生態理論全文(5篇)

［摘要］本文簡單介紹了基于生態理論的大學外語教學改革探討意義，強調了發展現代化教學理念的必要性，同時針對基于生態理論的大學外語教學改革探討要求，以及基于生態理論的大學外語教學改革探討策略進行了深入的研究與分析。

［關鍵詞］生態理論;大學外語;課堂教學;改革探討;策略研究

一、基于生態理論的大學外語教學改革探討意義

生態理論具有極強的包容性，生態理論在英語教學中的應用，主要是指具體的教學設施性能與手段，是對英語教學平臺內容的具體闡述，也是英語教學平衡狀態的具體表現，與傳統的英語教學方式不同，生態理論教學主張教學的穩定性，注重時代化先進教學工具與理論的應用，具有非常重要的應用推廣價值，具體內容介紹如下。

(一)從大學英語教學問題的角度進行分析。大學英語作為高等教育中的主要內容，良好的英語教學方法，對于提升大學生的英語應用能力有著非常重要的意義，但是受我國傳統教學方式與理念的影響，大學英語課堂教學主要以教師講解為主，在實際授課的過程中，教師作為英語課堂的主導者，忽視了學生自身能動力的利用，以及學生潛在學習優勢的開發，與現代化高效性英語課堂教學要求不符，不能從根本上發揮大學英語教學的實質性意義。除此之外與高中學生生源地域不同，其生活環境與英語基礎能力水平均不同，然而大學英語課堂教學多為大班授課，在實際教學的過程中，教師無法針對學生的個人特點進行針對性的講解，進而對學生的英語學習效果產生了影響，在英語課堂內部出現了“生態失調”的問題，降低了大學英語課堂教學的質量。

(二)從生態理論應用特點的角度進行分析。生態理論既定內容中提到，要想促使生物向某一特定方向成長，就要在生物成長期間為其提供相應的生態因子，而生態理論在大學英語課堂教學中的應用，也在最大程度上體現了該理論的應用價值，強調對于學生自身學習能力的開發，從而實現個性化培養的基本目標，讓學生在相對平衡穩定的學習環境下，形成獨立思考的學習習慣。據某權威性雜志報道，濟南某大學學生在英語課堂上交流，教師認為兩人行為對其它同學造成了干擾，讓學生在教室墻角罰站一節課，該教學案例是課堂生態化缺失的主要表現形式之一，教師對課堂既定規律及教師自身威信問題較為看重。從生態理論的角度看待該問題，則應持有相反的態度，生態理論反對強制性的絕對服從行為，與既定的授課準則要求相比，更加尊重學生的心理思想活動與課堂行為表現，從根本上打破了傳統“僵化”教學模式，營造了共生性的動態學習環境條件，突出了生態化教學理論的應用特點，以學生個性點為依據，提升了大學英語課堂教學效果。

二、基于生態理論的大學外語教學改革探討策略

摘要:伴隨著經濟的快速發展，我國生態環境逐步惡化。當前，國家提出可持續發展的戰略決策，人們對環保的意識逐漸提高，生態建筑理論在住宅設計過程中得到了廣泛的運用。那么如何才能將生態建筑理論應用于住宅建筑的設計中?當前建筑住宅設計中生態建筑理論的運用狀況如何?建筑住宅設計中生態建筑理論的運用如何?，其發展趨勢又將如何?本文中將作出論述分析，供大家參考。

關鍵詞:生態建筑;住宅設計;理論

1生態建筑理論的特點

生態建筑的特點有健康、舒適、節能、環保、美觀，在進行住宅建筑設計時要融入生態設計理念。在生態住宅的設計上，要以可持續發展為設計思想，并在“以人為本”基礎上進行建筑設計，讓人、建筑以及大自然之間形成一種和諧統一的關系，從而利用大自然的因素以及人為手段創造一個舒適健康的住宅環境，讓自然資源都得以利用，這樣也能起來回報大自然的作用。從當前城市的整體建筑住宅來看，其生態景觀效果并不是很好，尤其是人們生活居住的住宅建筑周邊，更是存在著較多的噪聲污染、污水污染、交通阻塞以及垃圾污染等，給住宅建筑活動帶來諸多的負面效應，最多的就是建材污染、空間擁擠、能量耗散以及景觀壓抑等，這些現象對人們的健康有著嚴重的危害。同時，在生態住宅設計的過程中要運用到生態學原理和相關的科學知識，做到綜合效率最優的設計原則，最終獲得高能、無污染、低耗且生態平衡的生態建筑，這也就是人們所說的生態住宅，但是在具體設計的時候還要進行具體的分析，依據實際情況進行設計。

