雖然并未如愿，但其堅(jiān)定果敢、放誕灑脫的個(gè)性卻顯露無(wú)遺。其后，又作《男洛神賦》獻(xiàn)給陳子龍。賦中盡情直言自家主動(dòng)追求男洛神――陳子龍，務(wù)求得其愛(ài)不可，賦中大肆描其所愛(ài)化身男洛神之男性美為其理想對(duì)象，自訴愛(ài)之熱衷，終以真摯情意感動(dòng)了男方。與陳子龍?jiān)谝黄鸬哪蠄@情愛(ài)生活，是柳如是一生中最快樂(lè)的時(shí)光。
快樂(lè)、幸福的時(shí)光總是短暫的。崇禎八年，陳子龍的原配婦人張氏挾高安人威棒打鴛鴦，使陳柳二人勞燕分飛。
柳如是長(zhǎng)期的較為穩(wěn)定的幸福生活當(dāng)是從與錢(qián)謙益的結(jié)合開(kāi)始。這同樣是由于柳如是的竭力爭(zhēng)取才獲得的。錢(qián)謙益長(zhǎng)柳如是三十六歲，是退休林下之少宗伯，為朝廷二品大員；柳如是則名隸樂(lè)籍，久困風(fēng)塵。而且錢(qián)謙益原配陳夫人尚在，有子孫愛(ài)，業(yè)已成人，在當(dāng)日社會(huì)講求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的環(huán)境之下，柳如是欲嫁與錢(qián)氏，實(shí)在是困難重重。但為了自己的自由與幸福，她勇敢地又開(kāi)始了自己熱烈的追求之路。她當(dāng)眾宣言“吾非才學(xué)如錢(qián)學(xué)士虞山者不嫁”；儒冠儒服拜訪半野堂；隨后，作詩(shī)與錢(qián)氏互為應(yīng)答，熱情交往。錢(qián)謙益以其蓋世的才情氣度，遠(yuǎn)大的理想追求贏得了美人的芳心，更重要的是他的雍容大度和氣量寬宏，才使得柳如是傾心。柳如是從此告別了四海飄零、浪跡江湖的過(guò)去，為自己飄搖的人生尋找到一個(gè)穩(wěn)定平安的歸所，也找到了自己心靈港灣。
三、“天下興亡，匹‘?huà)D’有責(zé)”的廣闊胸襟
“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話(huà)到滄桑句便工”。明末清初，社會(huì)政治大動(dòng)蕩，別愁離恨，悲歡離合的社會(huì)背景，造就了一大批文人志士，也產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品。文學(xué)似乎總是鐘情于愁苦的情緒，亂世文人的詩(shī)詞尤以書(shū)寫(xiě)悲苦的深摯取勝。縱觀這些話(huà)到滄桑之作，無(wú)非兩類(lèi)：話(huà)社會(huì)歷史之滄?；蛟?huà)個(gè)人遭際之滄桑。
女性詩(shī)人當(dāng)然也不能例外。但是由于女詩(shī)人們大多處于“足不出戶(hù)”的深深庭院，對(duì)外界社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，她們沒(méi)有直接的觸感，所以盡管身處末世，她們的詩(shī)作中反映感時(shí)傷世的情懷是很疏隔的。
這種情況到了柳如是身上則有所不同。作為樂(lè)妓，她與同時(shí)代人的橫向聯(lián)系是非同一般的。她較少受制于封建禮教閨范的束縛，她的活動(dòng)空間非常開(kāi)闊，可以廣交社會(huì)名流。由于社會(huì)接觸面的廣闊，柳如是能耳聞目睹當(dāng)時(shí)的時(shí)局民生，因而她具有比較敏銳的政治觸覺(jué)。所以，柳如是的詩(shī)詞常常能夠逾越個(gè)人狹小的生活圈子，反映出廣闊的社會(huì)內(nèi)容。
