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【關鍵詞】多元智能理論 語文教學 素質教育
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)02-0056-02
挖掘每一個學生的學習潛能,培養其創造性才能是多元智能理論的初衷。如何將多元智能理論與語文教學相融合,是每一位語文教師必須認真思考的問題。努力培養出身心素質健全和擁有創造性才能的學生是教育工作者的責任。作為語文教師,必須正視學生特殊的年齡發展階段所獨具的身心發展特征,幫助學生認識到自己的興趣與特長,重視學生先天性的個體差異,從而做到因材施教。
一 素質教育觀下語文教學期待多元智能理論的應用
每個學生由于受到不同生活環境的影響,存在著個體差異,因此并非每個學生都具有相同的智能、相同的興趣。語文教師要正確、科學地認識學生的個體差異,承認個體差異的存在,在組織課堂教學傳授知識時,不必采用相同的方式。如果語文教師能夠采用多種靈活有趣的教學方式,那么就會吸引更多的學生參與到課堂學習與互動之中,為學生提供更多選擇的機會。
加德納認為,語言是人類社會不可缺少的一種卓越能力,語言是使別人信服其行動過程的一種能力。因此,為學生提供一個良好的語言環境,可以有效地提高語言這種“人類智能的卓越范例”的能力。學生生活在優越的語言環境中,他們可以擁有更多的機會進行說話訓練,無形中提高說話的邏輯性,提高其辯論能力,從而增強其自信與學習能力。具備良好的語言智能是學好任何學科的必要保證。然而,很多教育工作者沒有認識到語言智能對學生的重要性,在以聽講為主的課堂上,不僅忽視了讓學生“說話”這種必備的技能,而且沒有讓學生學會如何掌握聽講的技巧,使學生不愿意參與學習,進而造成了教學的失敗。
二 如何將多元智能理論運用于語文教學之中
1.創設一個語文的學習環境
語文教師通過開展課堂討論、實地參觀與飽含激情的朗讀等方式進行語文課堂教學可以提高學生參與課堂活動的積極性,提高課堂教學的效果與質量。教師組織學生有感情地大聲朗讀課文,不僅能夠讓學生體會到課文中所蘊含的哲理還可以增加學生學習語文的信心。教師通過認真聆聽學生的朗讀,可以為學生樹立有效傾聽的榜樣,起到鼓勵學生傾聽的作用。聽、說、讀、寫是學習語文應該掌握的最為重要的四個基礎技能。語文教師應該幫助學生形成有效的傾聽習慣。傾聽作為一種重要的學習工具,可以幫助學生掌握課堂上教師教授的重點知識,提高其邏輯思維能力與學習能力。另外,教師可以通過講故事的方式來吸引學生的注意力,勾起學生的學習興趣,激發他們的學習熱情。教師通過講故事的方式不僅可以激發學生的學習興趣還可以增添學生的活力,使其在繁重的課業負擔下能夠保持心情的愉悅,享受學習,并能夠主動快樂地學習。通過了解偉人的生平,學生可以反觀自己,尋找自己與偉人相似的品質,彌補自己的不足并改正自己的缺點。
另外,語文教師在每次講完課后,可以采用提問或者討論的方式幫助學生掌握課程的重點與難點,提高學生的學習效率。教師應該為每個同學提供發言、辯論、閱讀與寫作的機會,鼓勵學生在課上積極發言,在課下通過閱讀有價值的文學作品來提高其對語文學習的興趣,提高其語言智能。
2.開展多種形式的教學活動
語文教師應該打破以往固定的班級教學模式,組建學習興趣小組,培養學生的團隊互助意識,使學生通過多種形式的教學模式來接觸更多的同學、更多的教學資源。教師有必要了解學生在語文的聽、說、讀、寫方面存在的差異,并根據學生的實際情況,有針對性地組織教學。
開展班級討論、角色扮演和訪談等形式的活動可以有效地使多元智能理論應用于語文教學之中,提高學生參與班級活動的熱情與樹立學生的主人翁意識。
在課堂討論當中,教師應該起主導作用,把握討論的大方向,重視學生討論的自發性與靈活性,確保學生之間進行有意義的交流。教師應該在課堂討論之初明確討論目的,提出學生參與討論的要求與標準。教師在提出問題后,應該給學生一段時間思考,并控制學生發言的時間,鼓勵不愛發言的同學積極參與發言,表達自己的想法。在整個討論中,確保討論圍繞著一個主題,指出學生離題的言論并指導其發言要回歸主題。在討論結束之后,教師應該進行總結與評價。
