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多看點書,少看點電視。
無論何時你發現自己做錯了,都要竭盡所能去彌補。動作要快!
當你和你親近的人吵嘴的時候,試著就事論事,不要扯出那些陳芝麻、爛谷子的事。
1.無論何時說“我愛你”,請真心實意。
2.永遠不要以貌取人。
3.無論何時說“對不起”,請看著對方的眼睛。
4.相信一見鐘情。
5.用一種明確的辦法解決爭議,不要冒犯。
6.慢慢地說,但要迅速地想。
7.深刻理解所有的規則,合理地更新他們。
8.忙自己該做的事。
9.如果你失敗了,千萬不要忘記吸取教訓。
10.找點時間,單獨呆會兒。
11.不要讓小小的爭端損毀了一段偉大的友誼。
12.多注意言下之意。
13.欣然接受改變,但是不要摒(bǐn)棄你的個人理念。
14.不要擺脫不了昨天。
15.相信上帝,但是別忘了鎖門。
16.多看點書,少看點電視。
17.不要相信接吻時從不閉眼的戀人。
18.善待我們的地球。
19.每年至少去一個你從沒去過的地方。
20.記住,沉默是金。
21.多吃些粗糧。
22.給別人比他們自己期許的更多,并且用心去做。
23.永遠不要忽視別人的夢想。
24.和別人分享你的知識,那才是永恒之道!
25.給媽媽打電話。如果不行,至少在心里想著她。
26.無論什么時候接電話,摘起話筒的時候請微笑,因為對方能感覺到!
27.如果你賺了很多錢,在活著的時候多行善事。這是你能得到的最好回報。
28.記住:最好的關系存在于對別人的愛勝于對別人的索求之上。
29.深情熱烈地愛也許你會受傷,但這是使人生完整的唯一辦法。
30.無論何時你發現自己做錯了,都要竭盡所能去彌補。動作要快!
31.過一種高尚而誠實的生活。當你年老時回想起過去,你就能再一次享受人生。
32.不要輕信你所聽到的每件事,不要花光你所有的錢,不要想睡多久就睡多久。
33.無論是烹調還是愛情,都用百分之百的負責態度對待,但是不要期望太多的回報。
34.找一個你愛聊的人結婚,因為當年齡大了以后,你會發覺喜歡聊天是一個人最大的優點。
35.記住三個“尊”:尊重你自己;尊重別人;保持尊嚴,對自己的行為負責。
1、不談戀愛死不了,脫貧比脫單重要。一定要記住這個忠告,在年輕的時候,很多人都覺得愛情是一件特別幸福的事情,他們可以為了愛情付出一切,但是他們忘記了讓自己變優秀,這就導致將來的生活會過的特別艱難,其實不談戀愛死不了,但是如果沒錢哪來的幸福呢?
2、將來的你一定會感謝今天努力奮斗的你。這個人生忠告會讓你離成功更近一步,有付出總會有收獲的,別人在玩的時候你在努力,或許短時間內看不出你跟其他人的差別,但是久而久之你會發現成功其實離你會更近一些。
3、求人不如求己。記住這個忠告,你會變得越來越強。世界上沒有誰能夠完完全全的只為你考慮,最能夠靠得住的只有自己,只有自己足夠優秀才能完全掌握自己的人生。
4、便宜沒好貨。這個忠告會讓你的生活更加精彩,人生處處面臨著很多選擇,想要讓自己過得更加精致,就不要一味的貪便宜,要相信便宜是沒有好貨的,天下不會掉餡餅。
(來源:文章屋網 )
緊張有序的高中生活即將與我告別。回想三年里有過多少酸甜苦辣,曾經付出了多少辛勤的汗水,但也得到了相應的匯報。在老師的啟發教導下,我在德智體方面全面發展,逐漸從幼稚走向成熟。在政治上,我有堅定正確的立場,熱愛祖國,熱愛黨,認真學習并擁護黨的各項方針政策,積極要求進步,思想覺悟高,愛憎分明,踴躍參加各項社會公益活動,主動投入捐款救災行列,用微薄的力量,表達自己的愛心,做一個文明市民。
在學習上,我有刻苦鉆研的學習精神,學習態度端正,目的明確,專心上課并做好筆記,注重理解和掌握,強化練習,學會分類歸納,不斷總結,摸索出適合自己的學習方法,養成良好的學習習慣。在學習中知難而進,敢于正視自己的弱點并及時糾正,同時我也積極參加社會實踐,將書本知識與實踐知識相結合,使自己有適應社會的能力,應變能力有進一步提高。在課余時間里,我喜歡博覽群書,開拓視野,增長知識,不斷充實自己。還利用假期參加電腦培訓,并取得結業證書,高三年被評為校級三好生。
生活上,我擁有嚴謹認真的作風,為人樸實真誠,勤儉節約,生活獨立性較強。熱愛集體,尊敬師長,團結同學,對班級交給的任務都能認真及時完成。
