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大一新生寄語精選(九篇)

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大一新生寄語

第1篇:大一新生寄語范文

[關鍵詞]大一新生 心理困惑 教育對策

[中圖分類號]G44[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349(2011)07-0191-02

大一新生作為社會、高校、新生家長普遍關注的一個群體。他們進入大學后有一個良好的開始,可以為四年的大學生活奠定一個堅實的基礎。

一、大學新生入學后面臨的主要心理困惑

大學一年級是大學生從中學向大學過渡的重要轉折期。處在這個轉折關頭的大學新生,面臨諸多的心理困惑。

(一)環境生疏誘發的茫然

新生來到大學校園,一切都是那么的新奇和陌生。從心理學的角度而言,對于外在的未知性會讓人變得更加警覺和敏感,進而產生內在的不安全感。中學生的生活領域比較狹窄,基本上從家門到校門,學習是生活的中心,校園生活單一。而大學生活領域大大拓寬,面對豐富多彩的大學校園生活,許多新生感到無所適從。

(二)學習上的不適應

大學與中學在課程設置、學習內容、學習方法等方面都有著明顯的差異。不少大一新生適應不了快節奏的大學學習形式而出現緊張、焦慮的情緒。大學階段強調以自學為主,課余時間較多。面對大量的課余時間,一些學生不知所措,不知道如何利用課余時間去充實和完善自己,表現出空虛、無聊的情緒,產生莫名的煩惱。

(三)地位變化產生的自卑

大一新生來到新的學校,環境的變遷使昔日受師長寵愛、受同學羨慕的“佼佼者”一下淪為新集體中很普通的一員,“兵頭”變成了“將尾”。沒有了往日的榮耀和光環,心理優勢逐漸喪失,今昔對比產生強烈的反差,導致大一新生產生失落感,情緒上變得敏感,心理上產生焦慮和自卑。

(四)目標失落導致的困惑

中學階段,學生都有一個明確的學習目標就是考大學。為了實現這個目標,中學生們放棄了個人的興趣、愛好,專心學習,爭取金榜題名。可進了大學后,這種學習動力沒有了,出現了“動力真空”。很多同學對學習提不起興趣,終日玩樂,曠課、打游戲等,不思進取,學習成績直線下降。有的同學習慣了高中的被動學習,一旦失去了老師和家長的監督便不能自律,在看似輕松的大學學習氛圍中隨波逐流。

(五)人際關系不適應

從心理學或社會學的角度來講,人是一種社會性動物,參與人際溝通并從中找到歸屬感和認可感是每個人內在的需求。進入大學以后,人際交往的范圍比中學要大許多,大學新生來自四面八方,彼此性格不同,生活習慣不同,部分大學新生因為性格內向或缺乏人際交往的經驗,要他們迅速建立起新的良好的人際關系是很難做到的。

二、大學新生存在問題的原因分析

(一)客觀原因

應試教育的影響。現今大多數中學只重視教學質量的提高,忽視學生綜合素質的培養,加之現在許多家長望子成龍,望女成鳳的心情迫切,為了能讓孩子一心學習,家長包辦了孩子的衣食起居等一切事物。這使許多大學新生具有依賴性強,適應能力差的特點。

(二)學生個體方面

大學新生的心理發展還不夠成熟,他們是一路從順境走來,挫折承受力特差。大一新生的社會經驗較少,閱歷淺,應對新的生活環境、學習環境和新的復雜人際關系缺乏心理準備,不能獨立地解決遇到的各種各樣的問題,這樣就很容易產生不同程度的適應困難。

三、入學適應的教育對策

(一)學生個人應做好的準備和調整

大一新生上大學后,應及時重新定位,積極調整以適應新生活。

第一,立足現實,給自己重新定位。對于剛進入大學的新生來說,他們以實現“考大學”的人生奮斗目標,在新目標還未確定之前便處在“理想間歇期”。大一新生站在人生新的起跑線上,應立足現實,重新確立人生目標。目標是激發人的積極性,產生自覺行為的動力。

第二,適應大學新環境。由于大學同學來自“五湖四海”,學生的“異質化”程度很高,地區的差異使他們在思想觀念、價值標準、生活方式、生活習慣等方面存在著明顯的差異,原來所處的氣候條件、飲食起居、生活環境等都有很大不同,這就要求他們盡快適應新的環境。大學生處在長身體、長知識的階段,盡快適應新的環境,養成良好的生活習慣、保持身心健康是確保能順利走完大學歷程的重要基礎。

第三,調整學習方法,盡快變“被動學習”為“主動學習”。大學學習并非局限于上課和閱讀教材,和大家討論交流、聽學術講座、參加社會實踐等都是學習,關鍵是要善于充分利用資源,將學到的知識有效地消化、整合。

第四,“學長是很好的老師。”了解學校、盡快適應大學生活的最好途徑就是多向學長們請教。不懂的問題隨時咨詢學長和老師,向他討教學習方法,了解哪些課該重點學,哪些課該選修,怎樣評選獎學金,考試時如何整理復習資料等,這樣會使大一新生受益匪淺。

(二)學校的教育對策

大學一年級是銜接中學和大學的一個特殊階段。經驗表明學生在整個大學學習中,一年級,特別是入學第一個學期是個關鍵時期,教學工作如此,思想政治工作亦是如此。因此應在一年級配備工作經驗豐富、水平高、能力強、有責任心的教師擔任班主任或輔導員。這對做好新生的教育工作至關重要。

1.搞好入學教育工作。大學入學教育是幫助大學新生進行角色轉換的一個重要環節。科學而有效的入校教育能夠幫助學生盡快認識其所處的新環境,為他們開始新的生活提供積極的引導。

2.入學教育主要包括:理想信念教育、黨的啟蒙教育、校紀校規教育、教學管理制度教育、安全教育、適應性教育、專業教育等等。通過帶領新生參觀校園、熟悉校園環境、了解學校的各項公共服務體系;開展新生老生交流會,幫助新生認識真實的大學生活;舉辦專題講座,與學生一起探討大學該如何度過。專業引導教育旨在讓新生了解自己所學專業的特點,引導他們就中學學習與大學學習的不同,探尋出新的學習方法。通過這一系列的入學教育,大學新生會對自己所處的這個全新的環境有整體的了解。

3.做好心理健康教育。大學新生心理健康教育對大學新生未來學業及事業的發展起著重大的作用。(1)開展大學生團體心理輔導,通過形式多樣的團體心理輔導素質拓展訓練可使更多的大學生受益,共同分享生活經驗,提高對自我的接納,促進大學生個體的健康成長。(2)在大一新生入學后的一定時間內,對全體學生進行一次心理普查,這種方法可以迅速、準確地掌握大學新生的心理健康狀況。對那些心理困擾較為嚴重的學生逐一訪談,根據學生個體的具體情況,給予積極的心理幫助。

4.積極發揮高年級優秀學生的作用。選拔一批學業優秀、素質全面、有奉獻精神的大二或大三學生干部或學生黨員分配到新生中,對應輔導同專業新生。實踐證明這種朋輩教育往往能發揮較好的作用,大二或大三的學長作為“過來人”,能得到新生信服。由他們協助老師解答新生入學后的學習生活中的困擾和問題,指導新生擬定學習計劃,合理安排時間,熟悉大學生活環境,指導新生如何處理好學習與社會的關系及同學關系。幫助新生更好更快地熟悉環境、適應大學生活。

總而言之,新生對大學生活環境的適應是一個十分重要的問題。只要學校、家長、學生乃至全社會的共同努力,他們就一定能較快適應全新的學習、生活環境,順利開啟人生全新的一頁。

【參考文獻】

[1]饒淑園,賴美琴.大學生心理健康[M].濟南大學出版社.2009.5:34-35.

[2]劉啟焱.適應新生活:高校新生的首要課題[J].福州大學學報(哲學社會科學版)2004,(2):108-109.

[3]徐春浩.大一新生如何適應新生活[N].中國青年報.2010.9.24.

第2篇:大一新生寄語范文

【關鍵詞】 大學生

摘要:隨著社會轉型加速,大學生作為特殊的青年群體逐漸暴露出不同程度的心理問題,而且其心理障礙的發生率還在逐年上升,通過中醫理論對心理問題的詮釋,剖析了祖國醫學對于大學生心理問題可能有效的干預方法。

關鍵詞:大學生; 心理問題; 中醫; 干預方法

隨著社會主義市場經濟的不斷完善,社會轉型的加速,人們要不斷面臨著新概念,新思維,新方法的考驗,在世界開始由單一的醫學模式逐漸向生物心理社會醫學模式轉變的過程中,人們越來越清楚的認識到心理健康在個人成長過程中的重要性,然而對于當代大學生而言,心理健康問題經受著嚴峻的挑戰。19980920《北京晨報》透露,某大學在新生心理健康調查中發現:新生中有60%的人存在不同程度的心理問題。2000年國家教委曾對全國12.6萬大學生進行抽樣調查,結果顯示,有20.23%的人患有心理障礙。近期研究顯示大學生中因精神疾病休學的人數占因病休學總人數的37.9%,因精神疾病退學的人數占因病退學總人數的64.4%。研究還揭示,存在心理問題的學生比例呈逐年上升趨勢[1]。

主觀上具備的生理、心理條件較差,思維方式的片面,個人人格的缺陷,客觀上社會變化的加劇、家庭成長環境的局限,校園生活與想象的落差等等均造成大學生矛盾的心理狀態,在需要與可能,需要與目標,壓力與承受之間引起沖突,從而導致大學生不同程度的心理障礙。

1 導致大學生心理障礙的主要因素

1.1 環境適應問題當代大學生大部分是獨生子女的一代,在家里過著無憂無慮的自由生活,而當他們離開父母踏入校園的那一刻起,面對著的是陌生的校園,從未相識的老師和同學,嶄新的教學生活,在沒有父母的呵護幫助下,不同程度的煩惱、焦慮、神經衰弱就會接踵而來。

1.2 學習壓力問題大多數跨入大學校園的學生曾一度是中學時代班上或是學校的佼佼者,在習慣于引領的慣性驅使下,他們仍然希望能繼續在大學學習中獨占鰲頭。然而大學的學習方式和競爭對手與中學有著很大的不同,在較高的期望值與現實成績的落差面前,很多同學開始產生自卑、嫉妒甚至憤恨的不良情緒,在一次又一次的競爭失敗的惡性循環下,逐漸對大學生活產生了抵觸厭惡甚至逆反的心態。

1.3 人際關系問題大學是社會的前體縮影,雖然沒有現實社會的錯綜復雜,但人際關系之間的處理已遠遠不像中學時代那樣簡單直接。很多同學不知道如何與新同學溝通交流,在嘗試某些相處方式的笨拙和無效后開始對交往行為產生恐懼,并尋找借口主動回避,不愿和家人、老師及同學在一起,甚至敏感、多疑、對同學的善意幫助持懷疑態度,對老師的教育懷戒備心理,然后逐漸變得孤僻冷漠,交際圈越來越小,將自己封閉起來。