柳如是作為一名身份低賤的女子，但在他的詩(shī)作中卻表現(xiàn)出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民拯濟(jì)蒼生的熱忱，絕非對(duì)男性的一般模仿，而確是她強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)使然。詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)世正是其社會(huì)意識(shí)初步覺(jué)醒的表現(xiàn)。在明末清初動(dòng)亂的年代，女性的特殊敏感使得她的社會(huì)責(zé)任感、危機(jī)感益加沉重。在詩(shī)作中，她以慷慨激昂的筆觸書(shū)寫(xiě)她內(nèi)心沉重的憂(yōu)患意識(shí)。柳如是詩(shī)詞中“天下興亡，匹‘?huà)D’有責(zé)”的社會(huì)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，非以往任何女子所能比擬。
柳如是是世間奇女子，她的詩(shī)詞中流淌著過(guò)人的智慧和才華，滲透著對(duì)理想和真情的執(zhí)著追求，抒發(fā)出真摯的憂(yōu)國(guó)愛(ài)民胸懷，從中我們不難感覺(jué)到她歷經(jīng)磨難、坎坷曲折的生命中閃爍著的人魅力。無(wú)論時(shí)世如何變幻，無(wú)論光陰如何流逝，也無(wú)論世俗庸人如何鄙夷歪曲，柳如是的作品終究是最有力的明證。
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第3篇：風(fēng)流歡野鄉(xiāng)范文
毛筆的制作看似簡(jiǎn)單，其實(shí)頗有講究。首先需選取合用的毛穎，如除了至今仍在流行使用的兔毫、羊毫、狼毫而外，據(jù)記載古人尚且嘗試過(guò)胎發(fā)、鼠毫、雞羽、雁翎、狎毛、猩猩毛、鼠須、鹿毛等，甚至有用茅草集束而用作筆的。而且選材講究，以致“一兔僅足成枚”。其次，是依據(jù)毛穎的特性，制出不同用途的筆來(lái)。制筆的方法也是多種多樣，最早而且最著名的就有三國(guó)時(shí)期的韋仲將(誕)制筆法，這在《齊民要術(shù)》中已有詳載。又如，宋陳檁《負(fù)喧野綠》所記：“歐陽(yáng)通以貍毛為筆，以兔毫覆之，此二毫筆之所由始也。以羊合兔盛于今時(shí)，不但剛?cè)岬弥校钜俗髯?，而且價(jià)廉、工省，故人所競(jìng)趨?！币簿褪墙袢瘴覀兪褂玫摹凹婧痢惫P的起始。除此之外，還有棗心筆、雞距筆、三副筆、散卓筆、一寸金筆、狼尾筆、水筆等為文人所鐘情的種類(lèi)，可惜其制作方法沒(méi)有詳細(xì)記載。再有，就是筆管的種類(lèi)，常見(jiàn)的自然是竹管，但也有用木、玉、牙、犀、瓷、蘆、水晶、玳瑁等為筆管的，而這與運(yùn)筆則無(wú)太大關(guān)系。
毛筆的制作，選材固為重要，而關(guān)鍵還在于要有良工。我國(guó)古代毛筆的產(chǎn)地分布較廣，僅以筆工的籍貫或其主要活動(dòng)區(qū)域計(jì)算，則有江西的吉水、弋陽(yáng)、宜春、盧陵、玉山、潘陽(yáng)、新淦，江蘇的南京、常州、揚(yáng)州，浙江的杭州、湖州、嘉善、歸安、衢州：河北的完縣，湖北的安陸：安徽的宣州、歙縣、仙源，山西的太原，湖南的武陵，廣東的番禺、新會(huì)河南的商丘睢隔，山東的金鄉(xiāng)、鉅野、單父、蘭陵、營(yíng)丘，以及北京等等。自宋以后，以湖州(吳興)所產(chǎn)最為有名。