我的興趣廣泛,愛好體育、繪畫等,積極參加各類體育競賽,達到國家規定的體育鍛煉標準。
高中三年生活有使我清醒地認識到自己的不足之處,如有時學習時間抓不緊,各科學習時間安排不盡合理。因此,我將加倍努力,不斷改正缺點,挖掘潛力,以開拓進取、熱情務實的精神面貌去迎接未來的挑戰。
大家好!今天我演講的題目是《理想點亮人生》。
理想是什么?理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。是理想,召喚著你,讓你不斷進取,不斷奮斗,不斷前進;是理想,指引著你,讓你獲取成功,走向輝煌。有理想,你才有了前進的動力。
如果說社會是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的燈塔和推進的風帆。沒有科學理想的人生,就像是失去了方向和動力的小船,會在生活的波浪中隨處漂泊,甚至會沉沒于急流之中,觸礁于險灘之上。理想是指引人生的奮斗目標。人生是一個在實踐中奮斗的過程。要使生命富有意義,就必須在有意義的奮斗目標的指引下,沿著正確的人生道路前進。理想是人生前進的動力,理想信念是激勵人們想著既定目標奮斗前進的動力,是人生力量的源泉。一個人有了堅定的理想,就會以驚人的毅力和不懈的努力,成就事業、創造奇跡。
關鍵詞:高中生;人際關系;認識誤區
人是社會性的智慧生物,只要是生活在地球上的人類,通常都是具有社會性的,說極端一點,哪怕是“宅”起來,他也是有社會性的。人和人之間常發生各種形式的交往,通過交往,人們相互聯系,相互接觸,相互影響。
高中生處于青年前期,他們擺脫了初中生的幼稚,逐步走向成熟,他們的人際觀念和人際關系也由幼稚簡單走向成熟復雜。作為高中教師如果能有意識地去把握、去探討、去研究高中生的人際關系,并有針對性地加以指導,對學生日后走上社會將有莫大的幫助。同時,如果能恰當地利用這種人際關系,對建立良好的集體主義班風,培養學生健康向上的人格和正確的情感有著深刻的意義,這也是靈活多樣地進行思想教育的一個有效途徑。但是,在我們學校的傳統德育教育中,我們往往只重視個人思想品德教育,不重視,甚至忽略人與人之間的交往中產生的各種思想品德問題。
一提到人際關系,有的人會認為人際關系只存在于成年人當中,而高中生之間的人際關系往往被忽視,其實這是一個誤區。高中學生由于處于心理上的一個“偽熟期”,其人際關系表現也是多種多樣的,可以依據學生主要活動場所將其分成兩個方面。
一是校內人際關系。在校內,高中學生接觸最多的是自己的同學,其中包括本班和外班同學。對于本班同學來說,學生之間在表面上往往十分融洽,一般來講,本班同學之間很少發生尖銳的矛盾沖突,他們之間的矛盾,往往表現在學業的競爭和集體中地位高低的競爭、消費上的競爭、交際面上的競爭等等,由于高中生“隨著認識能力的提高,情感的穩定,性格的意志力日趨提高”,他們較能克制自己的情感,因而這些競爭如同一股潛流,暗暗在班集體中涌現。高中生人際關系往往受到這樣的競爭因素影響,同時依據自己的愛好、個性等來決定交際程度的深淺,很少能看到那些“競爭對手”能結成好朋友的。在班級中,優生和學困生的個體分化較大,他們之間沒有什么深的來往。但奇怪的是他們卻常能和外班成績與自己差異較大的同學結成朋友,究其原因,大抵是因為他們之間往來不影響彼此在班集體的地位,因而,高中生常與本班同學大多保持若即若離的關系,但都經常與外班同學結成好朋友。高中學生的一般交際范圍大多在本年段之內,很少與比自己高的年段的同學來往。除了學生干部之外,對與自己不同年段的同學往往只會知其名而少交往。
二是校外人際關系。高中生在校外同齡人之間的人際關系常會在交往中顯示出一定的區域性,在校外,高中生人際關系常有以下兩種特點:首先是剛升入高中的學生一般和原來初三的同學往來密切,課余時間常在一起活動,節假日也常結伴外出。但這種狀況,會隨著在新班級與新同學的逐漸熟悉而改變,高中新生的交往重點轉移到新結識的同學,而與原來初中同學的來往則縮小到為數不多的好友,不再像以前那樣大范圍地聚會來交流各自學校的情況。同時,隨著與新同學的友誼進一步加深,還會出現新舊兩個交際圈的交叉,從而出現了彼此的人際關系拓展,此時的高中生與原初中而現在非同班的同學之間的關系將逐步淡化,來往會逐步減少,但也會出現少數好友隨年紀的增大,而發展成為持久的友誼。