1.4 戀愛和性的問題大學校園的環境,學校內志趣相投的異性,以及大學生所處的青年時期均給千百萬年的愛情主題提供了合適的土壤。同時大學階段又是性生理成熟、性意識增強的時期,他們強烈的渴望同異性相處及浪漫的愛情。然而在性格上、世界觀、價值觀的差異甚至社會現實的問題造成很多校園愛情的夭折。加上大學生性心理的不完全成熟,生活經驗的欠缺,甚至有些人受西方性自由思想的影響,常常給對方造成很大的身心傷害。有研究表明,大學生自殺僅次于事故而成為第二位的原因,其中為情所困而輕生的比例高達53.2%。除了上述提到的大學生各種心理問題外,這個特殊的群體還存在著認識問題,就業壓力問題等等。隨著高等教育的不斷發展,伴隨著的大學生教育的心理問題也日趨明顯,國家教育部門和從事教育及心理的專家學者已將其作為大學生成長的必修課提上日程。通過開設“兩課”,建立校內心理咨詢,開展擴大學生交往的課余活動,引導學生建立和諧的人際關系,同時通過藥物治療的手段幫助大學生恢復正常的身心健康……這些都取得了較好的成果。同樣,作為我國文化瑰寶的中國傳統醫學在此領域也有其獨特的用武之地。 心理問題在中醫中稱為情志病,我國最早的醫學經典著作《黃帝內經》就已對情志病的病因、病機、診斷、治療,包括心理衛生進行了詳盡闡述,提出了形神合一、臟象五志說、心主神明說、七情致病論等觀點,奠定了中醫心理學的理論基礎。如:“陰平陽秘,精神乃治”, “深居靜處,占神往來,閉戶塞牖,魂魄不散,專意一神”。大學生以上各種心理問題屬于中醫的七情失常。七情是指人的“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”7種情志變化。不循常度、突然的、強烈的或持久的情志刺激會傷及人體臟腑而致發病。同樣的,臟腑功能異常,氣血失常也會表現相應的情志改變,也就是說正常情志活動是以臟腑氣血為物質基礎,二者相輔相成互為影響。正如《素向?陰陽應象大論》所述:“人有五臟化五氣,以生喜、怒、悲、恐、驚,心在志為喜,肝在志為怒,脾在志為思,肺在志為悲,腎在志為恐。”雖有七志,然將憂歸為肺志,驚歸為腎志。七情雖發于五臟,中醫卻認為其根本在于君主之官心。張介賓《類經?情志九氣》在總評《內經》五志時指出:“情志之傷,雖五臟各有所屬,然求其所由,則無不從心而發……心為五臟六腑之大主,而總統魂魄,兼該志意。故憂動于心則肺應,思動于心則脾應,怒動于心則肝應,恐動于心則腎應,此所以五志惟心所使也。設能善養此心……則志意和,精神定, 悔怒不起,魂魄不散,五臟俱安。心為一身之主,臟腑百骸皆聽命于心,為其君主。心藏神,故為神明之用。心所主之神分屬于五臟,概括即為五志,即喜、怒、悲、思、恐。如果心主神志的功能正常,則精神振奮,五志通達,如果心主神志的功能異常,則會精神萎靡,五志不寧,而且還會影響到臟腑的功能活動,甚至危及整個生命。在中醫五行學說、臟腑學說以及病因病機等理論的指導下,我們可以嘗試用以下幾種方式進行干預。

2 干預治療的幾種方法

2.1 心療法主要是調攝心神,改易心志、移精變氣。其理論基礎即是心為五臟六腑之主,心動則五臟六腑皆搖。《素問》 曰:“心者,生之本、神之變也,” “精神不進,志意不治,故病不可愈”。大學生盡管初步形成了自己的人生觀和世界觀,但畢竟還沒有完全成型,還有可塑的空間,所以我們要引導大學生樹立正確的人生理念排除其內心的不滿和消極情緒,使其具備正常的心神和情志適應外界環境的變化,并能夠有效的轉移他們的注意力,改善心理失橫狀態,即所謂“易心志”。

2.2 意療法主要是有意識地運用正常言行或改變環境等方法,對其祝說病之由來以除去心理病因, 治療病人隱性的精神創傷(即內在情態變化),如自卑、羞愧、悔恨、絕望、孤僻、厭世等等從而移易精神以達到和其志意,定其心向,調動病人遂情適性、治療“心疾”的積極性[2]。《內經》中有:“精神進,志意治,故病可愈”之說。此法又稱移精祝由法,治療的根本在于消除病人內心的障礙根源。后有人將此法引申至借用藥物治療行為的心理效應,以治療心因性疾病的心理療法。典型醫案是《名醫類案?卷七?諸蟲門》中的名醫吳球治某男過疑致“痿膈”病案:“一人在姻家過飲,醉甚,送宿花軒,夜半酒渴,欲水不得,遂口吸石槽中水碗許,天明視之,槽中俱是小紅蟲,心陡然而驚,郁郁不散,心中如有蛆物,胃脘便覺閉塞,日想月疑,漸成痿膈,遍醫不愈。吳球往視之,知其病生于疑也,用結線紅色者,分開剪斷如蛆狀,用巴豆二粒同飯搗爛,入紅線丸十數丸,令病人暗室內服之,置宿盆內放水,須臾欲瀉,令病人坐盆,瀉出前物,蕩漾如蛆,然后開窗,令親視之,其病從此解,調理半月而愈[3]。” 大學生作為高等教育的接受者,對事物的敏感及知曉程度與同齡一般學歷者相比較高,加上好強心理的作怪容易產生心結。因此無論是用言行還是用藥物暗示消除問題的根由,其內心自然豁然開朗了。

2.3 情志相勝法根據中醫根據五行相克理論,當某種情緒過甚時,可以用另一種“相勝”的情志來制約它,從而使過度的情緒得到調和。用一種情志有效地糾正另一種過激的情志。《內經》中具體論述了情志相勝治療的程序,“怒傷肝,悲勝怒,……喜傷心,恐勝喜;……思傷脾,怒勝思;……憂傷肺,喜勝憂;……恐傷腎,思勝恐。”張從正對此在《儒門事親》解釋為:悲可以治怒,以惻愴苦處之言感之;怒可以勝思,以污辱欺罔之言觸之;思可以勝恐,以慮此忘彼之言奇之;恐可以勝喜,以禍起倉卒之言怖之;喜可以治悲,以歡樂戲謔之言娛之。” 治療原則具體來講為:喜療,即讓病人心中喜悅笑逐顏開,以克服其抑郁、憂傷等病癥;怒療,即設法讓病人大怒,以控制另一種病態情緒的發展;恐療,即以驚恐手段制止病人的病態情緒;悲療,即利用“悲勝喜”和“悲則氣消”的作用,以消散內郁氣結和抑制亢奮情緒。思療,即引導病人對有關事物進行思考,以解脫和對抗另一種病態情緒。治療過程中首先要分清是何種情志引發患者目前心理問題,然后根據五行生克關系找到對該病理情志來說為相勝的情志,例如,若是因為大喜過往而造成的病態情緒,根據相克理論,勝過“喜”志的應是“恐”,即用使患者害怕的言語或事情使之產生恐懼心理,從而控制過度的歡喜。最為典型的是《范進中舉》中,胡屠戶用盡力氣打了范進一嘴巴后,其受到驚恐,神志不久又回復正常,即是“恐勝喜”的例子。但此法使用要適度,不要因為矯枉過正而引發新的心理障礙。有時也可

以不拘泥于機械的固守五行模式而用文學閱讀,欣賞美術和音樂作品等緩和的方式達到糾正不良情緒的目的。此法應用也較為簡單,可操作行強,見效也很快,較前兩法更適用于大學生,但也要注意的是此法治標不治本,在緩解患者的情緒后還是要注意積極開導,去除問題的根由。

2.4 中藥療法即在中醫理論指導下,對患者進行辨證施治,用中藥進行臟腑的氣血調理,恢復其功能。臟腑氣血是情志活動的物質基礎,所謂“百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,驚則氣亂,思則氣結” (《素問?舉痛論》),臟腑氣血失調、氣血運行紊亂將會出現各種心身癥狀乃至精神失常而致病。《類經?情志九氣》曰:“有曰血不足則恐,有曰肝虛則恐者,以肝為將軍之官,肝氣不足,則怯而恐也。”由此可見在四診合參正確辨證的基礎上對患者給予中藥治療也為一行之有效的辦法,若能與前述心理調整之法合用可收到事半功倍之效。大學生比較怕麻煩,而且對于用中藥方劑治療心理疾病很陌生,所以要正確引導學生必要時服用對證中藥,會收到良好的調理效果的,最難得的是中藥方劑的調理是沒有副作用的。 以上只是介紹了幾種主要而且行之有效的方法,臨床上使用的還有中醫的針灸、穴位敷貼、氣功導引、順意從欲法、脫敏法等等。大學生的心理問題最主要的還是要靠自己修身養性,培養良好的道德情操和社會責任感來解決,所謂“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病從安來。

參考文獻

[1] 齊 平. 大學生心理狀況的調查、分析及對策研究[J].現代教育科學,2004,187(6):70.

第3篇:大一新生寄語范文

[關鍵詞]大一新生;問題;教育

大一新生由于升學前過重的升學壓力和學習競爭,心理相對較為脆弱,加之升學后來自于社會、家庭、自身的期望以及交往環境的變化,都會導致他們在認知和交往方面存在一些問題。新生入學教育是學生進入大學校園的第一堂課,是學校思想政治教育的一個重要組成部分,是引導新生適應大學生活的關鍵環節。搞好新生入學教育對于使新生熟悉學校環境、適應大學生活,在角色、心理、行為等方面順利完成由高中向大學的角色轉變具有重要的作用。

一、大一新生常見問題:

1、精神苦悶

擴招政策的實施,大學生們不再是“天之驕子”。由于高等教育與中、初等教育存在差異,學生們過去在中學出類拔萃,是同學的偶像,老師的寵兒,上大學后高手如林、競爭激烈,發現自己十分普通,由此產生強烈的失落感,這種從“白天鵝”到“丑小鴨”的心理落差非常普遍。進入大學以后,生活習慣和思想觀念相對個性化,人際交往的范圍比以前有所擴大,人際交往日趨社會化、復雜化,而學生個人交際能力卻十分有限,缺乏社會鍛煉和人際交往經驗,對復雜局面難以應付而缺乏心理準備,形成了智力上的成熟和心理上的稚嫩的巨大反差。

另外,從生理階段來講,大一新生處于青春中后期,生理發育已經成熟,心理發育相對滯后,調節情緒的能力弱,加之遠離故鄉,倍感孤單,高中階段由于高考壓力,忽略了對異性的交往,而且大學生思想活躍,受西方文化和電影、電視、書刊等多種媒體的影響,在潛意識中,對異性的渴求強烈,并希望得到生理上的滿足,但又缺乏承擔愛情的責任和勇氣,所以常常感到沒有原因的情緒低落、苦惱、郁悶、壓抑,對學習無所適從,對生活缺乏熱情,每天無所事事、苦悶不已。