而那些卓越的筆工，往往得到文人及書(shū)畫(huà)家的推崇，寫(xiě)下了許多贊美他們的詩(shī)篇，同時(shí)也因此讓后人記住了他們的姓名和事跡。有人曾為此作過(guò)統(tǒng)計(jì)，如清人梁同書(shū)在其撰寫(xiě)的《筆史》中，以《筆之匠》為標(biāo)題，辟一專(zhuān)門(mén)章節(jié)來(lái)介紹歷匠。通過(guò)他的努力，從文獻(xiàn)中翻檢出歷匠共九十二人。雖然這樣的結(jié)果遠(yuǎn)離事實(shí)，卻是迄今為止于相關(guān)方面較為全面的記錄。隨著時(shí)間的推移，過(guò)去許多梁氏所無(wú)法接觸到的古籍、文獻(xiàn)，通過(guò)后人不斷地搜尋和科學(xué)整理，已能展現(xiàn)在人們的眼前，使得過(guò)去無(wú)法做到的事，變得可以做到了，使得過(guò)去難以做到的事，變得較為容易做到。譬如為“筆之匠”作增補(bǔ)的工作，也就不是一件特別難的事了。有感于我們的時(shí)代給予我們研究的便利，特為梁氏《筆之匠》作一續(xù)訂。共獲八十七人名。其中唐代及以前筆工補(bǔ)得3人，宋代補(bǔ)得26人，元代補(bǔ)得21人，明代補(bǔ)20人，清代補(bǔ)17人。(由于篇幅關(guān)系，本專(zhuān)題特選出其中的明清筆工予以刊載，以饗讀者)
明工
宋文杰
“文杰筆贊。敘曰，韓傳毛穎托言于秦，既鯨其功，而可不知其人乎7作吳興宋文杰贊。(文略)”(明邵寶《容春堂續(xù)集》卷八)
朱苕元
李維禎《書(shū)筆譜冊(cè)子》記“蔣孝廉公鳴貽余書(shū)，亟稱(chēng)吳興朱苕元制筆精良，東南第。已見(jiàn)其筆譜，則王百毅先生、朱元介宗伯、范長(zhǎng)伯學(xué)憲，品題推許甚至。余不能書(shū)，生平未嘗有手墨留人間，每聽(tīng)臨池家談筆美惡不知云何。苕元為鴻筆之士，所鑒賞定自不凡。用憶古人善書(shū)者，或運(yùn)帚、或削荊、或染袖，無(wú)所不佳。余笑謂拙書(shū)人亦無(wú)所不可。以苕元筆授余，猶以烏號(hào)巨闕委諸偏枯指掌也。昔吳入晉，王秉袍鳴鐘鼓，丁寧嫜于振鐸，勇怯皆應(yīng)，三軍嘩扣，聲動(dòng)天地。余怯者，竊附同聲相應(yīng)之義，安足為苕元長(zhǎng)聲價(jià)哉。”(黃宗羲編《明文?！肪砣偈?
張子良
“筆妙軒記?吳興張子良，居京師，以善制筆得名。予始未識(shí)也。永樂(lè)中，予鄉(xiāng)友劉選預(yù)修大典在館閣，每求筆于子良，予得用之，甚適意，因是亦往往求之，遂與相識(shí)。予性拙，不善書(shū)，而人事酬酢有不能已者，賴(lài)子良之筆稍有可觀。然予之拙，亦終不能精也。其后，予居北京，而子良亦來(lái)北京。北京之制筆者亦皆讓其能。然予不見(jiàn)者久矣。今年忽造予，以其筆妙卷求題。予不及見(jiàn)，予子柜為受之。乃作七言近體詩(shī)題其上。蹄數(shù)日，子良復(fù)來(lái)見(jiàn)予，曰，幸有名在官府，當(dāng)朝夕供事，不得數(shù)拜庭下，今以疾代將還吳興，筆妙軒者，眾人之所命也。昨辱為賦詩(shī)，然鄙意以為未足敢求公序其端，以啟士大夫之歌詠。辱見(jiàn)知之久，請(qǐng)無(wú)愛(ài)干言，庶光遠(yuǎn)有耀也。予謂筆之用大矣，觀夫韓文公所作毛潁傳可考也。則制筆者之有功于世，豈他藝可及哉。宜其見(jiàn)重于士大夫。子良制筆之妙固已久知于世，士大夫得其助者非獨(dú)予也。則予題是軒豈能愛(ài)于言哉?昔羅隱喜筆工萇鳳，謂之日吾當(dāng)助子取高價(jià)，乃以膈頭箋百幅贈(zèng)之。由是價(jià)益增，而筆大售。予謂隱之計(jì)蹤矣，奚必論價(jià)哉?名者實(shí)之賓也，修其實(shí)以成其名，則自無(wú)不利。今諸公為賦詩(shī)，則過(guò)于隱之贈(zèng)矣。子良之筆益精，則名益著。人之求筆者孰能舍是而他適哉?筆妙之軒將益有聞?dòng)谔煜乱印Ｈ粲衅涿∑涫?，則是軒也將不晦矣乎?故為序如此，既以勉子良，亦以發(fā)諸公之興云?！?明王直《抑庵文后集》卷二)