其次,與初中生相比較,高中生的人際關系有了很大的變化,逐漸向成人化靠攏,在交友面上由一般性的普遍交友演變為個別性的交友,出現了所謂的“摯友”,許多人相知一生的摯友往往都在此時產生并發展了持久的友誼。在擇友標準上,由受功利恩惠和情感影響轉變為開始有意識地強調思想認識和追求目標的一致性,強調志趣相投,要求彼此坦誠相待,以個性、脾氣、興趣、愛好為相互接近的條件,在這一點上,已顯示出相當明顯的成人傾向。在對人際關系的重視方面,初中生較重視自己在小團體的地位,而往往忽視在整個班集體的自我形象,而高中生自尊心逐漸成熟,開始看重自己在集體中的地位和形象。在男女生關系上,初中生對男女生關系較敏感回避,兩性距離形式上仍然嚴格,高中生,男女生之間轉化為友好相處,彼此相互認知,出現融洽的氣氛。另外,在初中階段,人際關系大多表現為小團體,尤其是女生。
第二個誤區是:高中生升學壓力大,人際關系對高中生的影響不大。其實不然,由于學生所處的社會環境復雜,因而每個高中生都不可避免地處于各種各樣的人際關系之中。人際關系的好壞,直接影響到個體的心理健康,影響著學生良好心理和個性的養成。他們如果長期生活在人際關系惡劣、充滿沖突和冷漠的環境中,就有可能變得言語謹慎、情緒壓抑、性格內向,或是與之相反,出現性格暴躁、易生猜忌等不良性格。如果學生在班集體中有著和諧、融洽的人際關系,那么就會心情舒暢、情緒穩定、自信心強。因而在處理學生的各種問題時,不僅要從他們自身思想入手,還要善于從他們的人際交往中找突破口,幫助他所改善在班級中的人際關系,共同構建一個平等友愛的班級人際關系氛圍。這對于學困生的轉化將會成為一個良好的開端,對優等生則應鼓勵他們擴展自己的交際范圍,可以培養他們的能力,更重要的是可以通過他們交際圈的擴大來潛移默化地引導其他同學。同時,還應教育全體學生積極參加各種集體活動,通過活動和同學發展一種正常融洽的交往,建立良好人際關系,使他們在心理上得到安全感,增加自信和力量并在交往中獲得學習和發展的機會。同時,還要教育學生正確處理人際交往中的沖突,做到心理相容,使高中生科學地認識自己和別人的心理特點,嚴于律己,尊重社會整體意志和他人需要,寬以待人,以誠懇、公平、寬厚態度對待別人,理解并容忍他人無關原則的短處。在心理相容之下,正常交往,共同建設一個團結互助、朝氣蓬勃、融洽向上的班集體。
第三個誤區是:現在處于信息高度發達的時代,互聯網上內容魚龍混雜,無法對高中生人際關系進行有效的管理。其實,信息交流的普及化,是一把雙刃劍,它有雙向的促進作用。一方面,在信息極大豐富的時代,人際交往的范圍得到了最大化,其概念有了更廣泛意義上的升華。另一方面,各種關系也變得越來越復雜,變化越來越迅速。對此情況,只有正確認識,才能正確地運用。我們教育工作者,應該因勢利導,結合信息時代的具體特征,在更廣泛的范圍采取更多種的形式開展人際關系管理和心理輔導工作。對信息化時代所形成的新型人際關系進行詳細的研究,并與原有的交流溝通方式相比較,提出了新的理解和建議,尤其是對信息交流和人際交流過程中出現的問題予以明確的解說。這樣不但可以增強處理人際交往的能力,提升教師自身的親和力,而且可以清醒地認識時代變遷過程中的問題,從中汲取經驗,避免自身在尋求發展過程中出現缺憾,如,有的教師主辦了心理輔導網站,有的建立了“開心阿姨”聊天室,有的教師主辦的心理輔導方面的微博廣受學生歡迎和跟帖。他們的出現為信息時代下積極利用各種信息傳播新工具做出了有益的嘗試,為高中生營造了全新的和諧健康交流的空間,是值得鼓勵的有益探索。
綜上所述,正確認識對高中學生加強人際交往能力和人際適應能力的培養,創建校園和諧的人際環境,意義不但在于單純提高學生的學習成績和人際交往能力,而且在于培養學生的健康心理、健康情感、健康人格,這是學生成就學業,適應社會,持續發展的基礎工程。學生在高中階段,學會與人交往,學會與人和諧相處,學會適應環境,學會在競爭中發展自我,就能最大限度地發掘自身潛能,這將促進他們在人生前進的道路上獲得意想不到的成功。
參考文獻:
[1]張小芳,林俊.論高中生人際交往距離的重要性.內江師范學院學報,2008(2).
[2]劉思碩,劉文秀.高中生人際關系的調查研究.新校園:理論版,2010(10).