2、生活難題

高校擴招滿足了更多人的入學愿望,各地域學生融入到一個空間,飲食習慣、作息習慣、生活習俗的碰撞在所難免。在大一新生的學習生活中,生活環境的改變和習慣的適應是出現新生心理問題的第三大源以作息時間為例,大學宿舍,大家在作息習慣上各有一套,相互之間可能造成一些影響,比如“夜貓子”會打擾睡眠淺的同學,起床過早會打攪別人的美夢,就連晚上習慣去趟廁所也成為需要別的室友體諒的事情。現在的大學生大都是獨生子女,在家里父母長輩十分寵愛,凡事以自我為中心,很少考慮他人感受,在自己看來十分平常的行為往往會干擾他人生活,矛盾沖突的出現就不難理解了,而且往往出現了矛盾隔閡自己還不自知。

3、學業困惑

隨著我國社會主義市場經濟體制的不斷完善,經濟飛速發展,社會對人才的質量要求越來越高,對大學生在知識結構、能力培養、素質鍛煉方面的要求日趨細化,加之社會上不良風氣在就業領域的滲透,大學生們愈感四年大學生活并不輕松。高校擴招后,高等教育已由“精英教育”轉為“大眾教育”,生源質量有所下滑,學生自身能力、個人素養與社會職業需求形成較大差距。加之大學的學習方法與高中相比截然不同,教學方法、方式一時難以適應,沒有太多的硬性作業,許多學習都要學生在課余時間自己完成。沒有了老師的“指揮棒”,學生面對突然多出來的“自由時間”,常常不知該如何支配。還有部分新生上大學以前只想著考大學,考上大學之后就覺得生活沒目標,不知道學習還為什么。盡管有很多新生能夠感受到社會對人才越來越高的要求,但由于學生的學習自覺性和主動性的欠缺,面對相對充裕的可支配時間,卻不懂得去把握它,一邊為社會的高要求時時感到焦慮,一邊不善于利用時間,感嘆生活的無聊空虛,對人生的道路缺乏規劃,沒有目標,失去前進的動力,造成精神頹廢。

二、開展新生教育的基本內容:

1、角色轉換教育

新生從高中進入大學,角色產生了改變.角色的轉變導致生活方式、學習方式、交往方式等方面都產生了巨大的轉變。由于個體的差異,有些同學可以很快適應這些轉變,而有些同學則不能。所以,一定要耐心、細致地做好摸底工作,篩查出適應性較差的同學,進行重點關注。做好新生的角色轉換教育,一方面,要組織好新生參加學校和院系邀請心理學專業人士舉辦的有關“新生角色轉換”或“新生入學適應”等講座。另一方面,還要以班級為單位(或以專業為單位,幾個班級共同開展)采取聯歡會、座談會等方式開展角色轉換教育。

2、校史校情和專業思想教育

可以通過介紹我校發展的歷史、現狀及未來的規劃,辦學的指導思想、發展定位、自身特色,使學生對我校有一個宏觀、系統的認識,初步樹立愛校思想。其次,要向學生介紹院系的發展、學科與專業的設置、教師隊伍的構成、本專業目前的發展前景、培養目標和教學內容、本專業的課程設置情況、要求掌握的專業技能、社會需求情況及畢業后的就業方向等,初步形成較為穩定的專業思想。第三,還要有針對性地開展主題教育,使學生明確學習目標,明確專業方向,熱愛所學專業,激發學生的學習積極性。

3、就業觀念、就業形勢與職業生涯規劃教育

就業觀念、就業形勢教育高等教育的最終目的就是要培養出社會主義的建設者,大學生最終都要走向社會,實現自己的人生理想,建功立業,成為一個對社會有用的人。這就要求我們要重視對新生進行就業觀念和就業形勢的教育,指導學生正確認識當前我國的就業形勢和國家為解決大學生就業所做出的努力及取得的成就,引導大學生樹立正確的擇業觀,提高學生的求職擇業能力,鼓勵學生敢于競爭,善于競爭。

第4篇:大一新生寄語范文

關鍵詞:大學生;誠信教育;誠信檔案;構建

一、誠信對高校大學生的重要意義

誠信是大學生成功進入社會的“通行證”。大學生應該明確,在社會主義市場經濟中,人格信譽是自身最寶貴的無形財富,是每個人的立身之本。另外,誠信是當代大學生人際交往的基石,是大學生健康人格的要素,是大學生實現自我價值和社會價值的重要保障。

二、大學生誠信缺失的主要表現及原因分析

(一)主要表現

第一,學習中,考試作弊、論文抄襲現象嚴重。 近年,我國各高校采取了種種措施嚴肅考風考紀,但仍有不少學生“以身試法”。

第二,經濟上,拖欠學費,逃避歸還助學貸款。 在經濟生活中的誠信缺失,主要表現在信用意識淡薄,任意拖欠學費、助學貸款等。

第三,交往中,心口不一,戀愛動機不純,網絡交往缺乏誠信等。不少大學生對待戀愛的態度不是很嚴肅。網絡的發展極大地改變著大學生的學習、生活習慣以及與外界交往的方式,同時,也帶來了不少消極的影響。網絡與現實社會相去甚遠,傳統道德關于誠信的制約機制被弱化。

第四,求職過程中,簡歷“摻水”、偽造證書、違約等現象屢見不鮮。在就業競爭日益激烈的形勢下,不少大學畢業生為了獲得用人單位的青睞,在求職簡歷上大做文章,涂改成績、夸大事實,使得畢業生簡歷的可信度大大降低。這不僅使用人單位和學校就業部門增加了工作量,也在一定程度上影響著畢業生的順利就業。

(二)原因分析

第一,從社會大環境看,社會誠信危機影響大學生的思想。市場經濟的發展在帶來巨大經濟效益、提高人民生活水平的同時,也帶來一些負面的影響,如急功近利、見利忘義、不講誠信等。

第二,從高校教育的角度看,高校教師誠信教育的觀念不強。高校教育往往偏重于知識的傳授、技能的提高,忽視學生道德素質的培養,致使學生誤以為道德觀念并不重要,只要學好專業知識就行了,結果許多學生道德意識淡薄,社會責任感匱乏,無法成為德才兼備的合格人才。

第三,從大學生的成長環境看,其家庭誠信教育存在缺陷。家庭教育對子女的成長起著至關重要的作用,家長是子女的啟蒙老師。在家庭環境中,家長的言談舉止對子女有著潛移默化的影響。

第四,從大學生自身的角度看,其誠信修養與誠信實踐欠缺。當代大學生由于生活條件普遍比較優越,大都缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神,責任意識淡薄,心理脆弱,不同程度地存在著自私心理;當代大學生容易受道德價值多元化的影響;當代大學生社會生活簡單、社會閱歷匱乏,所以缺乏對個人與社會、現實與未來的全面理解和認識,對社會轉型期出現的不良社會現象感到困惑。

三、提高大學生誠信道德修養的途徑及誠信檔案的構建

(一)加強宣傳,在全社會開展誠信道德教育,營造良好的社會氛圍

誠信的社會大環境必將給高校帶來積極健康的引導,為高校誠信建設打下良好的基礎。教育工作者在“兩課”和專業課教學中應加強誠信道德教育,營造誠信的校園環境。健康、高雅、誠信的育人環境對大學生有著潛移默化的影響,可以大大激發大學生的誠信意識。

(二)建立并完善大學生誠信管理機制,為誠信建檔

個人誠信管理機制是市場經濟的產物,是建立有序的市場經濟所必需的。高校應建立大學生個人信用評估機制。為大學生的誠信建檔,定期、全面考查大學生在校期間的信用狀況,詳細、及時地記錄、反饋、監察、糾偏、指導,以培養大學生的誠信意識,促進其誠信習慣的養成,為他們畢業后進入社會奠定良好的信用基礎。

(三)大學生誠信檔案構建的主要內容

大學生誠信檔案可視為大學生的“第二身份證”和走向社會的“通行證”,誠信檔案的設計一定要體現大學生誠信的基本情況。總體來講,主要包括以下8項內容。

一是個人基本信息。大學生個人的基本信息資料,包括大學生所在學校、院(系)、年級及專業名稱,個人姓名、性別、籍貫、身份證號碼、戶籍、家庭住址、父母姓名、父母身份證號碼與工作單位等。

二是學生誠信承諾書。學生誠信承諾書是根據《公民道德建設實施綱要》和《大學生誠信行為規范細則》編制的,是大學生在校期間對自己行為的一種慎重的承諾。大學生自愿在誠信承諾書上簽上自己的名字,踐行自己的承諾,并愿意接受監督。

三是經濟信息。經濟信息主要記錄大學生家庭經濟收入情況,個人所獲得的獎學金、助學金、困難補助,勤工儉學的經濟收入,以及在校期間的消費表現等。

四是操行信息。操行信息一方面要記錄大學生有關誠信方面的優良行為,包括見義勇為、助人為樂等,以及由此獲得的各種榮譽、獎勵等;另一方面要記錄大學生在校期間的誠信缺失行為,包括考試舞弊、論文抄襲等,以及因此受到的批評、處分等。

五是學習誠信評價。學習誠信評價主要記錄大學生入學以來參加各種學習、考試、借閱等活動中相關情況的誠信評價。它包括獎學金(國家和地方)獲得情況、計算機等級(二、三級)考試是否通過、英語等級考試(四、六級和專業八級)是否通過、有無考試違紀、處分情況、體育成績、是否保研等。

六是經濟誠信評價。經濟誠信評價主要記錄大學生入學以來繳費注冊、助學貸款、勤工助學、醫療保險等情況的誠信評價。它包括學費和國家助學貸款(繳納情況)、校內勤工助學情況、社會資助情況,有無弄虛作假獲取國家貸款和學校困難補助等。

七是社會實踐誠信評價。社會實踐誠信評價主要記錄大學生入學以來參加的公益活動、學業實踐活動。

八是畢業生去向記錄。記錄大學生畢業后的去向、聯系方式。它包括就業單位、讀研學校、出國留學所在地,家庭地址及相對固定的聯系方式,固定聯系人的地址以及學生貸款的介紹人、見證人的聯系方式等。

(四)大學生誠信檔案的實施和需要注意的問題

一是加強領導,落實責任,將誠信檔案的實施落到實處。學校要高度重視誠信教育活動,充分認識建立大學生誠信檔案的重要性。要做好思想教育和誠信檔案的組織管理工作。主管學生工作的有關部門及工作人員要明確責任,統籌規劃,協調配合。

二是建立誠信評價、誠信監督和誠信獎勵制度。根據大學生的特點,制定一套誠信評價、誠信監督和誠信獎勵制度。大學生誠信檔案應借助學校網絡平臺,開發電子誠信檔案進行有效的輔助管理。公開誠信內容,對信譽好的學生進行表彰,對信譽較差的學生進行監督。

三是建立大學生誠信信息制度。記錄有關誠信的正面行為和負面行為,每學年對大學生的信用指數進行客觀評價,評價結果作為大學生評先評優、入黨、貸款、貧困資助、保送研究生的主要依據。制定相應的監督獎懲機制,讓誠信者受鼓勵,不講誠信者受處罰。

四是重視大學生誠信檔案信息收集、管理、利用的各個環節。大學生誠信檔案信息主要來自學校各職能部門,如教務處、財務處、團委、組織部、學生處等。這部分信息包括大學生學習誠信、經濟誠信、參加各種社會實踐活動時產生的誠信信息,以及來自校外的學生誠信方面的信息。每學期產生的學生誠信信息,學校要及時、完整地收集;確定歸檔時間,既要有利于信息的管理,又要便于利用;規范檔案建立中的管理、監督工作,由專門部門專人負責,使學生誠信檔案和學籍檔案的收集、管理、利用有機統一,形成一條龍服務體系。

參考文獻:

[1]焦青.從高考考生電子檔案談大學生誠信檔案的建立[J].蘭臺世界,2006,(3).