語文教師可以組織學生進行角色扮演活動來豐富學生的學習生活,增添學生學習的興趣。學生為了演好角色,就需要對課文進行精細閱讀與記憶。只有在真正了解了課文主旨與意義的基礎上,才能夠使學生將人物演得逼真。在進行角色扮演的活動中,不僅開發了學生的心智,更能使學生的多種智能得到開發,培養了學生學習語文的興趣,提高了語文課堂的教學效果與質量。
三 結束語
素質教育要求教育工作者在開展教學活動中能夠有效地促進受教育者的個性健康發展,使廣大受教育者在自由自主的學習活動中發現自己的興趣與特長,通過多元化的方法學習到有價值的知識與技能。將多元智能理論應用在語文教學之中,使學生體驗到獲得知識的快樂,收獲自信。
參考文獻
關鍵詞:建構主義遠程教育交互
一、建構主義學習理論
瑞士心理學家皮亞杰首先提出了認知建構主義,他認為學習不是對知識的記錄或簡單復制,而是學習者在原有知識結構基礎上的發展,是對現有知識的再理解和再創造,是一個同化或者順應的過程。在此基礎上前蘇聯心理學家維果斯基提出了社會在個人建構過程當中的作用,社會建構主義完善和發展了建構主義學習理論。
建構主義學習觀認為學習在本質上是學習者主動建構心理表征的過程,知識并不是唯一正確的對客觀現象的表述,而是一種言之成理的解釋或假設。不同的學習者在自身知識結構基礎上對其進行理解,所以也就不存在絕對的真理或唯一的標準。而教學過程就是教師和學生對世界的意義進行合作性建構的過程。建構主義學習環境由情境、協作、會話與意義建構四大要素構成,建構主義的教學策略是以學習者為中心的。
二、遠程教育的特點
(一)教育對象的特殊性
成人作為遠程教育的主要對象有其自身的特殊性。首先,成人學生的個體差異較大。由于成人在學習和工作過程中不同的經歷,導致了他們在認知水平、學習動機上都有較大的差異。反映在英語教學中,學生英語水平的參差不齊尤為明顯,傳統的“填鴨”式教育顯然已經無法滿足要求。其次,成人學生通常都有工作,安排統一時間進行面授有一定的難度,難以收到理想的效果。
(二)教育媒介的特殊性
與傳統的面授教學不同,遠程教育廣泛采用廣播,電視和網絡等通訊手段組織教學,特別是網絡這種新生媒介的出現,既有助于學習者根據各自的特點自主安排學習,同時也使得教學過程中通過人機互動,實現生生互動,師生互動。但遠程教學對學生自主學習提出了更高的要求,學習動機不強烈或者習慣傳統面授的學生在面對這樣一種全新的教學方式時,會有一定的障礙,所以激發學生的學習動機,引導他們主動進行意義建構是教學過程中必須解決的問題。
三、英語遠程教育中建構主義學習理論的應用
(一)情境化的學習環境
傳統的認知論認為,知識是對外部客觀世界的被動反應,教學的目的就是為了使學生通過學習一記錄這些知識。傳統教學強調一般原理和抽象規則的傳授,具體到英語教學中則是著重語法的解釋和背誦,這不但不利于激發學生的學習動機,也容易使學習與實際運用脫節,而且英語水平較低的學生容易產生畏難心理。建構主義認為,學習應該在與現實情境相似的環境中進行,學習內容要與實際問題類似注意知識表征的多樣化。電大英語遠程教育擺脫了傳統去情境化的教學方式,利用網絡上傳大多媒體資源,力求實現聲音,圖像,文字全方位的整合,為學生創造一個接近真實的英語學習環境,學生也可以根據自身的水平,選擇合適的內容進行自主學習。同時還組織學生進行課程實踐,鍛煉學生研究問題,分析問題的能力。情境化的網絡資源和小組實踐,大大激發了學生的內在學習動機,也在某種程度上提高了學生的學習效率。
(二)加強協作與會話一一意義的雙向建構
協作與會話是實現意義建構的重要手段。由于不同的學習者的認知結構各不相同,在意義建構過程中只能從自己的角度出發,理解客觀世界的一個方面。網絡作為一種全新的媒體,為學生提供了一種全新的學習環境。在這里,學生既可以是知識的學習者,也可以是知識的創造者,老師既可以是協作與會話環境的創造者,也可以是協作與會話的參與者。學習者通過與他人的對話協作,資源共享,可以更全面地建構對新信息的理解。而且這樣一種平等自由的學習環境,可以使學生更加積極的參與進來。電大英語遠程教學過程中,除了在網絡上提供BBS留言板,E一mail之外,還組織形式多樣的小組活動,如英語角,旅游英語實踐,商務英語實踐等,此外,還展開多次小組討論。學生針對教師預先設置的問題,進行資料搜索,自主學習,協作討論等,通過這樣的生生互動,師生互動,既滿足了學習者實現自我價值的需要,也保證了學習的質量。