【關鍵詞】 高中美術 人文精神 培養
“人文”即指區別于自然現象及其規律的人與社會的事物,是貫穿于人們的思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人格模式、審美趣味,即人文精神。人文精神是一種普遍的人類自我關懷,其核心是以人為本。它關注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統,關注人的自由與平等,人與社會、自然之間的和諧等,中華民族傳統文化中存在著一以貫之的人文精神,即以人為核心,融天地萬物與人為一體,把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。美術作為藝術的一個門類,在美術教育中美術素養是學生人文素養的重要組成部分。美術素養是指學生將來從事社會生活、從事經濟生產、做出個人決策所必需的對美術科學概念和過程的理解以及一定的探究能力,還要較好地理解藝術與社會的相互關系和藝術的本質,形成科學的態度和正確的價值觀。因此,在美術課堂教學中滲透人文教育已成為美術教育工作者所面臨的一個新的挑戰。下面談一談我在美術教學實踐中實施人文素質教育的一點膚淺認識。
1 美術新課程對人文精神培養的新要求
美術教學應該突出人文精神的重要,這是新課程改革的關鍵,而課程實施的主要途徑是教學。在新的課程改革理念下,作為基礎教育的中學美術應在反思傳統審視現實的基礎上確立新的教學觀,這是真正使課程改革落到實處的必然選擇和基本保證。美術教育與人文精神培養是相輔相成的,缺一不可的。所以,在教學實施過程中,人文精神培養至關重要,因此,普通高中《美術課程標準》在其序言部分明確指出:美術課程的性質在于“理解美術文化,形素養”,“調節心理狀態,促進身心健康”。藝術學科(音樂、美術)教學要體現對學生的濃郁的人文關懷色彩……并將作品放在一種人文背景中加以理解,努力從作品中發掘人文內涵。通過藝術教學,要有效地形成和發展學生的人文意識。
2 課堂教學中的人文氛圍營造
美術課堂教學是美育的直接形式,是培養人文精神的第一臺階。美術課堂要引導學生發現身邊的美,把自己的生活經驗和美感相聯系,將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術家對它們的表達聯系起來。教學內容要貼近學生的生活,與學生經驗相聯系。由生活激發興趣,讓學生帶著飽滿的熱情去體驗、表現、創作。要讓學生嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達出自己的體驗和感受,教師首先可以抓住美術作品的人文內涵來渲染課堂氣氛。
如在欣賞畢加索的油畫《格爾尼卡》時,教師可以用西班牙內戰里轟炸格爾尼卡為引子,那如雨點般呼嘯而下的炸彈;凄厲的防空警報;在火海中的斷壁殘垣和倉皇奔逃的人們;痛苦地呼號哭泣的傷者;驚魂未定、抱頭痛哭的婦女和兒童;絕望無助的男人;橫七豎八、殘缺不全的尸體;滿目狼藉的城市以及國外槍戰片中爆炸起火人們墜樓的鏡頭。這些極具視覺沖擊力的場面,給同學們以強烈的震撼,與作者和作品產生強烈的共鳴。還可以在此氛圍下引導學生進行現場創作,就創作作品進行分析。
美術能對現實生活和自然界事物進行直接模仿,能形象地表現歷史、現實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術通過可見、可觸的具體形象,以靜止、凝練的畫面和藝術造型來表現客觀世界的美丑和作者的審美意識,給觀賞者以審美的認識,教育和感染的作用。美術與時代、社會、藝術家的生活閱歷以及階級、民族、風俗等密切相關,因此,美術具有豐富的人文內涵,是進行人文精神教育的核心學科之一。
3 在教學技巧中傳授人文精神
在美術教學中教授技巧訓練時,既要把握好技法技巧的的傳授學習,還要在技法的學習中傳授人文精神。在教學中滲透人文精神,教師不僅要傳授美術技能、技巧,而且要導入相應的文化知識理論,使學生對所學的知識有一個全面了解,這樣有利于進一步培養學生的藝術創造能力。
例如,在中國山水畫教學中,制作古詩詞與畫相結合的課件,供學生學習欣賞,以帶領他們欣賞充滿詩情畫意的自然景觀,在許多自然風光中,留下了歷代詩人名人的詞句,為這些自然景色增添了不少的人文色彩。
在介紹這些自然風光的同時,給他們介紹歷代學者文人寫下的詩篇,使學生從景色中領略文學描寫之美,并為我們祖國有秀美的自然景色而感到自豪。這樣既幫助學生理解了作品的畫意又理解了詩詞的含義,調動了學生學習的積極性,讓學生自覺主動地參與到課堂教學中。
既要教授中國山水畫的基本用筆、用墨、用色方法,再按歷史發展的脈絡來欣賞山水畫,這樣學生既有了山水畫發展史的簡單了解,同時在欣賞過程也會發現自己的用筆與真正意義上的山水畫之間的區別,進一步強化點、線、面的知識。再加上教師的示范,范作的欣賞形成一個完整的鏈條,這樣學生在后面的練習中就比較容易表現了。
4 在教學評價中體現人文關懷
蘇霍姆林斯基說:“教師的語言修養在很大程度上決定著課堂上學生的腦力勞動效率。”在評價過程中,教師應當注意與學生情感的交流,要盡量使學生感受到評價的人情味。