[2]譚磊.建立大學生誠信檔案 推動高校誠信教育[J].云夢學刊,2006,(4).

第5篇:大一新生寄語范文

關鍵詞:大學生;心智;思想政治教育

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)35-0390-03

從多年前令人匪夷所思的清華朱令鉈中毒案,到馬加爵殘忍地殺害舍友,再到近期令全社會嘩然的復旦大學室友投毒致死案,南航刺殺舍友案等一幕幕驚心動魄的案件,以及時不時發于報端的某高校學生因學業或感情問題自殺、殺友,打架、斗毆等等――讓人心痛之余開始反思:現在大學生的心理狀況和德行到底怎么了?對生命的輕賤與冷漠,也許比劇毒的化學物質、比冰冷的尖刀,更兇險。高校教育工作者不得不再次審視大學生成長環境、心智健康狀況及思想政治教育的意義,引導大學生健全人格,度過一個積極、健康、充實的大學生活。

一、大學生心智發展的特點

1.何謂心智

從字面理解,心智是內心狀態和智力智能的意思,主要包括獲得知識、應用知識和抽象推理三個方面的能力。每個人的心智狀況各不相同,而心智水平的差異會給人帶來巨大的價值差異。

2.大學生的智力發展特點

處在青年期學生的知覺速度、機械記憶及識別圖形關系的智力基本達到頂峰,開始呈現緩慢下降的趨勢;而詞匯概念、言語理解及常識等以記憶儲存信息為基礎的能力保持相對穩定,并隨經驗和知識的積累而呈現上升趨勢。根據美國心理學家帕瑞的觀點,進入青年期后,由于逐漸意識到對同一個問題存在多種觀點和多種解決方法,人們思維中邏輯的絕對成分逐漸減少,辯證成分逐漸增多,基本能意識到現實生活中的各種條件及限制,而根據問題情景進行具體的和實用的分析和思考。

3.大學生的社會性發展及心理特點

處于青年期的大學生對自己的人格特征和情緒特點的認識越來越客觀,尤其在進入大學后,他們開始將自己的注意力集中到發現自我、關心自我的存在上來,他們的這種自我意識很不穩定,對他人有關自己的評價非常敏感。到了大學階段,大學生不再有高考的壓力,因而有較多的時間來閱讀有關人生問題的書籍,更深入地思考人生問題,逐漸形成了明確的人生觀、價值觀。隨著大學生活的不斷深入,社會關系的變化、親密感的建立也在大學階段悄然形成。

4.新生代“95后”大學生群體的涌現,還表現出心智發展的時代特征

個性張揚與心理脆弱并存,樂觀自信但意志力不強,承受挫折的能力較弱;個性獨立與過分依賴并存,勇于挑戰,自我中心意識較強,但缺乏獨立思考和吃苦耐勞精神;思維活躍與內心空虛并存,富于創造,學習能力強,希望在群體中展示優勢,但思想早熟,社會交往頻率偏低,內心空虛,往往行為沖動;情感強烈與情緒化并存,有明顯的是非觀,情感真摯而強烈,但虛榮心強,情緒波動大,情緒的自控能力較差,不善于表達情感;理想主義與功利傾向并存,涉世未深,思想單純,懷抱理想,但有貪圖享樂,心存僥幸,甚至為達目的不擇手段,往往表現出價值觀的功利性;思想開放與性壓抑并存,信息來源渠道廣闊,觀念超前,但社會道德規范對性的壓抑,常常致使心理焦慮,精神頹廢。

二、影響大學生心智發展的因素

1.社會文化、教育大環境的影響

新生代的大學生大多數是 “95后”,他們從出生到考上大學的整個生活階段,恰恰是我國經濟社會發生翻天覆地巨變的20世紀90年代后半期。隨著經濟的全球化,思想、文化和教育也隨之多元化。文化多元化的大潮一方面使大學生改變視角,開闊視野,促進了現代意識的形成;另一方面,多元價值觀增大了他們對各類思潮和文化做出正確辨別和選擇的難度。“95后”們是在素質教育的呼聲中成長起來的一代獨生子女,對于這一代學生的教育,中國社會和所有家庭給予大量的關注和期待,他們的中小學階段開始實行素質教育,而中國的素質教育尚處于探索階段,各方面的配套都不成熟,學生們在素質教育的課堂上并不能掌握適應經濟社會迅猛發展和贏得激烈競爭的真本領,這一對矛盾直接導致“95后”大學生們的迷茫和叛逆。

2.成長環境的網絡化

“95后”的學生們正是伴隨著網絡的發展成長起來的,網絡已融入他們心智發展的進程中。大學生們接受網絡上的新鮮事物的能力特別強,在網絡上他們能充分發揮自己的個性和特長。同時,他們對網絡也形成相當程度的依賴:遇到問題就通過網絡搜索答案;需要寫文章打開網絡抄襲;交朋友也通過網絡尋找;甚至班級會議和活動也改為網絡群聊的方式進行。通過網絡可以把平時不敢說的話在網絡論壇上大肆地宣泄;通過網絡可以盡情揮霍看似休閑的大把時光;通過網絡可以感受到現實生活中不曾體會的各種。然而,網絡是一個各種不同的思想文化、價值觀念相互影響和滲透的空間,青年大學生在享受網絡給他們帶來便利的同時,由于涉世較淺,鑒別力不強,很容易被不同的或非主流的價值文化所迷惑和影響;網絡的虛擬特性也容易使得學生喪失現實感,混淆虛擬世界和現實世界,逃避現實,從而喪失目標、動搖信念、迷失方向。

3.大學生心智健康發展的自我構建能力

大學生心智健康發展的自我構建能力是關系到其心智發展變化的內因。大學生個體依據自己已有的知識經驗,有選擇地知覺外部信息,主動提升自己的智力水平,建構自己的心理品質,完善自己的人格,養成良好的生活習慣,建立和諧的人際關系,提高自己的適應能力,增加自己的幸福感,這就是心智健康發展的自我構建能力。

大學生們正處在人生的轉折時期,人際、就業、考研、愛情四大心病常常困擾他們,能不能適時進行自我調節,情感合理宣泄和意志力的自我構建尤為關鍵。“95后”大學生的視野還不夠開闊,站的角度還不夠高,看問題還不夠全面,想問題還不夠長遠,有時對自己的認識不夠深刻,有時還不能駕馭自己的情緒,有時壞的情緒不能得到有效宣泄,有時悔恨自己的意志力不夠堅定,有時遭遇失敗后不能很好地自我修復,如此種種。有些人在遇到這些情況后能運用各種方式很好地解脫出來,適應生活;有的人卻可能鉆進死胡同,封閉自我,消極迷茫。因此,自我構建能力是影響心智健康發展的最重要的因素。

三、新時期思想政治教育對大學生心智發展的意義

1.思想政治教育的內容體現了其對大學生心智發展的重要性和科學性

當前,我國思想政治教育的內容主要包括“三觀”教育、道德觀教育、法紀觀教育和心理健康教育等幾個方面。的世界觀、人生觀、價值觀教育是培養各類高級專門人才的基本前提和政治保證,要實現高等教育的培養目標,要體現社會主義高校的本質,必須首先加強對大學生的世界觀、人生觀、價值觀教育。高校作為社會主義精神文明建設的窗口,對大學生進行道德觀教育,可以幫助他們了解法律有哪些規定,國家提倡什么,反對什么,哪些事情可以做,哪些事情不可以做,哪些事情必須做,如何正確的做,自覺將自己的行為納入道德制約的軌道,從而強化社會主義道德意識,提高自我管理、自我約束和辨別善與惡、美與丑、是與非、榮與辱的能力,自覺遵守社會主義道德規范,提高思想道德水平,進而促進良好社會風尚的形成。隨著社會的發展、觀念的更新,高校思想政治教育絕不再是一個純粹的“思想品德教育”,而是一個全面適應社會、經濟、政治和文化生活進步與發展的全方位的素質教育。高校思想政治教育法紀觀的教育內容,不僅包括要教育大學生懂得國家憲法和相關法律規定,要掌握與自己相關的各項法律、法規,正確行使權利和義務,不做違背法律規定的事,還包括要教育他們能夠并善于同一切違法行為作斗爭。

正是高校思想政治教育的這些重要內容體現了其對大學生心智發展的重要性和科學性。準確把握和恰當組織實施思想政治教育這幾個方面的內容,是保證大學生心智健康發展的基本條件。

2.高校思想政治教育是培養大學生心智健康發展的必要手段

高校育人的手段是多方面的,是呈網絡結構的工作系統。在這整個系統中,思想政治教育是育人工作的核心和指導性工作。要引導大學生心智健康發展最首要的就是要加強思想政治教育,對大學生進行思想政治教育是培養其思想政治素質、政治覺悟、價值取向的必要手段。

“95后”大學生個性鮮明,自我感覺良好,自我意識和權益意識都強,簡單粗暴的說教方式往往不能起到很好的教育效果,運用心理技術和方法的專業思想政治教育更有針對性和實效性。第一,思想政治教育是做人的工作,尊重人、理解人、關心人是思想政治教育工作的基本原則。通過思想政治教育,大學生的人格得到了尊重,學習和生活也得到了無微不至的關懷,心理問題能得到專業的咨詢和診療,思想認識問題能得到苦口婆心的開導,在這種情況下,他們對高校思想政治教育工作的信任感會加強,容易自覺按照學校要求安排自己的學習和生活。第二,思想政治教育通過疏導,能讓大學生從理論到實踐,深刻認識社會問題,正確看待熱點問題,從而以積極的態度主動參與高校的各項工作和活動,充分鍛煉自己,協助教師參與學校的管理。第三,思想政治教育的主要任務是宣傳,宣傳黨的路線、方針、政策。這對于提高大學生的思想政治覺悟和道德素質是根本性的環節。