(三)意義建構
建構主義學習觀認為學習者在學習過程中,總是從其對感覺經驗的選擇性注意開始的,并將其與自身己經掌握的經驗建立某種聯系,舊經驗對新信息進行同化或順應,從而建構起新信息的意義。學生不是機械的記錄和背誦筆記,而是意義的建構者。而教師不是知識的呈現者,而是學生進行意義建構的引導者和協作者。建構學習論認為,我們的知識是由結構良好領域和結構不良領域構成的,所謂結構良好領域主要指的是各個學科的基本原理和概念。結構不良領域是指與具體情境相聯系的經驗與知識。建構學習并不是簡單的以理論來進行,而是用自身豐富的經驗進行分析。應用到英語遠程教學過程中,教師淡化了知識點講解,而是注重引導學習者進行主動意義建構。通過引導學生運用結構不良領域的經驗,解決實際問題,提高了學生的自我成就感。
(四)學生自我評價與教師總結
學生的自我評價或自我反思,指的是學習的元認知能力,也就是學習者對任務目標、認知策略學習過程的認識,監控和調節能力。及時地對學習進行反思,可以使學生對學習策略及時調整,在動態的過程中取得進步。教師應當注意培養學生的元認知能力,同時也應當及時反思教學情境和教學過程的設置和實施,以便進行全程監控和及時調整。電大遠程教育設計了《學習活動記錄表》,師生分別對學習過程進行記錄和評價。學生能夠對自己的學習有更客觀的認識,同時也便于教師了解學生的學習情況,對以后的情境設計、問題解決提供了很好的參照。
關鍵詞:多元智能 閱讀教學 作業設計 評價 應用
隨著社會的發展,閱讀的重要性有增無減,它已經成為語文教學中的重要有機構成部件。小學語文閱讀教學在小學語文教學中占有非常重要的地位。目前,小學語文閱讀教學的現狀不容樂觀,隨著多元智能理論的深入,讓學生成為主體,教師積極鼓勵學生,充分發展學生個性等觀念和做法越來越成為人們的共識,把多元智能理論與語文課堂教學相整合,構建全新的、開放的課堂教學方式。將多元智能理論應用于小學語文閱讀教學中,可以大大促進閱讀效率的提高,實現有效的閱讀教學效果。
一、多元智能理論理念的提出
以往,我們在閱讀教學中,強調傳統智能觀,過分地重視學生語言和教化功能的培養,忽略了學生多元潛能的拓展。語文閱讀教學需要多元智能理論這一全新的智能觀作為理論依據,小學語文的閱讀也為多元智能的培養提供了一個好的教學平臺。在教學過程中,教師必須要考慮到多元智能理論所指出每個人的智能是千差萬別的,教師必須綜合考慮學生的基礎、智力結構特點、教材內容、教學方法,將它們進行最佳配比,充分應用多元智能理論,使學生的智能得到發揮,實現既定的教育教學目標。多元智能理論是素質教育的最好詮釋。多元智能教學能夠做到因材施教,積極發展學生的個性,充分發揮學生的智力強項,使教育產生最大的功效。找到素質教育中課堂教學的新模式以及培養學生的新途徑,改變陳舊的教育觀念、教育方法,樹立現代的教育理念,掌握全新的教育方法。
二、多元智能理論在小學語文教學實踐中的應用
在平時的教學過程中,盡量為學生提供一定的閱讀時間,使學生進入閱讀狀態,從而使他們有時間通過閱讀,逐步展開多方位、多層面的聯想想象,閱讀時,讀者與讀物在進行無聲的對話,理解是兩者間互相溝通的必經之路。聯想和想象對理解有重要作用。它能將眼前的信息和以往的知識勾連起來,并能根據文字進行再造想象,使文字衍化為語言,幻化成畫面,最終使學生的各種智能都得到鍛煉。在學習語文詩文課文時,可以讓學生一邊誦讀詩句,一邊想象這些詩句所幻化成的畫面,腦海里,畫面伴隨著音律不斷浮現,學生慢慢就進入到了詩句的意境之中。語言智能、音樂智能、空間智能都得到了拓展。學生閱讀這些作品,音樂智能、畫面智能、語言智能等都會得到提升,同時,學生的人生觀、價值觀也會得到升華。閱讀太過簡單與粗略,有時很難理解和吸收書中有用的知識,更不用說作者隱藏文字背后的意境了。我一直提倡和堅持品讀,讓學生去悟,用自己的思想去解讀作者,去吸收書中的精華,去其糟粕,以達到學以致用的目的。小學語文閱讀教學活動應該涉及多種智能領域,在多元智能理論的指導下,小學語文閱讀教學可以調動學生多方面潛能,調教學過程中學生角色的主動性,使得每一個學生的智能強項得到充分發展,也使得每一個學生都能樹立起自信心。從而使學生喜歡上閱讀,并從閱讀中收獲成長,進而提高教學的質量,實現全新的教學理念,并通過向學生展示多方面智能,保證學生的全面發展。