因此,教師要從學生的心智發展規律出發,尊重、理解和保護學生的藝術表現,切忌過高、過難地要求和束縛學生,應在美術活動中及時、適時地給予他們積極的啟發和肯定,讓學生積極、大膽地進行藝術創造。
[關鍵詞]高中地理;湘教版教材;人文素養;培養
[中圖分類號]G633.55[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2017)04011902
地理核心素養是個體適應未來社會生活和個人終身發展所必須具備的關鍵素養,不僅僅是通過地理學習而獲得的地理知識、技能、方法與觀念,更是能夠從地理學的角度來觀察事物且運用地理學的技能來解決問題的內在涵養,由地理知識、地理能力、地理方法、地理觀念等組成。學習的過程不僅僅是獲得知識的過程,更是一種體驗、感悟的過程。在地理教學中,教師通過培養學生人文素養,能使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
浙江省早在2006年就采用了湘教版地理教材,解決了以往課程內容繁、難、偏、舊和偏重書本知識等問題,采用模塊教學。每一個模塊都由正文、圖像、閱讀、活動四部分組成。湘教版教材豐富的閱讀材料,有利于教師在教學過程中對學生人文素養的培養。同時,教師也應注重收集教材之外豐富的案例,以利于學生人文素養的培養。
一、地理教學與人生哲學的結合
湘教版高中地理教材(以下簡稱教材)必修一《地球的宇宙環境》一節第一部分,主要講解了人類對宇宙的認識過程、人類宇宙觀的形成以及宇宙的范圍,教材中提到:“與茫茫的宇宙空間相比,人類對宇宙的認識,還只是‘滄海一粟’。”從中可以折射出:對于宇宙,我們都是滄海一粟,人類非常的渺小,別過度地高估自己,別過度地以自我為中心。
教材必修一的第63頁活動第3題:“古代,哥倫布從歐洲去美洲時,走了圖中A、B兩條不同的路線。有趣的是走距離較短的A路線用了37天,而走距離較長的B路線卻只用了22天,試解釋其原因。”通過哥倫布兩次去歐洲的比較,除了幫助教師引起學生學習洋流的興趣外,還表達了這樣的道理:做事情不要想當然,自以為是地認為最短的路一定就是最快的路,不要刻意地去尋求一些捷徑來替代自己必須付出的努力。在那條最短的路上,很可能會堵車、會有陷阱、會有誘惑等等,延緩我們到達目的地的時間;反而那條相對顯得遠的路,卻因為它的遠,很多司機不愿意繞路,結果這條路卻更通暢,更節省時間。學會適時地轉彎,適當地后退,會幫助我們更快地到達終點。
教材必修二第三章《區域產業活動》,主要講解了產業活動的區位條件以及區位選擇。區位論也是一門關于選擇的學問。各種各樣的選擇在人生中是不可避免的,利用區位的教學,可以讓學生了解如何做出正確的選擇。在學習過程中,學生能體會到:沒有最理想的選擇,只有適宜自己的選擇,或者說因人制宜、因時制宜的選擇就是最好的選擇。整個高一關于區位方面的內容都在說明這點。無論是幾種農業生產地域類型,傳統、新興工業區,還是聚落、交通、商業,都是如此。
二、地理教學與文學素養的結合
地理課程的涉及面非常廣,將語文的詩詞歌賦、成語故事等與地理教學結合,在增加地理教學趣味的同時,又可以提高學生的文學素養,讓學生體會地理課程的博大精深。例如在學習“晨昏線”概念時,可引用網絡上的一首詩:
晨昏線
在宇宙中,守望地球。一條界線,將地球分割為黑暗與光明,晨昏線。晨線上的一切,時刻都在邁向光明;昏線上的萬物,永遠都在墜往黑暗。假如讓你選擇,如果可能的話,你愿意永遠與晨線同步,還是終生與昏線相伴?我――選擇站在晨線與昏線的交點處。放眼四望,以俯視大地的眼光,將地球上的一切――黑暗與光明,盡收眼底。并且,將它看個透徹。
這樣既不用枯燥地講解晨線是什么、昏線是什么,又陶冶了學生的情操。
教材必修一弱化了“地轉偏向力”的原因,教師可引用唐代詩人胡玢的《廬山桑落洲》,通過與詩句結合的形式解釋地轉偏向力對河道及河口的影響:
莫問桑田事,但看桑落洲。
數家新住處,昔日大江流。
古岸崩欲盡,平沙長未休。
想應百年后,人世更悠悠。
在講解“地質構造以及構造地貌”中的“背斜與向斜”這個知識點時,可引用成語“虛懷若谷”:我們應該擁有谷(向斜)的虛心和謙遜,樂于接受別人的教誨和意見,不斷地成長,最后成為高高的山嶺,而不要去學習那一開始就非常高傲的山(背斜),不肯低頭、不肯學習。同時讓學生明白,我們應該透過現象看本質,不管從地貌看是山,抑或谷,都應該從巖層本身的彎曲或者新老關系來判斷是向斜還是背斜。
三、地理教學與藝術、美學素養的結合
德國著名的地理學家赫特納曾指出:“在理論的地理學以外,還有一種美學的地理學。”地理涉及大量的自然美、社會美、藝術美的內容。學生通過地理學習,可獲得美的享受、美的陶冶,從而培養審美的情趣與自身內在美的氣質。
教材必修一第10頁“普通而特殊的行星――地球”這部分內容,采用活動的形式,通過表格的比較以及一系列的問題,分析了地球存在生命的主客觀原因,可以看出:每一步都要恰到好處,沒有任何的偏差,造就了地球是太陽系中唯一的一個充滿生機的星球。這使得學生明白我們的存在并不容易,并w現出了自然界的靈巧之美、神奇之美。同時,也告誡我們要好好珍惜現在擁有的一切,珍惜生命,善待生命!