2生態建筑理論在住宅建筑設計中的運用現狀分析

(1)將生態建筑理論應用在住宅建筑設計中，片面追求節約能源，沒有從住宅建筑設計實際出發。我國生態建筑發展起步晚，過分注重能源、資源利用，沒有從我國實際出發，沒有對項目進行研究，沒有進行充分勘查，引進節能設備，過分加大對無法取得實際效益的部分研究投入，擴充大量的人力、物力，資金投入過大，但沒有獲得實際的效益。(2)將生態建筑理論應用在住宅建筑設計中，缺乏行業專業的管理型人才、技術型人才。我國生態建筑發展仍然處于初級階段，缺乏行業專業管理人才、技術人才，對生態建筑技術缺乏系統性了解，沒有充分實現生態住宅的真正價值［1］。

3建筑住宅設計中生態建筑理論運用發展對策

摘要研究對信訪生態學的基本概念與理解、學科性質與定位、研究內容與維度等學科屬性問題進行了探討，指出信訪生態學是研究信訪活動及其與環境相互作用的原理與方法，其研究范疇涉及問題域研究、主體性研究、情景化研究、制度化研究以及治理術研究。在剖析信訪生態學基本理論與原理、體系結構與運行的基礎上，闡述了信訪生態學建構機理，指出信訪治理是信訪生態學關注的重要內容、基層信訪是信訪生態學關注的重點區域、信訪運行是信訪生態學關注的重要方面。

關鍵詞信訪信訪學信訪生態信訪生態學信訪治理

一、研究背景

社會轉型期，諸多社會問題不斷涌現，大量“疑難雜癥”糾紛涌向信訪渠道，信訪在化解糾紛、維護社會穩定方面發揮了巨大的作用。隨著基層政府治理能力的提升，信訪生態發生了顯著的變化，表現為信訪總量下降與態勢緩和并存。2015年江蘇全省信訪總量40.84萬件，同比下降22.4%；2016年一季度信訪總量6.74萬件，同比下降34.1%，其中來省上訪1.22萬件，同比下降32.3%；來信5148件，下降了29.1%；來訪1364批、4531人次，同比分別下降了31.7%和36.5%；網上信訪2252件，同比下降30.4%。為而更好地把握信訪態勢，需要立足信訪生態學的視角，重新認識信訪生態環境的變化，不斷提升信訪治理能力，減少信訪積案存量與控制信訪問題增量。在基層信訪態勢平穩的環境下，學界原有的“抗爭性政治”論調與“風險社會”話語已逐漸缺乏對信訪新問題的解釋力。鑒于國內信訪形勢發展的趨勢與需求，考慮新時期信訪工作的特點，以生態學、管理學、社會學等多學科融合成果為依據，重新解釋信訪工作的外部環境與內部生態，顯得尤為必要。研究信訪矛盾與社會問題時，不能只從信訪問題本身出發，作孤立的分析和獨立的研判，而應進一步了解它與社會制度、社會環境的相互關系。信訪生態的研究是準確把握和研判信訪形勢的理論前提，也是了解實情的現實依據。對信訪事項基本情況、信訪人的訴求期盼、信訪矛盾和問題的焦點等情況的調查，是弄清信訪問題前提，可以為作出符合實際的判斷和決策提供依據。信訪問題的解決需要從信訪生態入手，弄楚問題的實質，看現場、座談、走訪、調查這些環節都是不或缺的，在此基礎上進行情景化分析和質化研究，看有沒有侵犯信訪人合法權益的行為；如有，屬于什么類型，違反了什么規定，應該如何糾正？在此基礎上形成信訪生態治理的基調和思路。信訪生態學話語體系建構，重視信訪制度環境的內生需求，也是完善中國特色信訪學研究的必然選擇。在哲學社會科學工作座談會，提出“不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創新，努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系”。在學科建構意義上，信訪生態學是信訪學研究體系的重要組成。信訪生態學學科建設重點和難點在于如何科學界定與合理把握學科定位與基本屬性。在此基礎上，需要進一步弄清“信訪生態學研究內容是什么”“信訪生態學建構機理是什么”等一系列基本問題。

