園林景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)展研究

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景觀、園林的設(shè)計(jì)與再創(chuàng)造是一種文化創(chuàng)作，不僅是單純的以美化環(huán)境，服務(wù)民眾為目的，而且是一種文化的創(chuàng)作。景觀作為一個(gè)外來詞匯，它本身的含義是強(qiáng)調(diào)，通過人為造景來吸引大眾的觀看。這往往就忽略了景觀自身雖具備的內(nèi)在涵義，以及深層次的文化理念，導(dǎo)致很多景觀并沒有體現(xiàn)出人性化、生態(tài)化的設(shè)計(jì)思想。而園林一詞在中國(guó)已經(jīng)有很多年頭了，它包括了很多的內(nèi)容，如亭、臺(tái)、樓、閣、池等。其實(shí)在當(dāng)時(shí)這種園林的設(shè)計(jì)，只是為了滿足少數(shù)文人墨客、達(dá)官貴人的欣賞口味，并沒有給普通老百姓“發(fā)言”的機(jī)會(huì)，就談不上所謂的“人文關(guān)懷“了。在龔自珍的《病梅館記》中就深刻紕漏了“病梅”，這種只為少部分人“欣賞”的梅，這里面缺少的就是一種對(duì)普通大眾的關(guān)懷。人文關(guān)懷是要體現(xiàn)景觀園林設(shè)計(jì)它的生活功能和文化功能，這樣才符合景觀園林設(shè)計(jì)的理念。

中國(guó)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的主要方向有：發(fā)掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；走可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的策略。

1要充分的發(fā)掘并體現(xiàn)中華民族文化資源在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的重要作用

多元，融合這將是世界文化發(fā)展的趨勢(shì)，中國(guó)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)也逃不脫這樣的命運(yùn)。但是，一味的追求多元寬容的精神，勢(shì)必在一定程度上會(huì)丟失中華民族優(yōu)秀的文化資源，中國(guó)擁有優(yōu)秀燦爛的文化傳承，合理的利用好這些優(yōu)秀的資源，對(duì)于中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)來說，是一個(gè)絕佳的利器。對(duì)于不同的地區(qū)，其區(qū)域文化也是不同的，打造優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)能夠弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕厣材荑T就其獨(dú)一無二的個(gè)性特征。充分的利用和發(fā)掘民族文化，將是中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)未來的主要發(fā)展趨勢(shì)。

2要遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則以及生態(tài)環(huán)保的準(zhǔn)則

中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)雖然主打文化這一塊，但是也不能忽視與自然的結(jié)合，也要走可持續(xù)發(fā)展的道路，堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保的理念。要把景觀設(shè)計(jì)當(dāng)成一個(gè)大的有機(jī)體，它必須擁有與生態(tài)自然一樣的功能，這就要求正在設(shè)計(jì)的過程中按生態(tài)的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，要將低碳環(huán)保的理念植入其中，學(xué)會(huì)運(yùn)用新的清潔能源、新的雨水收集系統(tǒng)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能只停留在表面漂亮模式上，而是要將其打造成一個(gè)具有有機(jī)循環(huán)、新陳代謝功能的生態(tài)系統(tǒng)。

全文分析了園林、景觀與中國(guó)風(fēng)景園林的未來，主要就是提供了4個(gè)發(fā)展方向。對(duì)于景觀園林設(shè)計(jì)來說，其未來的發(fā)展趨勢(shì)主要是從自然元素和人文關(guān)懷2個(gè)方向發(fā)展，而中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)原則，要朝著利用好傳統(tǒng)文化資源和生態(tài)環(huán)保走可持續(xù)發(fā)展道路2個(gè)方向前進(jìn)，對(duì)于景觀園林和中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理論具有一定的理論和實(shí)踐價(jià)值。（本文作者：吳才岳 單位：杭州潘天壽環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司）