教材必修一第44頁“大氣對太陽輻射的削弱作用”這部分內容,采用表格的形式,充分展示大氣如何削弱太陽輻射,讓學生從中體會自然界是如此美妙和神奇,一切安排都恰如其分:大氣對太陽輻射中的可見光部分少有削弱,可見光大部分可以到達地表,從而讓地球得到應有的能量;臭氧吸收紫外線,但并不是完全吸收,而是讓部分紫外線進入地球表面,起到殺菌的作用;波長較短的可見光部分極容易被散射,造就了蔚藍色的天空、絢麗的朝霞與晚霞等等。自然的和諧之美體現于此。任何事物的存在都有其價值和合理性。
教材本身內容豐富多彩,蘊含了無數美的材料。學習“地球表面形態”,能體會到東非大裂谷的壯觀之美、大西洋的廣闊之美,也能體會到華山的險峻之美、廬山的奇秀之美、黃山的雄壯之美、泰山的精巧之美;學習“大氣環境”的內容,既能聯想起風和日麗、萬里無云的輕松,也可想象出狂風大作、雷電交加的緊張。此外還有海邊的驚濤拍岸、沙漠的海市蜃樓,無一不在昭示美的情景;人類不斷改造世界、創造環境,體現了智慧之美、思想之美、力量之美。
地理學科以其特有的學科體系及緊密結合生活實際的特色,在培養學生的人文精神方面具有一定優勢。學生進入社會后,可能會遺忘曾經學過的地理知識,但是能夠較快、較準確地認識、觀察客觀事物,并對一些棘手的人地關系問題做出恰如其分的處置,這正是地理教學中培養學生人文素養的意義所在。
[參考文獻]
一、豐富學生情感
1.豐富審美情感。
生物是一門自然學科,其中滲透著自然美、生命美,教學中應用具有文學色彩、富有感染力的語言,引用詩句名句,可以讓學生發現美、欣賞美、創造美,以美激情、以美求真。
2.豐富道德情感。
一個人的道德水平最能反映其教養程度。若要提高學生素養,豐富道德情感不能忽視。
學習“基因工程的應用”時可以先播放一些相關視頻,使學生了解動物與人類發展的關系,從而對學生加強社會責任感等起到了潛移默化的作用。學習“生物武器”時,以炭疽桿菌為例,評述科學技術在恐怖組織中的不當應用,培養學生的正義感。學習基因工程、動物細胞核移植、體外受精和胚胎移植技術時請學生討論、關注生物技術的倫理問題,能夠在新時代背景下調節人與人、人與自然之間的關系,使學生的道德情感在法律、法規中得到體現、升華。
3.豐富愛國情感。
在生物課堂上,教師可以根據具體的教學內容,介紹我國豐富的動植物資源和珍稀種類、悠久的作物栽培歷史、取得的生物科學成就等,從而培養學生的民族自尊心和自豪感,激發學生的愛國情感。
二、培養科學態度
1.培養求實的科學態度。
在生物科學史中,科學家客觀地觀察生物的形態結構、研究生理特性,踏踏實實地做好生物學實驗,實事求是地分析所觀察到的實驗結果,這種務實求真的態度是學生學習的榜樣。
在遺傳規律教學中,可介紹遺傳學的奠基人孟德爾歷時8年用豌豆做實驗材料,不厭其煩地進行了大量實驗,他雖身為神父,但不受宗教影響,始終堅持用實事求是的科學態度對實驗所得的數據進行統計分析,最終揭示了遺傳學的兩大規律,成為“遺傳學之父”。
2.培養鉆研的科學態度。
科學家堅強的毅力,不畏艱險勇于鉆研的態度,是學生學習的楷模。教師要善于利用時機,強化鉆研態度的教育,久而久之,學生會受到潛移默化的影響。
在DNA是主要的遺傳物質的教學中,可介紹沃森和克里克在第一和第二個DNA模型失敗的情況下,沒有氣餒,克服一個又一個困難,終于完成了DNA模型的構建;使學生懂得科學成果的取得是科學家長期鍥而不舍鉆研的結果。
3.培養合作的科學態度。
學會合作是一個人的生活和事業成敗的重要因素。教師在教學中,應有意識地為學生創設合作的氛圍。
在學習《DNA分子的結構》一課中,要求制作DNA雙螺旋結構模型。代表磷酸、脫氧核糖、還有含氮堿基的塑料片都是零散的,要把它們按照堿基互補配對在內,磷酸與脫氧核糖交替連接在外的原則,用兩根粗鐵絲和釘書針把這些零件固定起來成為模型。單憑個人的力量來操作這樣一個實驗是很復雜的,但是如果幾個同學同時來完成一個模型的固定就容易很多,并且不影響各自對DNA分子結構的學習,這樣做的話還讓學生深深體會到合作學習的重要性,形成在合作中學習,在合作中提高的意識。
三、領悟正確價值觀
1.領悟正確生命觀。
生物學是一門研究生命的科學,它蘊含著許多生命教育的內容,我們可以利用這些知識讓學生了解生命的萌芽、發育與成長的不易,讓學生認識生命的神奇與寶貴,進而培養學生尊重、關愛生命的意識。
在教學“生物的進化”一節時,用多媒體展示生命產生的艱難,進化過程中任何一點差錯都有可能將生命扼殺在搖籃之中,由此喚醒學生對生命的敬畏。生命產生后,物種的延續需要個體的繁殖。在學習“受精作用”時,播放動畫課件,并講述:“在生殖過程中,每次參加受精作用的數有1億左右,最后只有一個最健康、最具生命活力的與卵細胞結合,形成受精卵,然后在母體的子宮中孕育成熟,通過分娩,一個小生命才來到世界……”由此使學生體會到生命來到世界是不容易的,每個生命都值得尊重與關愛。