三、多元智能理論在小學語文作業設計中的應用
傳統的作業形式讓學生感到乏味,激發不出學習熱情。多元智能理論認為:充分提供情節背景下的學習是最有效的。人要實現由自然人向社會人的發展,必然將所學真正理解并能學以致用。實踐性作業正可以發揮它的獨特優勢。根據課文內容編繪連環畫,如學完《小蝌蚪找媽媽》,通過小蝌蚪找媽媽的經歷編出多幅畫,發展空間智能。
小學生的想象力十分豐富,要在充分理解課文的基礎上讓學生展開想象,把作者沒有寫出的內容寫出來。如學習了《狼和小羊的故事》后,可以讓學生想象,在它們之間還會發生什么故事呢?請把它們的故事寫下來。教育的任務就應該是促使個體盡快地在其所具備天賦的那些智能渠道里充分發展。我們面對的是一個個基礎不同、能力不同、性格不同、習慣不同、興趣不同的個體。所以,面向全體,就要考慮到每個層面的學生,進行分層練習,使每個學生通過不同度、不同量的作業練習在原有的基礎上各有所獲,都能享受到成功的喜悅。 給學生一些權利,還學生一些自由,讓學生自由起來,快樂起來。正如加德納所說“教育應該在全面開發每個人大腦里的各種智能的基礎上,為學生創造多種多樣的展現各種智能的情景,給每個人以多樣化的選擇,使其揚長避短,從而激發每個人潛在的智能,充分發展每個人的個性。”
四、多元智能理論在小學語文教學評價中的應用
關鍵詞:多元智能理論;文化教學;英語教學
本文擬借鑒加德納的多元智能理論,提出一個通過多元智能理論進行高中英語文化角落教學的構想,突出文化角落教學的多元性與實踐性,呼吁教師設法調動學習者的各種學習潛能與機制,實現多渠道的為學生提供英語文化學習的機會的目標。
一、文化教學的內涵與重要性
文化是一個非常廣泛的概念,有關文化的定義也種類繁多,有文化即文明、文化即交際或跨文化交際、文化即社群互動場所、文化即人們之間的動態建構等不同觀點。《英語新課程標準》提出了文化意識的培養目標,其內容主要指英語國家的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維模式、價值觀念等。語言與文化之間的關系密切,學習一門語言的過程,也是了解和掌握目的語國家文化背景知識的過程。在語言教學中,單純重視語言教學是不夠的,文化教學對語言教學的重要性是不言而喻的。
二、高中英語文化教學現狀與分析
當前高中英語教學存在對文化教育認識不足,以及在“應試教育”沖擊下,教師重視升學率,忽視文化教學的問題,從而造成重讀寫,輕聽說;重知識點,輕交際能力;重文字,輕文化的現象,阻礙了對學生綜合運用語言的能力的培養。
盡管文化角落在每個模塊當中是以篇章閱讀的形式出現,但這并不意味著教學形式應該拘泥于閱讀的教學。縱觀文化對英語教學與學習的重要性,可以看出:文化角落的教學不僅不只是閱讀,而且應該是高中學生在緊張的學習中為數不多的,值得加以正確利用的,并且能夠刺激學習興趣,激發學習動機的學習文化和語言的良好機會。
三、多元智能理論的概念
多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發展學家霍華德加德納在1983年提出。 加德納認為人的真實智力應該是一個量度他的解題能力的指標。他提出人類的智能至少可以分成八個范疇:1.語言智能;2.邏輯智能;3.空間智能;4.肢體運作智能;5.音樂智能;6.人際智能;7.內省智能;8.自然探索智能(加德納在1995年補充)。這八個范疇的內容如下:
語言智能主要是指有效地運用口頭語言及文字的能力。
邏輯數學智能強調主要靠推理來進行思考,尋找事物的規律及邏輯順序。