四、培養心智成熟大學生的思想政治教育策略

1.明確思想政治教育目標

我國高等教育一直十分重視對大學生業務能力的培養與教育,相對輕視對學生心理素質和思想政治素質的提升。要提高學生的綜合素質,引導學生的心智健康發展,首先要進一步明確大學生培養的思想政治教育目標。思想政治教育目標是制定教育計劃,選擇教育內容和教育方法的前提。具體來說,對于大學生的思想政治教育目標是,使學生產生接受思想政治教育的自覺性,對思想政治理論的學習有自主性;堅定自己的政治方向;加強自身的道德修養、思想品質和文化素養;完善自己的知識結構;健全自身的身心素質。并在此基礎上,實現大學生群體的自我教育、自我管理和自我服務,實現高校的穩定、和諧發展。

2.創新思想政治教育的途徑與方法

對學生進行思想政治教育首先要摸清他們的思想脈搏,通過談心、訪問等方式,了解他們的內心活動,從中加以分析、引導,糾正可能產生的消極情緒,撥正是非觀,以樹立正確的價值觀念、道德素質和法律意識,培養其責任意識。大學生已經是有自己認識觀念的人,他們被動地接受知識不可取,因為他們可能從某種情感狀態上會有太多地不信任,所以要引導他們,讓他們去自覺地吸收優秀文化的精髓部分。要把中國傳統文化融入當代大學思想政治教育,著力培養大學生對中國傳統文化的興趣和愛好,由淺入深,理論聯系實際,補充鮮活的東西,幫助大學生樹立高尚的道德觀念。

思想政治教育工作者要善于用平等的眼光看待同學,用關愛的態度與學生相處,通過言傳身教,使學生們也能要懂得感恩、寬容、坦誠助人。要培養學生正確的自我意識,既能自我接受、自我理解,又不要過分地追求完美,給自己合理的期望值,明確自己的期望是什么,從自己的能力和需要出發,避免現實與理想的沖突。個體自我意識的發展是一個持續不斷的過程,培養學生正確的自我意識工作不可能一勞永逸,需要高校思想政治教育工作者經常進行教育,加強監督,指導學生開展批評與自我批評,促進學生心智健康發展。

高校要重視學生中的每一個人,要重視學生的心理需要,結合學生的身心發展特點,有的放矢地激發學生的學習和生活熱情。不同時期學生有不同的需要,從生活上到內心世界,思想政治教育者要從情感激勵角度出發,關心學生,了解并盡量滿足他們合理的各種需要,鼓勵他們在學習、工作中追求更高層次的需要。實踐證明,有效地了解并合理解決學生的各種需要不僅能維持學生與管理者之間良好的心理契約,還能長時間維持學生較高的學習積極性和主動性,大大激發學生的學習動機和工作責任心。

參考文獻:

[1]何小紀.90后大學生心理特點及思想政治教育[J].廣東科技,2012,8,(15).

[2]黃艷華.當代大學生網絡行為與心理特點研究[J].東方企業文化:文化教育產業,2012,(8).

[3]舒卷.“90”后大學生個性心理特征、成因及文化育人機制研究[J].劍南文學:經典教苑,2012,(10).

[4]言意文.德育之本 育心為先――思想政治教育與心理健康教育融合探討[J].科技視界,2012,9,(27).

第6篇:大一新生寄語范文

1當代大學生的特征分析

(1)“90后、00后”群體大多數是獨生子女,在他們身上得到了更多的關愛,每個都是父母心肝寶貝,與此同時他們也就在成長的路上遇到更多地挫折和困難,也受到更多地禁錮。同時,他們由于被呵護的太好,也變得更加被動,總是被更多地約束著,每一個決定都得收到更多地爭議與約束也就讓他們變得愈加“叛逆”。并且他們的適應應變能力也不夠,這就容易讓他們因為恐懼和不安而走向極端。

(2)“90后、00后”群體成長在一個科技、經濟高速發展的大環境下,也是社會轉型和信息化時代。這個群體越來越喜歡網絡這種封閉與虛擬世界中的溝通交流,而在現實生活中變得越加沉默。這代人的思想情感流露大多呈封閉式,與同學之間也缺少足夠的溝通交流,也越來越喜歡待在自己的世界中,這種現象久而久之在步入社會的時候就會使其心理壓力愈來愈大,各種心理問題突發。然而在認知方面,他們敢愛敢恨,善惡分明,可是有時卻無法真正的辯是非。

(3)“90后、00后”群體受到了更多更完善的教育,其家庭教育水平也較之更為高一些,這就讓這個群體有了更多自己獨特的見解認識和對事情獨特的分析方式。伴隨而來的就是家庭教育和學校教育的沖突,這就更大增加了學校教育管理的難度,也就需要更加科學、完善的教育管理。

2大?W生教育管理的必要性

書本教育往往只能獲得理論性的教育,它只能告訴大學生理論上是怎樣的。有時候,書本教育往往阻礙了學生的思考,阻礙個人的實際能力和心智的發展。有一位名人也曾經說過“讀書的目的不在于其本身,而在于一種超乎書本之外的只有通過細心觀察才能獲得的處世智慧。”而全面的大學教育可以使人更富有方向感,全面的教育不僅僅包括書本教育,還包括了實踐教育,通過多種活動實踐來讓大學生獲得更多的知識、能夠更好的適應社會。而更加科學全面的管理則可以培養大學生更嚴于律己,更加自立自律。針對當代大學生的現狀,其“90后”群體容易劍走偏鋒,就需要更多地心理疏導,更完整的教育管理。

3大學教育管理的新方式

3.1階段式的教育管理

大學生從步入校園的那一剎到離開的一瞬間,從懵懵懂懂的青澀少年到成熟穩重的大學畢業生,他們要走過不同的階段,不同階段遇到不同的挑戰,這就需要我們對他們的不同階段采取不同的教育管理方式。

第一階段即入學教育階段,大學生剛剛進入大學校園,一個新的環境需要去適應,大學生也開始獨自生活,這就需要教育者開展各種講座,舉行各種活動來幫助新生更好地適應新的環境,更好地成長。

第二階段即確立目標階段,當大學生開始了一段時間的生活之后,他們適應了新的生活,這時候他們就會覺得稀松平常,就會產生一種空虛感,這時候就需要教育者來告訴他們,他們該有新的學習生涯規劃了,確立學習目標;也該開展更為豐富多彩的社團活動,提高自己的能力。

第三階段即提升能力階段,有了之前兩個階段知識的總結,經驗的積累,大學生也開始出現了分層,這就需要對不同層次的同學采取不同的教育方式,通過輔導員找其談話,學生干部樹立榜樣,學生之間相互幫助來實施教育管理工作。

第四階段即就業階段,大學生涯步入了晚期,開始為前程各自擔憂,這就需要教育管理者來對他們進行心理壓力的疏導,進行就業前指導和當前的就業前景分析和建議,通過請專家開講座的方式來對其進行教育。

第五階段即實習畢業階段,到了這個階段就意味著大學生要在實習之后邁出自己母校,結束自己的大學生活,這時候就需要教育者為其提供更多地實習機會,幫其做好畢業離校工作,文明離校,在離校前給其多灌輸一些社會的生活方式,幫助其更好地融入社會。

3.2科學的教育管理

對于當代大學生的管理要采取更加科學的方式。大學生無論文化素質還是思維方式都具有更高的水平,對他們的管理方式就應該更加科學。教育管理的中心在于以理服人,尤其是對于高素質和高教育的當代大學生,大學生的教育管理要有導向性、普遍性、預防性和針對性。要在工作中給他們傳輸正確的政治觀、價值觀。做到以務實為主,防患于未然。確定教育管理貫徹到每一位大學生身上,做到盡可能的平等。

3.3民主的教育管理

大學生已經是成年人,有獨立的思考方式,對此,教育者應該采取民主的教育管理方式。增強與大學生之間的交流溝通,淡化強制管理和單項管理,實現民主化管理。對此,教育者在管理大學生的同時要多聽聽大學生的心聲,多了解他們的學習生活現狀,多聽取他們的建議,做到走進學生中去。多開展座談會等一系列的活動來更好的管理學生。當然民主化管理并不意味著單單聽學生的話,也得與制度相結合,取其可取之處,決不能一味聽之任之。

第7篇:大一新生寄語范文

【關鍵詞】 大學生;家長;媒介使用;社會意識

【中圖分類號】G209 【文獻標識碼】A

一、研究的背景與目的

1969年,日本學者林雄二郎在《信息化社會》中提出了“信息社會”的概念,而1980年托 夫勒在《第三次浪潮》里使“信息社會”的概念產生了世界性的影響,他指出人類正在經歷著由 工業社會向信息社會轉變的第三次變革。今天,中國社會逐漸步入高度信息化時代,多媒體、網 絡化、數字化是其顯著特征,上海這樣的國際大都市在信息化程度上更居于全國之首。格伯納的“培養”理論認為,在現代社會大眾傳媒提示的“象征性顯示”對人們認識和理解顯示世界發揮 著巨大影響,并且這種影響是一個長期的、潛移默化的、“培養”的過程,它在不知不覺當中 制約著人們的現實觀。[2]對大眾媒介接觸和使用上的差異,甚至可能會導致觀念和價值觀上的不同。現代社會的大眾傳播媒介有塑造并維護社會觀念的功能,這種功能在高度信息化、傳播全球化的今天被前所未有地放大。由此出發,復旦大學課題組于2006年10月進行了一項關于上海大學 生及其家長媒介使用與社會意識的問卷調查,著重考察大學生與父母這兩代人在媒介使用、文化 觀、家庭觀及職業觀等方面存在的差異,以便進一步探討大眾媒介對于公眾尤其是年輕一代社會 意識的深刻影響。

二、研究的方法與假設

問卷主要分為四部分:媒介的使用情況的考察、文化觀念的考察、家庭觀念的考察和職業觀 念的考察,附錄中還補充了對一些其他社會意識的考察。調查在復旦大學展開,選取的大學生樣 本和家長樣本各300份(有效樣本合計為600份),均為上海市區常住人口,大部分為獨生子女家庭。其中學生男女比例為1:1.3,年齡集中在17-24歲之間,大一至大四均勻分布,同時兼顧了文理科目的平均。家長男女比例為1:1.03,年齡范圍在41-61歲之間,教育程度為高中和中專各1/3,大學畢業15.3%,其它18%。數據利用SPSS統計軟件進行分析。在開展調查之前,課題組進行了四項研究假設:

⑴上海大學生對媒介的使用比父輩一代更加頻繁且有更加明顯的國際化趨向;

⑵在文化觀方面,年輕一代要比父輩一代更加現代、包容;

⑶在家庭觀方面,年輕一代要比父輩一代更加開放、自由;