2.領悟正確倫理觀。
生物技術的發展和人類的社會生活緊密相關,由生物技術的發展而引發的倫理困惑正沖擊著我們的生活,給我們帶來了很多思考和觀念的碰撞。
學習“關注生物技術的倫理問題”時,教師可在課前確定辯題“是否能克隆人”,布置學生查閱克隆方面的相關知識,上課時進行辯論。通過辯論賽使學生明確科技的進步與人類的倫理道德難免有沖突,只有在人文精神的指引下,以人類幸福為最終目標,讓科技符合倫理,就會將生物技術的負面影響縮小到最小程度,從而更好地造福人類。
3.領悟正確生態觀。
教師要引導學生了解環境問題的現狀,使他們明確自己在生物圈中的地位和作用,全面了解人與自然和諧共處的必備知識。
【關鍵詞】 高中生物課教學人文教育
在中學生物教學中,根據其學科特點,開辟生物科學的德育論壇,發掘生物科學的人文價值理念,是學科教學中滲透人文教育的重要方面,也是生物學教育改革、自我完善的必然選擇。同時在生物學教學中滲透人文教育,有著豐富的素材:自然萬物的千姿百態,使人們產生生活美感,追求、向往和諧科學的社會生活,生態學對生命與自然的意識是最樸素也是最震撼的環保意識的吶喊,而眾多科學家身上那孜孜不倦的探索精神,更是留給后人的無價之寶。因此,生物科學不僅是人類智慧的偉大結晶,更是一座不朽的道德豐碑。
一、生物教學中人文教育的內容和途徑
1 弘揚民族個性的人文教育
一個民族如果喪失了自己在精神上的主體性,就失去了獨立存在的價值,就不可能自立于世界文明之林,就會成為別人的附庸。經過幾代人的不懈努力,我們國家已經逐漸站到了生命科學研究的前沿,有許多值得中國人自豪和驕傲的成就,在生物學科知識的教學中,應該注意對這些素材加以利用,進行弘揚民族個性的人文教育。例如:1965年中國在世界首次人工臺成結晶牛胰島素;袁隆平成功培育出二系法雜交稻。掀起全世界水稻增產的“綠色革命”;中國作為唯一的一個發展中國家,參與人類基因組計劃研究,承擔了該計劃的1%的工作,但是這個空前絕后的1%,對中國科技的發展,對中國人而言,有著非凡的意義,它表明中國已有能力參與全球的高科技重大攻堅項目,通過對這1%(3000對堿基的測序)的研究,說明我國的生命科學研究已經站到了世界前沿,在21世紀全球科技競爭日益激烈的相關領域,已經有了中國人的身影;目前全球種植轉基因農作物的國家就有十幾個,種植面積最大的前四個國家中就有我們中國……在生物教學中,讓學生了解這些有中國參加的重大生物學事件,既能增強民族自豪感,又能激發民族使命感和責任感畢竟只有1%,畢竟在四個國家中我們中國還只處于第四位…一我國生物科學的發展,比起許多先進國家來,還是相對落后的,實事求是地對學生講清我們面臨的困難和問題,以危機感激發更深的愛國情感,激發民族使命感和責任感。知不足而發奮,從而能讓學生樹立“為中華之崛起而讀書”的決心,充分地弘揚中華民族自強不息的個性。
2 提升個人素質的人文教育
教育的首要任務是還學生以人的地位。以一個真正的人的要求來教育他們,陶行知先生說的好:“千教萬教教人學真,千學萬學學做真人。”真正的素質教育應該是對人整體素質的培養,應該從小處做起,從學生的言談舉止、日常行為規范做起,全面提升個人素質。
2.1學會生存和自我保健
在生物學教學中,及時滲透生理衛生和自我保健知識,有利于學生一生的健康。例如講解細胞內的分子這部分內容時,結合學生的實際情況,開展系列講座《營養與健康》、《心理健康知多少》、《與不良情緒說再見》……與學校醫務室共同開展展板宣傳青少年時期營養要全面合理、體育鍛煉對各大系統的作用與影響、青春期個人衛生與保健、優生優育等知識,讓學生學會生存與自我保健,擁有健康的心理和生理。
2.2培養信心、耐心、恒心等意志品質
信心、耐心、恒心等意志品質是一個成功者必備的心理素質。生物教材中涉及的許多科學家身上就集中體現了這些意志品質。在教學中,教師應該注意進行生物學史、生物學家的經歷和史實介紹,利用好教材閱讀材料,教學中,不能把這些內容簡單地只讓學生作為課外閱讀資料,否則會失去極好的滲透人文教育的機會。例如進化論的創始人拉馬克,一生勤奮好學、堅持真理,晚年雙目失明,飽受病痛折磨,但他仍然堅持借的筆錄進行寫作;遺傳學的奠基人孟德爾歷時8年,在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實驗,統計了難以記數的種子、植株,才寫出《植物雜交》一文,揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律;自然選擇學說的創立者達爾文歷時二十三年才寫出《物種起源》一書……通過對這些科學家的介紹,使學生能真正體會到沒有人不經過千辛萬苦便能獲得成功的,成功需要不懈的努力、扎實的拼搏、充分地積累,成功就是1%的靈感加上99%的汗水。其次,根據生物學科的特點,還可以有意識地通過設計和安排一些實驗來培養學生恒心、耐心和信心等品質。例如:在講動物行為的知識時,可提前布置學生收集、觀察家養動物的一些行為并記錄,讓有條件的學生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為、再分組總結、完成小論文并在全班或全年級交流,這些訓練不僅能使學生具有一定的生物學技術,還能使學生的恒心、耐心、信心在堅持實驗觀察和記錄中得到培養和鍛煉。