空間智能強調能準確地感覺視覺空間,并把所知覺到的表現出來。這類人在學習時是用意象及圖像來思考的。
肢體運作智能善于運用整個身體來表達想法和感覺的能力。
音樂智能主要是指人敏感地感知音調、旋律、節奏和音色等能力。
人際關系智能是指能夠有效地理解別人及其關系、及與人交往能力。
內省智能主要是指認識到自己的能力。
自然探索智能指能認識植物、動物和其它自然環境。
四、多元智能理論指導文化角落教學
第一,結合多元智能理論進行文化角落教學是高中生發展的需要。語言的學習離不開記憶。高中生的有意識記憶占主導地位,理解識記成為主要的識記方法。而多元智能理論正是追求學生對文化現象的認識與比較,對比記憶不僅符合高中生的記憶特點而且能夠促使學生真正領會知識。另一方面,高中生情感豐富、意志力增強、興趣更加廣泛和穩定,學習動機強烈。但目前課堂教學無法提供一個理想的輕松的學習氛圍,這一切都使多元智能理論在高中這一特殊的階段呈現出無可比擬的優勢,教育者需要認識到學生智能的多元,了解他們的興趣,分析他們的特點,挖掘他們的潛能并尋求到教學內容設計和學生全面發展的平衡點。
第二,結合多元智能理論進行文化角落教學也是高中英語新課標的需要。高中英語新課程的目標是在英語教學中促進學生的全面發展。多元智能理論為教師提供了八種不同發展學生多元智能的要求的方式來激發學生的興趣,并幫助他們理解。另外,多元智能理論建議教師為學生提供豐富多彩的內容,更合適的組織結構,更靈活的評價方式,這些都能有效地促進學生掌握語言知識和技能。教師可以利用學生的多元智能幫助他們學習外國文化,比如利用身體/運動智能學習風俗習慣,用視覺智能學習歷史地理,用人際智能學習價值觀學生就能夠對文化有更好的理解,并且更了解跨文化交際。
第三,課程資源需要多元智能理論。英語課程標準建議教師積極利用多種課程資源,如錄像、電影、有形的教學工具、多媒體等。多元智能理論提倡視覺藝術、音樂、體育等每種資源都同等重要,都能幫助學生更好的理解與學習。
總結:加德納的多元智能理論倡導探究性的教學方式,為學生潛能的開發提供了多元發展的機會,多角度,分層次地對課堂教學進行設計,多元智能理論的推廣和應用,將極大促進教師的業務成長,使學生的有效學習不再遙遠。
參考文獻:
[1] Gardner, H. (1983). Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences. New York: Basic Books.
[2] Gardner,H. (1993). Multiple Intelligences: The Theory in Practice. New York: Basic Books.
[3](美)查普曼.(2004).在課堂上開發多元智能.郅庭瑾譯.教育科學出版社.
一、重視師生資源,形成彈性預設
“人是宇宙的精華,萬物的靈長。”在教學活動中,人的資源主要包括學生和教師。因此,我們要充分開發與利用教師和學生資源,形成彈性預設,為課堂教學預設與生成的統一留足彈性空間。
(一)學生為主體,挖掘學生潛在資源
如何才能形成彈性預設,這就需要我們課前充分開發課程資源。學生是最大的課程資源,是教學活動的主體,是飽含豐富課程資源的生命體。新課程標準充分體現了“以人為本”的教育思想。它的理念之一就是:“以人為本,面向全體學生,以全面提高學生的語文素養,促進人的全面發展為總的目標追求,從三個維度來建構語文課程目標體系。”[2]我們在追求預設與生成相統一的過程中要切實貫徹這一理念。
學生是鮮活的生命個體,有自己的知識、思想、情感、興趣等,并且將帶著這些充滿個性特征的東西走進課堂,參與課堂教學活動。教師在預設時要充分考慮學生的需要,選擇學生感興趣的知識點、對學生的情感陶冶有幫助的教學內容等。如“負荊請罪”這一片斷,就可以讓學生自己設想為主人公,從自身角度感受古人的風范。