⑷在職業觀方面,年輕一代要比父輩一代更加獨立、務實。

三、研究的主要發現

1、兩代人在媒介使用方面的主要差異

問卷的第一部分里,我們設置了題目“請分別選擇您接觸電視劇、電影和動畫最多的途 徑。”家長的答案分別是電視(87.3%)、電視(24%)和幾乎不接觸(51%);而學生的答案則分別是 電視(69%)、網絡下載(54.7%)和網絡下載(50.7%)。

大學生和其父母在對媒介的利用上表現出了各自鮮明的特色:年輕一代的媒介使用是多元化 的,且喜歡使用網絡。網絡已經在他們的生活中已經扮演著異常重要的角色;而其父輩還是更加 偏重傳統媒介,尤其是電視。因此也就決定了大學生和家長選擇媒體內容的不同,網絡媒體是豐 富多樣的,學生可能在徜徉在其浩如煙海的內容里,或各類資訊,或電視直播,或下載影片和動 畫,主動性很強。而家長更多地使用電視、報紙等媒體,更多的是“被動地服從”特定的媒體內 容安排。

對于國際媒體的接觸和使用,我們設置了“日本媒體、韓國媒體、港澳臺媒體和其他國家媒 體”四個選項,發現學生對各國媒體總的接觸要高于其家長。“幾乎不接觸日本媒體”的家長為61%,比學生多出17.3%,“幾乎不接觸其他國家媒體”的家長為44.3%,比學生多出15%。但是, 從對國際新聞的接觸上看,年長一代反而多于年輕一代。從下表可以看出,學生家長中每天都接 觸國際新聞的比例高達46%,而學生只有27.3%。不過這種現象也許是與家長更多地使用電視和報 紙媒介,不自覺地多看了其中固定設置的國際新聞有關。

問卷還設置了本國媒體和外國媒體的偏好程度比較。“相對于本國的電視劇\電影\動畫,您更喜歡日本、韓國的電視劇\電影\動畫?”無論是家長還是學生,同意這種說法的人數都很少(未超過20%),這表明兩代人對本國媒介產品都非常認同,也在顯示了本國媒體的穩固地位。

只是有個例外:年輕一代對日本動畫的偏好是驚人的:相對中國動畫更加喜歡日本動畫的學生, 比例高達75%。

從上圖也看得出,韓國的媒介產品中,最受家長和子女歡迎的順序都是電視劇>電影>動畫;而在日本的媒介產品中,家長的喜好程度是動畫>電影>電視劇,孩子的是動畫>電視劇>電影。這 里還是鮮明地印證了韓劇和日本動畫在中國――尤其是年輕人中的受歡迎度。的確《聰明的一 休》、《鐵臂阿童木》、《機器貓》《櫻桃小丸子》這些日本動畫連同宮崎駿、藤子不二雄等名 字,伴隨了中國80后們的整個成長時代,自然對它們青睞有加。而近年來的《藍色生死戀》、《大長今》、《浪漫滿屋》等一波又一波的韓劇也風光無限,曲折的情節、婉約的音樂和唯美的 畫面,令中國觀眾如癡如醉地沉迷著;若從文化深度上進行解碼,應該是中韓共同的儒家文化核 心帶來的天然親近感吧。

2、兩代人在文化觀念上的主要差異

問卷的第二部分著重考察了兩代人的文化觀念,差別是顯著的:年輕一代在對待外來文化與 中外文化交流上,展示出了比年長一代更為積極和開放的姿態。在回答“我們應該積極吸收新文 化改良舊文化”的時候,父母持同意態度的比例34.4%,而學生中有多達85%的人數贊成積極引進 新文化。大眾傳播工具的出現會破壞把文化價值觀穩妥地傳給新一代的傳統模式,并把新的生活 方式傳播給社會成員,這一點早已為社會發展研究的學者們公認。[3]

但兩代人都保持著對中華民族傳統文化的高度尊崇。針對“我們應該更重視本國的傳統文化”這個選項,學生和家長中持同意態度的比例分別高達89.4%和87.8%。可見即使是信息傳播全 球化帶來各國文化交融的今天,五千年的中華文明不僅是在父輩身上留下了深刻的烙印,在年輕 一代的大學生心目中,她的地位也同樣不可取代。

值得一提的是,在異國文化的比較中,無論對于中國家長還是大學生,都是美國文化和美國 的生活方式最受歡迎,韓國其次,日本文化和生活方式最不受歡迎。尤其是年輕一代,他們中喜歡美國文化和美國生活方式的分別為43.7%和45.7%。而對于日本文化和生活方式,中國家長中表示“喜歡”的都只有16%左右,學生中喜歡的也都不超過20%。

3、兩代人在家庭觀 念上的主要差異

在家庭觀方面,年 輕一代在對待婚姻、生育 等方面比年長一代顯得更 為開放和包容。問卷設計 了一些能體現家庭和生 育觀念的相關問題進行考 察,發現學生支持婚前同 居的比例為46.3%,家長 只有14%。同意“只同居 不結婚沒什么不好”的學 生為16.4%,而家長只有6.3%。學生贊成“奉子成婚沒什么不好”說法的有15%,而家長只有9%。英格爾斯這樣形容大眾 傳媒對現代性的積極作用:“大眾傳媒給人們帶來有關現代化生活諸多方面的信息;給人們打開 了注入新觀念的大門;向人們展示新的行事方式;顯示有助于增進效能感的技能;啟迪并探討紛 呈多樣的意見;刺激并加強對教育與流動性的期望;歌頌科學,為技術大唱贊歌――所有這一切 在能夠接受外來影響的人那里將會導致更多的現代性。”[4]年輕一代身上所體現出來的某些更為現代的品質,既與時代相關,又離不開大眾傳媒的影響。

但是在看待兩代人之間的關系方面,年輕一代的判斷令人意外地更為保守。對于“孩子不 必犧牲自己的幸福來照顧自己年邁的父母”,子女持反對態度的達74.3%,但父母持反對態度的 只有44%。其他諸如“父母應該為孩子奉獻一切,哪怕犧牲自己的幸福”的回答,子女們也多表 現了非常孝順和為父母考慮的傳統態度,父母反而覺得孩子沒必要這么為他們著想。認為“我與 家長之間的關系就像朋友一樣”的學生為62%,而父母為73%,比例更高。可喜的是在兩代人的價值觀念里,均 鮮明地展示了對 婚姻、家庭、夫 妻、下一代的平 等態度,上一代 人也沒有更偏重 傳統上的丈夫掙 錢養家、妻子做 家庭主婦、重男 輕女等思想。

在家庭消費上,孩子期望自己更為獨立。結婚費用希望自己大部分或者全部支付的比例為66.3%,購房首付希望自己大部分或者全部支付的比例為74.4%。這一點除了體現孩子不 愿為父母增添負擔的感情外, 也一定程度上反映出上海大學 生們對自己未來收入的自信。

4、兩代人在職業觀念上的主要差異

問卷的第四部分設計了一 些關于中國大學生及其家長在 工作選擇、工作動力、團隊意 識和未來職業規劃上的問題。總體看來,年輕一代給人的感覺是更喜歡冒險,對工作更加理想化;而年長的一代則更為穩健和務實。大學生中認為自己“是 個謹慎的人不喜歡冒險”的比例為53.7%,而家長的比例則高達72.3%;大學生同意“比起高風險 的工作,我更喜歡低風險的工作”的人數只有39.6%,家長則高達66.6%;大學生在選擇工作時, 不愿意承擔風險的比例只有28%,而家長則為43.7%。

另外,兩代人都很看重職業的前景,但年輕人愿意為之付出更多的機會成本,愿意去冒險嘗 試。大學生同意“我會為了更好的職業前景而跳槽”說法的比例為72.3%,反對的有11.6%,家長 同意的比例為61.4%,反對的有16.7%。還有一點,家長的工作目的與年輕一代也不甚相同:大學 生同意“我工作的目的是為了賺錢”的只有47%,家長則為65%;對年長一代的人而言,工作帶來 的金錢、收入等現實利益更加重要,對年輕人來說,工作則是為了實現自己的人生價值、冒險樂 趣和更好的人生前景,因此升職和培訓機會、工作氛圍和內容則是年輕人考慮得更多的東西。

雖然這是個強調個性的時代,團隊意識在工作中的重要性,無論大學生還是家長都清楚地認 識到了。同意“團隊工作比獨自工作好”、“個人應為團隊工作的成敗負責”、“尊重團隊意見 很重要”、“會為團隊犧牲個人利益”等說法的比例,在兩代人中間均超過的2/3。

但是調查也還發現了一個比較凸顯的社會問題:多數大學生都沒有一個明確清晰的職業規 劃。只有3成大學生有今后5-10年的職業生涯計劃,近45%的人沒有;32%的人“已經清楚地決定 了將來要從事的職業”,近40%的人還沒有想好;甚至只有31%的人“進入大學后,經常思考將來 想要從事的職業”,還有3成的學生,連對于未來職業的思考也沒有,這不得不引起教育界和整 個社會的重視。

在問卷末尾還設計了對一些其他社會意識的考察,相對來說,年輕一代對于環境保護、社會 福利與經濟發展的和諧、地區平衡與全球發展和諧等問題更為關注。但同時應看到,多數大學生 對于陌生人的信任感很低,認為大多人都可以信賴的比例只有50%,相反,有8成以上的人覺得自 己可以信任、交往和合作的都是熟悉的人。年輕一代是將來社會的主人,由此推測,未來的社會 似乎出現了信任感的危機。

四、結語

本次調查的一些發現印證了我們之前的假設:如學生比其家長更多地接觸和使用了外國媒 體,但同時數據也顯示出家長反而接觸了更多的國際新聞。在對待新文化和外來文化的時候,年 輕一代也的確展示了他們更為開放、包容的胸襟,推想這與他們生存在改革開放、國門打開、外 來文化積極在中國傳播這種社會背景不無關系,同時也與大眾媒介的高度發達和傳播日益全球化 息息相關。特別是第二次世界大戰以后,美國在經濟、政治和文化領域的全球滲透,也帶來了以美國文化為代表的“開放、自由、民主、人權”等生活方式和觀念的遍地開花,引起了中國青少年的強烈喜愛和追崇。

“現代人的情感素質開朗求新,樂于以新的方式和態度對待生活,思維方式也趨于多元化的 選擇”,[5]青年一代的家庭觀念確實體現了更多的現代性。只是對于兩代人的關系,他們身上表 現出比父母更加保守的態度令人驚訝,認為與父母之間像朋友一樣的比例雖然有2/3,但還比父 母低了11個百分點;可是他們在問卷中所體現出的尊敬、珍愛和孝順父母的品質,是非常難能可 貴的。這除了由于中國的80后們普遍接受著高等教育的熏陶,和大眾媒介對于“仁義禮智”等中 華美德的傳播必然也是密不可分的。我們無法從數據上得出代際差異與大眾媒介接觸的相關性, 但遵循前人的理論不難發現,青年一代在媒介使用上的多元化、國際化和網絡化等不同于父母的 特征,必然會使他們具有更加現代、多元和開放的社會意識;而這些新觀念和態度反過來又促使 他們接觸和使用更現代的媒介。