楊均顯
“贈(zèng)湖州楊均顯制筆：當(dāng)年馮陸擅吳興，曾許楊生繼盛名。三館每蒙諸老重，萬(wàn)鈞不博一毫輕。歸來(lái)未覺(jué)江湖遠(yuǎn)，落拓寧知?dú)q月更。穎也此時(shí)須自薦，國(guó)家用爾頌升平?！?明張昱《可閑老人集》卷四)
嚴(yán)子英
“武陵嚴(yán)子英家世善制筆，嚴(yán)應(yīng)始以筆治生，至今孫子大其名。用世雖云四寶具，傳家貴在一藝精。東郭之口即毛穎，南山有竹俱管城。器利天下功不有，慎守其業(yè)毋自輕?！?明張昱《可閑老人集》卷四)
楊彥章
“于文定慎行云：經(jīng)筵進(jìn)講在文華前殿，日講在殿后穿廊。正字在后殿東閣，設(shè)一幄，次又東一室，乃上所游息。一日，同二、三講臣入視，見(jiàn)窗下一幾，幾上設(shè)少許書(shū)籍。又一、二玉盆，盆中養(yǎng)寸許小金魚(yú)，乃上所玩弄也。西壁一幾，幾上筆硯無(wú)甚珍異，筆皆市中所買(mǎi)，上貼筆匠楊彥章名，紙皆折筒，如士人所用，其樸如此?！?孫承澤撰《春明夢(mèng)余錄》卷九)
姚元之
“為筆工姚元之題筆譜：少時(shí)見(jiàn)友人作字，每用新筆，輒于書(shū)燈上微燎其潁，然后濡墨。予誚之日君殆為趙文敏所誤。趙之云右軍書(shū)蘭亭是用已退筆，蓋見(jiàn)其藏鋒斂鍔而意其或然，非定論也。不然，夫豈不知鋒藏畫(huà)中，是用筆秘密藏，顧于守郡勝會(huì)賦詩(shī)題敘而反欲以退筆見(jiàn)長(zhǎng)耶?鋒藏畫(huà)中，正逸少之自喜詞翰兩擅者也。如趙云云，幾于埋沒(méi)右軍用筆矣。目使后人求全筆工，將令如元之輩當(dāng)于何處生活?！?明婁堅(jiān)《學(xué)古緒言》卷二十四)
王學(xué)詩(shī)
“(明)筆工王學(xué)詩(shī)傳：筆工王姓，名學(xué)詩(shī)，字全四，完縣人。嘗以異人言割股肉，愈母疾：又嘗傭身葬父，孫徵君鐘元為立孝子傳。天下士夫由是知有學(xué)詩(shī)。畿內(nèi)吳督學(xué)飛章以聞，并及其父三錫之孝，與祖母令、母邊之節(jié)，奉旨降六十金，建三廿節(jié)孝坊。詩(shī)造筆為業(yè)，集工人辨技能，器使之，言獎(jiǎng)色勸，人樂(lè)為用，工直賒欠蹄年而不怨。詩(shī)每環(huán)指告人曰：‘此皆君子也，不因餐蔬怠，不為錢(qián)后嗔。’群工益喜。以善筆名天下， 凡市會(huì)，遐陬見(jiàn)全四招號(hào)，爭(zhēng)易之。入書(shū)齋隨手給封，無(wú)一劣者。 ……”(《顏元集?習(xí)齋記余》卷五)
張永賢
“御用筆。朝廷用筆，每月十四、三十日兩次進(jìn)御，各二十管。冬用綾裹管，里襯以綿，春用紫羅，至夏秋用象牙水晶玳瑁等，皆?xún)?nèi)府臨時(shí)發(fā)出制造。弘治時(shí)，吳興筆工造筆進(jìn)御，有細(xì)刻小標(biāo)記云‘筆匠施阿牛?！⒆谝?jiàn)而鄙其名，內(nèi)傳以小名對(duì)敕易名目施文用，至今猶然。右二事，吳興筆工張永賢說(shuō)。”(《戒庵老人漫筆》卷三)