除此之外,教師甚至可以把課堂還給學生,讓學生自己充分調動自己的思想去感受文本。常態的閱讀中,學生自身的原始閱讀體驗是最重要的,其重要性甚至超過了教學參考書或是一些所謂的參考答案等令人眼花繚亂的教學資源。因為學生在學習時自己的第一印象往往是理解文本最重要的出發點。比之于教師的“一言堂”,三令五申地重復文本的“中心思想”,讓學生自己動腦去“想”應該是最重要的。如楊子的《十八歲和其他》就很適合讓學生自己去閱讀思考,可以分小組閱讀體悟。再如老舍的《想北平》中,學生自己就能夠提出“為什么第二段作者要談及自己的母親?”這樣令人叫好的問題。相信學生,真真正正地以學生為主體,學生會給教師一個意想不到的精彩課堂。
(二)教師為主導,發揮教師優勢資源
教師是教學活動的主導,是“平等中的首席”,是教學活動的組織者。教師在課堂教學中的作用不亞于學生,是精彩課堂產生的重要因素。彈性預設的形成,離不開對教師資源的充分挖掘。筆者曾不止一次聽過這樣一種說法:語文教師是一個雜家。所謂“雜”,也就是說,語文教師要廣泛涉略各種知識,包括語文的、歷史的、哲學的、藝術的、社會百科的等等。這些都是一名優秀的語文教師寶貴的知識儲備,是他們不斷提升自己,走向成功的法寶。語文教師即使不能做一個“活字典”,也應該儲存著豐富的文學、歷史等相關的知識。“學貫古今”不應只是一個傳說,而應該在教師的身上真正展現出來。
所以,語文教師不僅要不斷充實自己的專業知識,提高自己的教學能力,還要廣泛地積累各種知識,拓寬自己的視野。而這些積累就成了語文課堂教學獨特的課程資源。對這些寶貴資源的適當開發和利用將為語文課堂教學帶來意想不到的收獲。
二、開發教材資源,加強預設與生成的針對性
教材是教師進行教學的憑借,也是學生學習的直接用具,囊括了大部分的教學內容。語文教材對學生的語料積累、語感培養、語言示范都有著重要作用;能夠擴展學生的知識,提高學生的能力,開發學生的智力;還能幫助學生涵養德性、陶冶情感、完善人格等。而這些功能都蘊藏在語文教材所包含的各種課程教學資源中,需要我們細心去挖掘,專心去開發,精心去利用。但這并不是要求我們進行所謂的照本宣科,而是要求能夠吃透教材。正如名師尤立增說過:“真正的教案不僅僅寫在紙上,更要裝在心里。教師要真正吃透教材,熟悉教學流程,注重課堂生成而不是機械地將教案搬進課堂。”[3]教師只有吃透教材,對所教內容了如指掌、爛熟于心才能在課堂上揮灑自如,才能有針對性地實現預設與生成的統一。新課程標準從三個維度建立起語文課程教學目標——知識與能力,過程與方法,情感、態度與價值觀,以期全面提高學生的語文素養,促進學生的全面發展。在研究教材時,我們也要圍繞這三維目標開發課程教學資源。
三、引進自然與社會資源,促預設與生成相互融合
語文課程資源的范圍很廣,有利于實現課程目標的各種因素都屬于語文課程資源。各種自然與社會資源也是教學過程中需要加以重視的課程資源。
(一)引進相關自然資源,促成預設與生成的相互融合
自然資源是語文課程取之不盡、用之不竭的資源。自然資源各種各樣,包括日月星辰、山水草木、飛禽走獸等等,需要我們在平時用心地去挖掘。恰到好處地開發和利用自然資源,更會促進教學預設與生成相得益彰。揚州青年教師王夢霞在執教蘇教版初中語文教材《柳葉兒》一課時,將一截柳條兒帶到課堂上。用與課文內容密切相關的實物來導入新課,吸引了學生們的眼球,立即激起了學生的學習興趣,學生們飽含著各種情感期待進入文本學習。
(二)引進相關社會資源,促成預設與生成的相互融合
社會資源的范圍很廣,除了自然資源以外,其他資源都可以算是社會資源,比如家庭資源、學校資源以及社區資源、網絡資源等等。
在新課程的背景下,課程資源意識備受關注。從國家到地方、學校,都強調對課程資源的開發和利用,更要求教師要有先進的課程資源意識。充分開放和利用各種課程資源,是順利開展教學的基礎;是達成課堂教學目標,實現課堂教學效果的保證;也是促成語文教學預設與生成相統一的前提。我們要著眼于學生語文素養的全面提高,著眼于學生的全面發展,充分開發和利用各種課程資源,促進彈性預設與動態生成的和諧統一,構建開放而有活力的語文課堂。
注釋:
[1]轉引自鄒波.預設與生成:語文教學不能顧“此”失“彼”[J].南京:江蘇教育研究,2009,(36):41.
[2]張中原,徐林祥.語文課程與教學論新編[M].南京:江蘇教育出版社,2007:53.