二、信訪生態學學科屬性研究

（一）概念界定與理解

信訪生態學是“信訪”與“生態”的有機結合，即將信訪活動置于更為廣泛的社會生態系統中，考量“政治、法律、社會、文化等因素與信訪行為的相互影響與作用”。因此，信訪生態學是研究信訪活動及其與環境相互作用的原理與方法。信訪生態構成信訪政治活動存在與發展的各種內外環境因素的總和。信訪生態學話語體系建構的本質目的在于構筑訴求表達的生態環境，最終形成良性的生態信訪機制。信訪生態學的定義包含著“元預設”（meta-presupposition）的合理成分，這種“元性質”的預定使其成為“預含的、尚未展開而將要展開的基礎性的、原則性的和指導性的論斷”。如同其他社會科學體系建構初期的窘境一樣，信訪生態學學科體系建構的難點在于：一是體系和內容是否完整，二是原則和標準是否得到認同。信訪生態學邊緣學科的性質恰又使得這一關鍵問題無法達成一致、果斷的共識，然而這正是新興學科成長的動力所在——在質疑中生存，在爭論中發展。某種程度上，信訪生態學話語體系的建構恰是“烏托邦現實主義”的積極嘗試，一方面新興學科往往建立在特定理論預設與價值預期之上，超越社會歷史進程和現實觀念的制約；另一方面，新興學科建設需求往往來源于社會現實和不確定性未來的微妙關聯，“可能的未來經常不是限制現實，而是有利于現實的形成”。作為理論建構的初步嘗試，信訪生態學可能遭遇種種質疑和詰難，但這不影響一門學科成長并成熟為科學的理論體系。事實上，哲學社會科學本身就處于不斷的反思、探索和改造之中，在完整的理論體系和完美的建設方案成熟之前，學科體系建設的局部困難或不足仍是無法規避的學術現實。隨著信訪學理研究不斷深化，信訪生態學研究成為信訪研究的必然趨勢。對于信訪生態學的理解應把握以下幾點：1．信訪生態學是合規律性與合目的性的統一。信訪生態學是研究信訪政治活動及其基本規律的學科。信訪生態是實現生態信訪的基礎前提和現實依據，生態信訪則是信訪生態的理論方向和價值目標。信訪生態是合規律性問題，重視信訪生態系統，突出信訪行為與社會環境之間的相互作用。生態信訪則是合目的性問題，探究如何通過構建良好的信訪生態體系以實現理性上訪。2．信訪生態學是理論性與實踐性的統一。信訪生態（學）是信訪（學）研究的基石，信訪理論、實踐或制度的研究“天然地”構筑于信訪生態基礎之上，脫離信訪生態的信訪研究無異于“緣木求魚”。信訪研究建立在特定信訪事項和事實基礎之上，這就需要從信訪生態環境出發，采用質化研究與實證研究方法，把握信訪矛盾和問題的實質。3．信訪生態學是工具理性與價值理性的統一。信訪生態與信訪政治活動之間存在著復雜的社會關聯與相互作用，一方面信訪生態是信訪政治活動存在的基礎，另一方面，信訪政治活動對信訪生態也具有能動的反作用，它影響并改變著信訪生態。“信訪生態”是實踐基礎，“生態信訪”是價值目標。信訪生態學試圖在解析信訪生態的基礎上，建構有序的生態信訪。

摘要：隨著我國經濟的不斷發展與進步，礦產資源需求越來越多。但是，礦產資源開發難免會影響周圍環境，引起環境利益和經濟利益分配不均。如何對礦產資源開發區進行生態補償，是需要人們深入研究和探討的一項問題。因此，本文研究了礦產資源開發區生態補償理論。

關鍵詞：礦產資源；開發；生態補償

我國礦產資源開發區的生態補償機制仍存在許多漏洞［1-3］，需要相關工作人員對其進行完善。例如，補償的主客體不夠明確，而且對開產資源的期限和內容研究力度不夠，使得這些結果和理論不足以支撐現有的經濟補償制度。目前，我國采取的礦產資源生態補償模式單一且資金投入不足，各方面補償標準評估沒有一個統一的標準，使得側重點不同［4-6］，人們難免會在補償措施上有許多不同的意見。