2.3學會溝通、學會感恩、學會做人
人的本能即人性存在于人的生命體內。不是游離于表面的教育能誘發,而是通過實踐的體驗、切身的感悟步步深入而生發出來的。“教師是靈魂的工程師”這個稱呼告訴我們:教師工作就是要從每個孩子的心靈深處落實教育。而現實中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個孩子的心靈,開啟潛在的人性,沒有深入地思考怎么教,在怎么做上沒有去下苦功夫。呂型偉老先生的“曉之以理,動之以情,示之以范。導之以行,持之以恒”的教育原理,告訴我們言傳身教以行為本的重要性。人文精神的培植像春風化雨需要持之以恒從各方面加以引導、啟發和培育;人文教育要使每個教育活動去滋潤學生的心靈。激發童心對美好人生的追求;人文精神是靠優秀文化的熏陶,是通過心靈的感悟和實踐的體驗發展起來。如果人文教育也采用說教的方法,脫離實際的感情,那么學生人文知識的因素接受了,心靈深處沒有得到感化,人性因素越來越遮蔽,說一套,做又是一套,以后的發展是多么可怕。所以在教育活動中,我們要避免說教式的方法,讓學生在具體的內容中用心去感悟,得到情感的體驗。例如:我在講《胚胎發育》這部分內容的時候,就組織學生討論在孕育胚胎時期,從一個受精卵到呱呱墜地的嬰兒,母親的雙重負擔是什么?再讓學生結合自身的體會談談日常生活中父母為我們做了些什么,自己又為父母做了些什么?自己是如何對待父母的養育之恩的。使學生體會、感悟、認知,很多同學發自心靈深處的體驗、情感的升華深深地影響著其他學生。
3 具有可持續發展意識的人文教育
科學是一把雙刃劍,它既能造福于人類,又可能給人類帶來災難。人類生存環境的惡化,向科學技術提出了嚴峻的挑戰,面對資源開發和環境保護的雙重使命,人們開始探詢和尋找一條既能滿足當代社會需求,又不對后代人的需求構成危害的可持續發展道路。因而,在生物教學中,我們應大力培養學生可持續發展觀。在高中生物學課程中,可持續發展教育應具體體現為生態道德的培養。
所謂生態道德教育,是指教育者從人與自然相互依存,和諧相處的生態道德觀點出發,引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活。自覺地養成愛護自然環境和相應的道德文明行為習慣。它要求在受教育者的思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發展觀,并合理調節人與自然的關系,有意識地控制人對自然的盲目行為。
當代自然資源和自然生態系統面臨的主要問題是人類活動對它施加的壓力和破壞。工業文明的巨大力量,未能充分用于對它的保護、維持及促進它的平衡,相反,常常是過度地開發利用、干預和破壞,終于危及人類自身的生存和發展,構成對可持續發展的威脅。因此,生態觀點、生態意識、生態行為的教育和養成,已經上升到現代人應具有的基本道德行為素養的要求上來。未來公民應該建立起追求人、自然、社會和諧統一的觀念,并付之實踐,用相應的道德和法律來規范自身的行為,除思想教育外。還應伴之以遵紀守法的教育。
二、生物教學中滲透人文教育的幾點原則和體會
1 平等尊重原則
人文教育是時代的要求,學校作為教育的主體,義不容辭地承擔起這一責任。教師更要做到言傳身教,培植人文精神首先要從每位教育工作者自身做起,并不斷地加以修煉,以教師良好的人文素養去感染學生。不能只是簡單地將學生作為教育的受體,應該把學生看作一個有思想感情的能動的主體,一個發展中的人,尊重學生的獨立性,信任學生,把學生看作發展的主體,重視學生的可塑性。
2 滲透性原則
生物教學工作的任務重、容量大,滲透人文教育應該是一項“源遠流長”的工作。教師要把人文教育的真切性、實踐性、細微性融入于教育改革中,融入于各項教育教學工作中,積極探索與實踐人文教育的途徑、方法,在完成學科知識傳授的同時,講究“滴水穿石”,將人文教育的內容滲透到教師的言行舉止,滲透到課堂教學的內容和課外作業中,滲透到師生交往、班級氛圍營造等方面,使人文精神成為每個人的精神動力。
3 統一性原則