[3]尤立增.尤立增講語文[M].北京:語文出版社,2008:213.
參考文獻:
[1]葉圣陶.語文教育論集[M].北京:教育科學出版社,1980.
[2]徐常來,李紅.課堂也是“錯堂”[J].語文教學之友,2011,(03).
一、學習上存在的問題與整改的措施
他們剛剛來到學校,滿校園滿教室都是藏語一片,很少同學說漢語,初次與老師們交談只是看著老師微笑,不會用漢語表達自己的意愿,即便會說,那也只是簡單的日常用語而已,面對這一現狀,如何進行漢語授課,這就對老師們的教學和學校的管理提出了挑戰,學校本著人性化的教育管理,提出了“夯實基礎,放慢節奏,分層教學,整體提高”的教學目標。本人針對這一學校目標,采取了相應的整改措施,對全班同學進行了一次語言大檢查,經檢查發現不會說漢語也聽不懂漢語的同學占全班三分之一,不會說漢語但能聽懂漢語的同學占全班三分之一,會說也能聽懂漢語的同學占全班三分之一,弄清這些后,與科任老師會晤,制定方案,采取恰當有效的措施分層教育,力求在一節課中做到每位同學都有收獲,哪怕是會說一句漢語,會寫幾個漢字,會讀一段漢語,都是他們的進步,及時鼓勵表揚他們,調動他們的學習積極性,開發潛能,激發求知欲。例如:我班有這樣一位學生叫陽清拉毛,她來到異地求學,非常珍惜這來之不易的機會,老師一上課就問這問那的,不會讀的漢字幾乎全部用藏文標注,然后大聲朗讀。冰凍三尺非一日之寒,他堅持不懈地努力著、奮斗著,一學期之后她的學習成績有了明顯的提高,不但能讀課文、解答數學題,而且能寫出感情真摯的文章。同時,為了使同學們盡快適應漢語教學,與同學們約法三章,誰在教室里說藏語,誰就去做打掃衛生、洗拖把、擦黑板等之類的活。
二、紀律上存在的問題與整改的措施
俗話說,家有家法,校有校規,制度是管理人的法寶,對于管理“三江源”移民子弟學生更離不開制度的約束。他們經常曠課、遲到、早退等自由散漫,根據學生的特點,每開學之際學校認真總結上學年存在的問題,部署本學期整改的措施,根據學校的安排,結合學校的相關規章制度本人采取相應的措施,要求同學們參政議政,發揚民主制定切實可行的班級文明公約張貼在教室里,并設置“表揚欄”與“批判欄”,以“哭”和“笑”為標記,讓同學們互相監督,班主任老師為總裁,在違紀違規和好人好事的同學后面畫上“哭”和“笑”,學會讓學生自己管理自己,一周后大家評比誰管的最好,誰還要指正,使它成為無聲的老師,時時提醒他們,教育他們遵紀守法。對于那些天生好動性格暴躁又無局無束的同學,在全班統一要求的前提下,適當降低對他們的要求,允許他們犯錯誤,從錯誤中吸取教訓改邪歸正。
三、生活上存在的問題與整改的措施
(一)關于制度德育的內涵
“制度德育”的概念是杜時忠于2002年在《制度德性與制度德育》一文中正式提出的,他基于對學校德育問題的思考,認為“制度德性比個人德性更具普遍性,制度德性是個體德性的基礎和前提”[1],“德育制度建設比榜樣示范更重要”[2],因此,主張通過道德的制度來培養道德的個人。后有學者直接將“通過道德的制度來培育道德的個人”作為“制度德育”的定義,并認為制度德育具有以下特征:第一,制度德育是重視參與性的德育;第二,制度德育是重視制度正義的德育;第三,制度德育是以制度正義為前提條件的;第四,制度德育是重視正當程序的德育;第五,制度德育是凸顯德育批判功能的德育。[3]有學者還將制度德育的涵義概括為“制度是德育的資源;德育是制度性的育人活動,以制度規約德育的實施;制度具有道德教化價值,以制度德性養成個人德性”[4]。還有的學者運用屬加種差定義法為制度德育下定義。他認為制度德育的鄰近屬概念為“德育”,即一種培養德性的活動;種差主要包括兩個方面:一是在制度規約下進行德育,二是制度德性轉化為個人德性的過程。因此,“制度德育”是運用制度以及在制度所規約的環境中進行的德性培養的活動。[5]
(二)制度德育的理論基礎