張文寶、張士行、張士榮、張宗大
“王孟端為張文寶作筆舫圖卷。款題 昆陵王紱寫(xiě)圖，永樂(lè)十二年四月，九龍山人為張文寶作。’”顧文彬注云，畫(huà)后題詠二十三家，廬陵曾檗等皆是。又文寶之孫土行，僑居吳中，能傳其業(yè)。集中辛夷牡雞圖為筆翁張士行題“莫惜錦毛加束縛，涪翁囊底恰三錢(qián)”是也。而此名士榮，見(jiàn)任麒跋，號(hào)嗣英。見(jiàn)潘喜詩(shī)序，當(dāng)是士行昆弟。行又有文伯仁跋，則已在文寶七世孫宗大時(shí)矣。(顧文彬《過(guò)云樓書(shū)話(huà)記、卷三畫(huà)三)
李用之
明李時(shí)珍《本草綱目》卷十五記“仙源縣筆工李用之子病斑瘡”
強(qiáng)端甫
明孫永祚《雪屋集》卷三錄詩(shī)《贈(zèng)筆工強(qiáng)端甫、(文略)。
王賓山
明嚴(yán)怡《嚴(yán)石溪詩(shī)稿》卷一錄詩(shī)《泰州南門(mén)送王賓山筆工》(文略)。
羅耀國(guó)
明張溥《七錄齋詩(shī)文合集》文集近稿卷四錄有《羅耀國(guó)筆跋》(文略)。
黃文用
“筆工名家，湖州筆工名家張?zhí)戾a、又陸用之，精于筆，居婁江，授其法于顧秀巖。秀巖又授其甥張蒙。孫大雅有贈(zèng)筆生張蒙序。明業(yè)筆者推吳興黃文用為第一?！?清陸廷燦《南村隨筆》卷二引記《筆塵》)
西吳王生
明趙宦光《寒山帚談》卷下記，“作書(shū)須能用材，無(wú)使材屈無(wú)伸可也。常謂懷素諸草帖，疑今之筆墨非復(fù)往時(shí)。及得燕中所造水筆與硯拭，知必此器為之，每用作字甚適也。近有西吳王生脫格造筆，南工幾欲廢，北一時(shí)名流亦頓知善。但莫悉其合古法耳。有一名士反不善之，惡之特甚。一目過(guò)我作書(shū)，余曰：獨(dú)有王生筆，不稱(chēng)君手，奈何。無(wú)已，姑試之，喜曰大良器也。索數(shù)矢而去，異日相晤，乃云：前筆獨(dú)所用一矢耳，余皆棄物。余因嘆息?！?/p>
楊父美
徐守和題《宋米元章天衣禪師碑真跡》“……崇禎七年(1634)甲戌清和月一日，朗白父徐守和書(shū)于小清闥閣中。是日春雨初霽，天氣甚佳，試楊父美紫毫筆，用小宋貢硯，羅小華墨，精良既合，誠(chéng)人生一樂(lè)也?！?吳榮光《辛丑銷(xiāo)夏記》卷一)消工
張祥鑒
“張筆。張韶臺(tái)祥鑒孝廉，南山司馬第二公子也。在黃州時(shí)方成童，即愛(ài)誦余詩(shī)，亦夙緣也。詩(shī)文具有家學(xué)，書(shū)亦工楷，方期遠(yuǎn)到。丁酉(1837)，來(lái)赴北闈，時(shí)相觴詠。中副車(chē)，歸里。己亥(1839)，魁粵榜。庚子(1840)、甲辰(1844)，兩次歡會(huì)。詎歸后競(jìng)以疾逝，可惜也。公車(chē)來(lái)時(shí)，贈(zèng)筆數(shù)枝，上鐫‘小松廬自制停舫吟詩(shī)之管’。停舫，余齋名，‘小松廬’，其書(shū)屋也。余謝之曰：‘今而后停舫安然無(wú)恙矣。’韶臺(tái)愕然問(wèn)故。余日數(shù)年前，有鄉(xiāng)客主余，適其友來(lái)訪，見(jiàn)此額，問(wèn)
這兩個(gè)字現(xiàn)成么々客搖首曰：未必現(xiàn)成。余竊聽(tīng)之，爽然若失。既而思之，初額之時(shí)雖是偶興，然唐人詩(shī)云‘停船暫借問(wèn)’，又曰‘停舫臨孤驛’，似非臆撰。今得君鐫之管城，來(lái)從海國(guó)，江山閱歷，文采風(fēng)流，猶不足以為將來(lái)之現(xiàn)成故實(shí)乎?相與一笑?！半y得同心友，生平夙好知。松廬親制筆，停舫勸吟詩(shī)。我夢(mèng)生花杏，君才染翰宜。玉樓傷賦早，搦管怯臨池。”(《鄉(xiāng)言解頤》卷五)