1礦產資源開發區生態補償理論概念

經濟發展不能以犧牲環境為代價。但是，部分國家環境保護意識不足，為了發展經濟，過度開采自然資源，使得生態資源快速退化，環境問題加劇。環境保護至關重要，生態補償是對環境系統損失的價值加以補償的有效措施，在國際上有著廣泛的應用。當前，國際生態補償理論較為成熟，但是我國生態補償理論還有待完善。生態補償是通過調整社會福利來減輕環境負面影響，實現一定的補償，其間可以通過個人買賣或財政轉移支付來實現利益平衡。生態補償涉及的理論眾多［7-9］，方法分類較為煩瑣，但是實際可用的研究較少。礦產資源開發有一定的特殊性，環境污染突出，為了促進其可持續發展，國家給予其諸多政策扶持和資金補貼。當前，人們要深入研究礦產資源開發區的生態補償，最終實現社會經濟與自然環境的協調發展。

2構建礦產資源開發生態補償機制的意義

礦產資源開發難免會對生態環境造成一定損害。當前，人們要構建和完善生態補償機制，調整礦產資源開發和生態環境的關系，實現經濟效益和環境效益的平衡。生態補償機制能有效促進自然資源和生態環境的可持續發展，促進經濟與生態的協調發展［10-11］。目前，我國礦產資源生態補償的相關法律法規尚不健全，補償機制不完善，使得人們在開展補償工作時缺乏合理的理論依據。當前，我國要逐步完善礦產資源生態補償機制，促進生態環境的可持續發展，為脫貧攻堅助力。

摘要：生態學馬克思主義對馬克思主義來說，是一個新的發展方向，不僅提出了“異化消費”，對批判資本主義，也提供了一個新的角度。本文主要是從探討生態學馬克思主義異化消費理論的淵源，進而闡述其理論的內容，主要包含異化消費的根源、異化消費對人的影響和如何解決異化消費，最后探究其理論的價值，為我國經濟建設和生態文明建設提供有益借鑒。

關鍵詞：生態學馬克思主義；異化消費；生態危機

一、生態學馬克思主義異化消費理論的理論淵源

隨著科技的發展，商品逐漸多樣化，人與自然的矛盾也因此不斷增加，以保護生態環境的運動也就逐漸興起，由此產生了生態學馬克思主義。而“異化消費理論”是在微觀層面對資本主義制度下的生態問題的批判。異化消費是一個出現了很久的社會現象，歷史也比較悠久。但是從哲學的角度去研究，它是以馬克思的勞動異化理論為起點，在法蘭克福學派開始發展。所以生態學馬克思主義異化消費理論是站前人的基礎之上形成的，是在吸取他們原有的優良理論基礎上形成的理論。

（一）馬克思的勞動異化思想和生態消費思想

馬克思的異化思想是通過批判黑格爾和費爾巴哈異化理論的基礎上形成的，馬克思通過了解學習黑格爾和費爾巴哈理論之后提出了自己的異化理論。異化是指主體在自身的生產活動中，生產出自身的對立面，并被對立面所奴役、壓迫。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中就提到勞動異化理論，馬克思認為當時的工人越來越窮，原因就是工人在生產過程中雖然生產得多，得到的東西卻越少，每個工人都是十分的貧窮，這時勞動就被異化了，進而導致工人生活在水深火熱之中，生活窘迫。并且馬克思認為在資本主義制度下，工人有著非常多的不幸和苦難，是一個讓人同情的角色。馬克思的生態消費行為是指一個人的消費不僅要滿足自身的生存和發展，還要符合社會生產力的發展水平以及自然界的自我修復能力和承載能力等因素，只有這樣才能有利于人與自然的和諧發展，才能實現人和自然良性的發展。但在資本主義制度下，資本家只是從自身利益出發，希望自己的利益可以翻倍，達到增值，想讓自己變得越來越富有。他們不顧其他的相關因素，土地產生損耗、資源被掠奪、森林逐漸消失、河流變得干涸、生態環境逐漸惡化，會出現很多污染，人與自然之間不能達到平衡[1]。因此就會出現生態危機。在馬克思看來，資本主義的生產方式是出現生態環境消費問題的最主要的原因和淵源。所以馬克思認為如果想要人與自然和諧共處就必須要廢除資本主義制度，最后去實現共產主義。

（二）盧卡奇的物化思想