在擇業選擇上,年輕一代出現了與假設不同的地方:他們對工作更多地抱有理想主義,或者 說追求自己專業知識、人生價值的實現,而并非十分重視眼前的薪資水平和實際利益。這也許是 大學生真正的價值觀念體現,但也許等他們真正走上工作的崗位、融入社會以后,現在的理想會 跟隨現實發生改變。這也是大學生對未來職業盲目憧憬的一個體現,他們嚴重缺乏清晰明朗的職 業生涯規劃,將未來僅僅構架在自己的幻想體系之中。不得不說,如何培養他們在學好專業知識 的同時,更清楚地剖析自身的個性和優劣勢,更多地接觸、參與和認識社會,是相關人員必須思 考和解決的問題。而大眾傳播,可以對國家的政治及社會心理的發展起積極的促進作用;[6]那么 它也應該在提高青少年和全社會對這一問題的認識,增強有效溝通方面起到應有的作用。

注釋:

[1]本文中所有數據,均來自2006年11月復旦大學新聞學院在全校范圍內開展的調查。

[2]郭慶光,《傳播學教程》,中國人民大學出版社,1999年

[3]鄭杭生,《當代中國農村社會轉型的實證研究》,中國人民大學出版社,1996年,P259。

[4]英格爾斯,《從傳統人到現代人――六個發展中國家的個人變化》,中國人民大學出版社,1992年,P224。

[5]周曉虹,《社會心理學》,江蘇人民出版社,1991年,P558。

[6]張隆棟主編,《大眾傳播學總論》,中國人民大學出版社,1993,P291。

參考文獻:

[1]張國良主編,《20世紀傳播學經典文本》,復旦大學出版社,2005年

[2][法] 加布里埃爾•塔德爾,何道寬譯,《傳播與社會影響》,中國人民大學出版社,2005年

[3][美] 沃納•賽佛林,小詹姆斯•坦卡德,《傳播理論》,華夏出版社,2000年

[4]周曉虹,《社會心理學》,江蘇人民出版社,1991年

[5]英格爾斯,《從傳統人到現代人――六個發展中國家的個人變化》,中國人民大學出版社, 1992年

[6]張隆棟主編,《大眾傳播學總論》,中國人民大學出版社,1993年

第8篇:大一新生寄語范文

(湖北汽車工業學院經濟管理學院 湖北 十堰 442002)

摘 要:隨著科學技術的快速發展,趨向移動化、物聯網、社交購物的電子商務吸引著各界商家的注意,形成了一個巨大的移動商城。其中興起的基于微信等社交平臺的營銷網絡也得到了千千萬萬商家的垂青,未來專屬于大學生的移動商城也將是時展的必然產物。當今具有代表性的大學生“物物精新吧”網絡商城就是其中的一個很好的典范,對于構建移動商城有一定的借鑒和學習意義。

關鍵詞 :移動商城;微信公眾平臺;物物精新吧

中圖分類號:G434 文獻標識碼:Adoi:10.3969/j.issn.1665-2272.2015.05.008

1 微信公眾平臺概述

微信公眾平臺于2012年8月推出,短短兩年的時間,已經成為媒體、企業、公眾機構、明星名人、個人用戶等繼微博之后又一重要的運營平臺。當前,數據顯示,微信公眾平臺有3萬認證帳號,其中超過70%的帳號為企業賬戶。從平臺功能來看,目前公眾平臺的主要功能包括多媒體信息大規模推送、定向推送(可按性別、地區、分組等指標定向推送),一對一互動,多樣化開發和智能回復等。這些功能為公眾平臺的實際運營帶來了媒體、營銷、客服、公眾服務等應用方向。結合運營主體及主要內容特征,當前的微信公眾平臺可細分為新聞閱讀類、綜藝明星類、科技數碼類、生活購物類、影音娛樂類、社區交友類、文化教育類、地方政務類、公共名人類等幾個大類。

同時隨著電商發展的日益輝煌,由微信公眾平臺帶來的巨大商機造就了微商光明的前景,各種各樣微信公眾平臺上都潛藏著不可預估的商機。不可否認微信公眾平臺的出現是電子商務發展史上一個重要的轉折點,新一輪的網絡營銷改變著傳統的營銷方式,同時也不斷在創造著新的交易模式,即社交交易。

2 移動商城及其優勢

移動商城是基于微信等各大社交媒體所建立的商城網站,其主要作用是滿足商家在微信開商城的需求,根據百度有關數據顯示,到2014年末,用戶通過移動端搜索關鍵字的次數將超過或趕上用戶通過PC端搜索關鍵字的次數。移動互聯網的大時代就要到來!事實也如此,移動端市場廣闊,消費者行為已經慢慢在向移動無線端轉移,比如我們查一下火車票這個關鍵字的PC端和移動端在百度搜索的熱度,可以很明顯的看到“火車票”這個關鍵字移動端的搜索量已經是PC端搜索量的2倍多!移動市場需求激增,就連各大電子產業都在想方設法改進技術,為擺脫PC機的缺點,企圖將來手機等移動端電子設備能徹底取代PC機,所以從現在起配合各大產業鏈的發展,建設移動購微商城,搶占先機才能不被時代所拋棄、才能抓住電商商機。事實證明,移動商城確實有著傳統電商無法相擬的優勢:

(1)移動商城可實現產品的移動化營銷:移動端微信網站日益成熟,可以擁有眾多的粉絲,還可在線互動,信息及時推送。把PC端的客戶引流到無線商城,培養客戶忠誠度。

(2)隨時隨地輕松瀏覽:相信沒有任何一樣互聯網產品能建設微商城,把握電商商機夠像手機一樣成為人們日常出門的必備品,能夠24小時在線瀏覽。

(3)最便捷的宣傳冊:移動端網站確實是最便捷的宣傳冊,無論何時何地,遇見何人,你只要打開手機即可瀏覽到產品和服務信息。不會錯過任何一次宣傳和推銷。

(4)有效占領移動互聯網入口:移動端網站作為移動互聯網最主要的入口。是一個企業展現自身、與目標用戶便捷溝通,同時方便手機用戶隨時隨地查詢和瀏覽,有效占領客戶“空閑時間”。移動商城真正做到了隨心所欲,自由買賣,每個人都是客戶,也許下一秒每個人都有可能成為商家。因此移動商城規模的不斷擴大是大勢之所趨,民心之所向。走到哪里,交易就在哪里。

3 基于微信社交平臺的移動商城發展動態

微信作為我國騰訊公司的移動應用產品,騰訊微信作為現如今新興的移動平臺應用產品,目前的用戶已經超過3億,支持多種功能,適合大部分智能手機,同時也支持多種移動操作系統,其公眾平臺利用智能應答主動向用戶發送一些文本消息等,其二維碼功能如今已發展到較成熟的地步。

在科學技術的日益強大的今天,越來越多的年輕人緊跟時展的洪流,尤其是大學生,他們作為時代的接班人,已經成為了網絡消費的生力軍,對于移動商城的選擇已形成了屬于自己的消費模式,他們更傾向于體驗性強的商業模式。在成熟的電子商務的平臺上都擺脫不了無法切實體驗商品和服務的缺陷,也存在物流的困擾。目前大部分的網商已經開通了自己的微信二維碼,打造出了自己移動客戶端。如今微信也旨在發展期自身的移動商城,將分散的網商集中到公眾平臺上,讓大學生能夠更加全面直觀的篩選網商信息,無疑為新生的移動商城,大部分的平臺在逐步的完善自己的功能,一步步地探索,適應市場的發展。

同時移動商城也造就了一批又一批年輕的創業成功人士,年輕態的商家和年輕化的消費者絕對是移動商城中的中流砥柱。

4 大學生移動商城“物物精新吧”的構建

4.1 關于物物精心吧

物物精新吧,它的簡稱是“物吧”,別名是“倉庫”,它是由湖北汽車工業學院在校的大學生團體創辦的一家以互聯網為主,兼實體店、微信客戶端的營銷平臺,它是專注于十堰市本地高校為主的電子商務平臺的開發與應用的,這個平臺是為了全力打造本地高校網絡化的便捷網絡生活的一站式的生活平臺。物吧是以十堰市的幾所高校的校園區為核心,同時實現周邊一公里的社區輻射,為學校的教師、學生及附近社區范圍內的上班族和社區居民提供社區式的網絡超市及附近商家服務等精品服務的生活平臺。物物精心吧一直在全力打造便捷、低碳、安全、有效、實用的本地高校社區網絡化的生活,成功構建了基于互聯網平臺的簡單、有效、實用的現代高校社區服務產業,爭取做十堰市本地電子商務的發展者、創新者以及開拓者。

4.2 關于物物精心吧—網絡超市

物物精心吧的網上超市是湖北汽車工業學院物物精心吧的重要平臺之一,它不僅是一種全新的高校社區的網上超市,與此同時它還開發了移動端的微信平臺,物吧手機客戶端(APP),這就形成了網頁網站式與移動客戶端式的全面服務,使得高校社區網絡化服務有了很好的改觀。網上超市在收到消費者的訂單后,將提供了送貨上門、精準送達等優質終端服務,現已全面上線,根據消費者訂單的信息,為消費者提供滿意優質的服務。物吧網上超市是以零食為主日常生活消費品兼生活服務等的快消品網上超市,主要的服務對象為十堰市的高校校區以及校區附近的周邊社區,網絡網頁網站式及移動客戶端式的服務為消費者提供各類不同的食品飲料、生活必需品、文體類的用品以及其它各類的快速消費品。而且在其它的方面依托物物精新吧高校社區物流服務體系,為不同的消費者提供半小時精準送貨上門服務以及物物精新宅急送的服務,讓消費者足不出戶就可以享受到高校社區網上超市購物的體驗與樂趣。物物精心吧的網上超市秉承“精準、快速、低價、貼心”的宗旨。讓消費者獲得真正的網上超市的優質服務,這也是網上超市的目標。