沈源
“沈源字蘊(yùn)久，浙江歸安人。蘊(yùn)久工干制筆，立行不茍，猶蕭中素之隱于木工也。詩(shī)亦靜細(xì)，士大夫不以藝人目之。有‘過(guò)仙霞嶺’詩(shī)?！?《清詩(shī)別栽集》卷二十八)
沈利
“湖州沈利，故筆賈也。后得秘制，遂不復(fù)賈，所制筆適用而壽可數(shù)十年。嘗曰‘選毫極難。’兔鼠諸物，望輒辨之，徑拔其尤者一二毫，余悉棄去。曰：‘毫稚故易損。凡吾所選毫，皆雪霜鍛煉已經(jīng)十年者，柔韌精勁。故卒不敗。’累歲積毫，始足制一筆。其詵伐束縛之法，亦與他工異，惜不傳矣。沈后不知所終?！?清《耳食錄二編》卷四)
李玉田、王名通、宋堯庵
“外城筆工多聚于宣武門(mén)外，如李玉田、王名通、宋堯庵之屬，皆聲價(jià)自高。翰苑諸公，在所必需。然但取其利于折卷，古所謂任筆成形是也。不惟宣城諸葛之制不可得，即乾、嘉時(shí)舊樣，亦如天球河圖矣?！?《天咫偶聞》卷七)
王興源、王永清
“記兩筆工語(yǔ)。王興源者，歸安之善連鎮(zhèn)人，估筆揚(yáng)州興教寺，甚困。揚(yáng)市羊毫無(wú)佳者，嘉慶丙寅(1806)春，興源介友人進(jìn)其筆，試之而善。興源欲將去再修，謂此筆固已無(wú)弊，然見(jiàn)君指勢(shì)，修筆勢(shì)以稱(chēng)之，當(dāng)益工。已而信然。因問(wèn)之，日尋常市筆差可用者，不過(guò)什一、二，何也?興源曰，此修工之優(yōu)劣也。能手所修，雖干百管，皆精良如一出，俗工則必?zé)o幸焉。吾善連女工習(xí)扎頭，男工唯主修，然俗手取值當(dāng)能手才什一，而能手出貨當(dāng)俗工亦什一。估筆者多嗜利，用筆者少真知，此市之所為無(wú)佳筆，而佳筆之所為難售也。能手之修筆也，其所去皆毫之曲與扁者，使圓正之毫獨(dú)出鋒到尖，含墨以著紙，故鋒皆勁直，其力能順指以伏紙。俗工意亦如是，而目不精，手不穩(wěn)，每至去圓正之毫，而扁與曲者反在所留。曲且扁之毫到尖則力不足以攝墨，而著紙輒臃腫拳曲，遇弱紙即被裹，遇強(qiáng)紙即被拒，且何以發(fā)指勢(shì)，以稱(chēng)書(shū)意哉?丙子秋在吳門(mén)又遇王永清，永清吳之大郎橋人。制筆于家，不傳徒，不設(shè)肆，試其羊毫，尤圓健。……”(清包世臣《藝舟雙楫》卷六)
許小萼
清斌良《抱沖齋詩(shī)集》卷二十三錄有《試紫穎贈(zèng)筆工許小萼》詩(shī)。(文略)
詹瑞(字小溪，微州歙縣人。)
渚斌良《抱沖齋詩(shī)集》卷二十八錄有《贈(zèng)筆工詹瑞》詩(shī)。(文略)
袁容若
清陳大章《玉照亭詩(shī)抄》卷十三錄有《戲贈(zèng)筆工袁容若》詩(shī)。(文略)
章普音
清盛楓《嘉禾征獻(xiàn)錄》卷四十四記“章普音(一作傅音)，嘉善人。筆工?！?/p>
曹覲王、沈集元
清俞樾《茶香室三鈔》卷二十一錄有：“吳興筆工。國(guó)朝汪日楨《湖雅》云前工著名者元之馮府科、陸文寶外，又有楊均顯、有施文用、王用古，并見(jiàn)吳興備志》。國(guó)朝有曹覲王、沈集元，亦著名?！?/p>
程洛
清張五典《荷塘詩(shī)集》卷十錄有(謝湯玉枚贈(zèng)筆)詩(shī)，‘昔我游錢(qián)塘，筆工訪幾遍。
叟得稱(chēng)洛，居鄰智果院。疑是弈之(程奕，宋人)，所制頗稱(chēng)善。……”
胡生
清趙翼《甌北集》卷四十七錄有(筆工胡生以羊毫裹兔穎，名之日綿里針，頓順健可書(shū)，戲?yàn)槎^、詩(shī)。(文略)