4.3 “物物精新吧“微信移動平臺詳情

物物精新吧可謂是一家典型的基于微信公眾賬號搭建的社交購物平臺,目標客戶群體明確,特色鮮明。獨特的區域性使得它不必過多的考慮空間和時間的限制借助現在最流行、最前衛的網絡營銷方式—微信營銷進行一系列的創業與創新。物物精心吧的的微信移動平臺是指基于微信公眾平臺的手機客戶端的建立,它是基于現在高速發展的微信平臺建立的基于電子商務而進行的對消費者提供服務與滿足需求。主要包括了網上超市、格子鋪、電子優惠券等,可以說這是非常便捷的服務式移動平臺,它是對網站式的平臺的縮減版,但是保留了比較核心的東西,雖然界面不是那么的優美,但是總體來說,還是比較成熟的交易平臺。對于網上超市以及對應的物流服務體系在前一部分已經涉及。而對于格子鋪的功能,它是為同樣屬于高校校區以及附近的社區提供服務的一些傳統的店鋪的一個在網上進行交易的平臺。物物精心吧微信移動公眾平臺為這些傳統的店鋪提供服務,可以讓這些商家入駐物吧,為商家的商品進行編輯,從而形成類似于網上超市的形式,為高校校區的師生以及附近社區的居民提供更多廣泛的服務。對于電子優惠券,消費者可以通過手機客戶端了解到與物吧有合作的其它商家的優惠信息。電子優惠券面向的場所比較多,大部分都都是面向大學生的服務,包含十堰市本地的一些娛樂休閑的場所。例如,電影院、中西餐廳、KTV、滑冰場、游戲電玩城、以及十堰周邊的一些景區等。而這些方方面面的結合,以及物吧移動平臺的綜合,就形成了屬于高校校區及附近社區的網絡化移動化的商城。這就形成了以大學生為主體的移動商城。

其中“開始購物”模塊上設有汽院網上超市、師專網上超市、鄖陽師專周邊、汽院學院周邊、湖工職院周邊、湖醫藥周邊、校園格子鋪、電子優惠券、湖醫網上超市。在校園格子鋪上進駐著戴美來、欣意美妝店兩家化妝品店和全能波哥校園卡專賣店,還有一家正在建設的校園網絡干洗店。值得一提的是,這幾家店鋪都是在校大學生根據自身的實際情況和學生的實際需求開立的,屬于大學生創業區或者是同學做兼職的板塊。

生活社區包括格子鋪申請、生活社區、聯系物吧這三個板塊,當然作為購物平臺必然少不了我的訂單這一板塊。物物精新吧采用線下和線上兩種并行的支付方式,對于即時,可以實行貨到付款,保證了支付環節的安全性。而線上支付是通過微信錢包,不過由于技術不是很成熟,一直是以貨到付款方式為主。

4.4 對“物物精新吧“的評價

物物精心吧移動商城的構建,其中最大的特色就是便捷簡單,切合實際,能夠為十堰高校校區以及其輻射的周邊社區帶來很大的方便,能夠在很大程度上滿足在校師生以及社區居民的快消服務求需。其次是在當今社會高速發展,科技高速進步,大學生作為新生代的接班人對信息以及科技的一些應用是處于全社會的一個前端,而移動商是社會進步中的一個產物,在極大程度上滿足了人們的需求提供優質服務。所以物吧移動商城的構建是社會發展的必然產物,同樣是符合社會和在校大學生需求。作為社會需求與服務的產物,物吧以其獨特的風格在十堰市高校校區占據重要的位置。它也實現了微信“一對一”的對等交流,極大地發揮了互動性優勢以及結合“二維碼”掃描的形式,培養自己明確的用戶群的優勢發揮的淋漓盡致,充分體現了微信營銷維系老客戶、開拓新客戶的核心優勢。鑒于這些優勢,保證了物物精新吧源源不斷地客源和日益完善的服務體系,也為在校大學生提供了一個自主創業的發展平臺。這里不僅僅是一個用文字圖片實現交流的的社交平臺,而且凝聚者新時代下年輕一代創業者的智慧。

在相關校區范圍內進行的調查數據顯示:有近63.3%的大學生非常期待和享受這樣近距離的網絡購物方式。尤其是不需要用電腦,無論走到哪里,直接用手機打個電話或登一下微信就可以快速的拿到自己想要的商品,可以說為他們的生活提供了極大地便利;對工作在物物精新吧上的學生的調查顯示:100%的工作者都是把它當做是自己的一個副業。對于怎樣實現對自己店鋪的永久管理,這些學生也表示,在畢業之前,會有感興趣的學弟學妹接收他們的“事業”,所以完全不用擔心建在物物精新吧上的店鋪最后會不了了之,只會越來越成功。

5 結語

第9篇:大一新生寄語范文

關鍵詞:離異家庭;大學生;心理問題

一、離異家庭大學生心理問題成因

1.社會因素的影響。社會對離婚現象存在一定的偏見,周遭的議論和評價都會在這些學生的心理上造成強烈的反感。他們往往認為出身于這樣的家庭是見不得人的,這用社會環境給予離異家庭子女的心理暗示就成為了他們的心理負擔。

2.家庭因素的影響。家庭是性格養成的搖籃。父母早年離異,對子女在少兒時期正確人生觀、價值觀的形成產生了負面的影響。父母的教育方式對孩子性格的形成具有直接的影響。溫暖的家庭環境給予孩子健全的人格和正確的是非觀;相反,在破碎的家庭會使孩子形成扭曲人格和偏差的觀念,消極的對待人生。

3.自身主觀因素的影響。其實并不是所有生活在離異家庭的學生都是問題學生,都會出現心理問題。有一些學生可能在逆境中直面人生,自強自立,但也有大多數離異家庭的學生不能正確的理解父母離異,想法和行為也比較極端,受到生活的變化沖擊,他們不善于調節和宣泄,大多選擇消極的抵抗,自暴自棄,不求上進,回避現實,認為人生沒有美滿和幸福可言,出現價值偏差。

二、離異家庭大學生的家庭背景及教育方式

1.父母離異后雙方相互推卸,誰也不管子女,把孩子當成了乒乓球,有的還把孩子推給老人撫養。這種家庭往往使孩子易變得自卑、靦腆、孤獨、內向,沒有歸屬感。

2.有的家長雖然撫養孩子但責任心不強,對孩子漠不關心,放任自流,連孩子上不上學都不加理睬,更談不上家庭教育,這中家庭的孩子在校表現有行為自我、懶散,難于管教。

3.有的家長忙于生計,管理子女力不從心,也沒有時間。這樣的家長大多對孩子百依百順,只注重在物質上滿足孩子的需求,處處遷就以彌補其感情上的缺失,而忽視子女的心理需求和思想教育,這種家庭的孩子大驕橫任性、自私自利。

三、離異家庭大學生的心理特點及表現

1.抑郁逆反心理。表現為:從不向人表露自己的真實想法,過分的自我封閉,或心理抑郁, 或行為粗暴。他們常常會把父母的離異作為參考,評價人和事,因此不輕易相信別人,從不表白自己的心愿,不愛和同學接觸, 不善言談, 出現矛盾不能和老師溝通。

2.怯懦自卑心理。表現為:他們常常感到自己不如別人, 對自己的評價過低,不認為命運可以被自己掌握,認為生活中從滿了無奈和辛酸,對待任何事物都沒有情趣和激情,極少參與集體活動。

3.放任懶散心理。表現為:個別家長補償式的極端嬌慣,無論在家還是在學校都以自我為中心,任性放縱,意志力薄弱、自律性差、自學能力差等。不能嚴格遵守學校的各項規章制度行為懶散,精神渙散,無視管制,經常出現遲到、早退、曠課、打架等現象。

四、解決離異家庭大學生心理教育的有效對策

1、社會的影響。社會的積極因素對學生的心理健康成長起促進作用,消極因素則會導致學生產生心理障礙,尤其是離異家庭的學生往往比較敏感,有些社會上的事情會使他們產生微妙的心理變化,這些變化如果不及時進行疏導,就極為容易發展成心理障礙。所以我們應該積極優化社會環境,給予現代人正確的婚姻觀和離婚的認識和輿論引導。

2、學校的重視。離異家庭大學生在學校中是一個特殊的群體,學校如果不重視他們的心理健康教育往往會導致他們行為上的偏差,甚至走向極端。因此,開展和重視這一特殊群體的教育就顯得尤為重要。建立離異家庭大學生系統檔案可以對他們實施有效的心理疏導和教育。最好是在入學初就建立離異家庭大學生心理健康檔案,進行不記名的心理問卷調查,輔導員深入談話,排查特殊學生,定位特殊群體,開展特殊教育,從而及時發現問題、盡早診斷和干預,預防這一群體心理和行為不良傾向的發生。同時學校應培訓和配備專職心理教師,開設心理健康課程,設立心理信箱、心理咨詢室等, 及時對學生的心理障礙給予疏導和排解。實行班導師制也是一種極好的方法,班導師可以在生活上、學習上、精神上給予離異家庭大學生無限的關懷,為他們提供了講心里話的機會。學校還要加強師資隊伍的建設和培養,不斷提高學生工作者隊伍的素質和業務能力,加強他們在心理學、教育學、倫理學、法學等理論學科的學習,幫助一線教師提高工作能力,明確職責,以便更好地開展工作。

2、教師的關愛。教師是學生學習生活中具有特殊意義的人。一定場合下,有時教師一句話,一個眼神,甚至可以改變學生的一生。離異家庭大學生大多自卑感較強,教師在評價他們時特別應施以愛心,用愛心撫慰創傷,用友情彌補親情。這里尤其要提到的是高校輔導員,高校輔導員是距離學生最近的一線教師,做好離異家庭大學生的心理疏導和成長成才教育是每一位輔導員的工作職責。首先,輔導員應深入學生課堂、寢室,深入他們的學習和生活的各個環節,通過談心,達到思想和情感上的交流,讓他們體會到溫暖和信任。其二,輔導員老師應積極營造年級、班級、寢室,團結、友愛、積極向上的良好風氣,通過心理互助,讓同學們和離異家庭學生平等相待,有好相處,鼓勵互相幫助,通過這樣的氛圍撫慰他們心靈的創傷,使他們感受到親情般的愛憐和友情般溫暖,引導和教育學生正確看待自己和家庭。其三,在學習和生活中,輔導員還應他們搭建體驗成功的平臺,激發他們的學習動機、求知欲和、自信心,讓他們在實踐中積累成功的體會,逐步幫助他們擺脫心理陰影,找到生活的樂趣。

3、家長的配合。“解鈴還須系鈴人”,家長要調整心理情緒,引導子女對家庭有一個正確的認識。最重要的是家長自身必須整理好自己的情感和思緒,盡快走出離婚的陰影,建立正常的家庭氛圍,不要將夫妻之間的怨恨和憤怒擴散到孩子頭上,應當多和孩子交流思想,溝通感情,隨時關注子女的心理變化,盡最大努力減少離婚對他們的傷害。家長還應積極與學校建立緊密的聯系,形成教育合力。在溝通中了解學生家庭的、學校的雙向信息,有利于家長、學校有針對性的教育和引導,幫助他們建立新的認知系統,糾正他們頭腦中的思想偏差,用發展的眼光看待自我的成長。

參考文獻

[1]王祖霞.鄭燕.單親家庭學生心理特點分析與健康教育措施[J].科學教育論壇.2005.

[2]王詩堂.對單親家庭子女教育問題的探討[J].江西教育科研.2005.5

[3]賈曉明.單親的心理社會干預研究[J].中華子女學院山東分院學報.2004.4

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