任何一個學術概念的出現總是以相關的理論作為基礎的。同樣,制度德育作為德育理論研究的新范疇,其形成也應有一定的理論基礎。歸納其得以成立的理論基礎主要有制度倫理學、人學、德育社會學和人的德性形成規律。制度倫理學認為,制度因內蘊一定時代的倫理道德精神,滲透著道德價值的善惡判斷,對人們的價值選擇和價值取向有著重要的價值導向作用。而學校制度作為具體的制度,同樣內含著一定時代的教育倫理精神而具有道德教化價值。[4]的人學理論是關于人的存在和發展的學說,它認為“人的發展是人類社會的發展規律和根本目的”。而制度是人的本質的凝結,與人的發展具有密切的關聯性,能否促進人的自由全面發展是制度合理與否的最高標準[6]。“制度是人的價值存在”,“德育制度是為了實現德育目標———發展人的德的”,“促進人的德性的自由而全面發展是德育制度的根本價值”[17]。從德育社會學的角度看,德育總是在一定制度所規約的環境下進行的,一定的學校制度規范、引導著德育,德育是一種制度性的學校教育活動。[4]從人的德性形成理論的視角看,制度是個體道德品質發展的重要因素。從發生學的角度看,“人的德性形成規律,即他律-自律-自覺的發展過程。”[8]因此,德育應以此為依據,以他律作為德育的邏輯起點,他律性階段的德育應體現強制性和引導性。
(三)制度的德育價值研究
已有研究中,學者們認為制度的德育資源主要包括價值資源和經濟資源。一方面,制度是德育的環境支持,社會制度、學校制度和學校德育制度都是德育的價值資源。其一,社會制度的倫理精神影響著德育的環境;其二,學校制度為學校德育提供道德風尚的支持;其三,學校德育制度為德育的開展構建和諧的教育往環境[9]。另一方面,從新制度經濟學的角度進行分析,制度對于降低德育的“交易費用”、規限德育的公益性以及支持德育變革具有重要價值意義。合理的制度對于德育是一種“經濟學”意義上的資源,能支持學校德育的變革與發展[10]。杜時忠教授則從學校制度的角度具體地闡述“制度是教育資源”[11]。首先,學校制度為學生提出了明確的行為規范要求,成為學生道德知識的重要來源。其次,學校制度為學生規定了特定的價值導向,隱性影響學生的道德養成。再次,學校制度為學生建構合理、有序的學校環境,保護學生的健康成長。
(四)制度德育的實現方式研究
制度德育何以實現,制度何以育德,這是制度德育理論的探討的重點之一。有些學者借鑒瑪麗•道格拉斯關于制度思維的觀點來探討制度是如何作用于德育的。他們認為制度有自己的思維方式,而且這種思維可以進入人的思維,在一定的情況下可以代替人的思維。制度主要通過兩種方式影響人的行為:一種是直接的方式,即通過調節人的行為來影響人的觀念,即把社會核心價值觀以強制性的條例、規定、規則的形式確定下來,以此來規范和指引人的行為;另一種是間接的方式,即通過制度中蘊含的倫理精神和價值意義來影響人的觀念,引導人將這些倫理精神和價值意義內化,進而對自己的行為加以自律。這兩種方式相輔相成、互相協調,共同引導著人的行為朝積極方向發展。[12]杜時忠則從制度德育這一理論如何真正實現的宏觀角度來談的,他認為制度育德的實現有三步曲:首先,在觀念上,要認識到制度的育人作用,承認正制度的育德功能;第二步,實現學校教育制度改造,即對現行學校制度進行批判性審視,建構公平正義、民主平等、自由發展的學校教育制度;第三步,把有形的具體的學校制度化為學校生活方式,通過學校制度生活來培養學生品德。[11]
(五)制度德育的機制研究
制度德育的機制問題仍處于初步探索階段,目前就只有兩篇碩士論文對其進行了較為深入的探討,即武漢理工大學盧楠楠的《制度德育》和上海師范大學尹黎的《制度德育的機制研究》。盧楠楠認為“制度德育機制是指制度德育運行過程中各構成要素由于某種機理形成的因果聯系和運轉方式。它要研究制度德育運行過程中的各個側面和層次的整體性的功能及其規律,包括其運行所依據的原理和原則,運行過程的狀況即運行中各個部分之間的交互作用以及和制度德育系統之外的其他系統之間的交互作用等等。”[8]同時指出目標性、規律性、整合性和能動性是制度德育機制的主要特征。而尹黎認為制度德育機制的結構包括預期機制、激勵機制、約束機制和認同機制四個方面,通過深化制度德育的理念、優化制度的道德建設、發揮制度教化的功效、加強制度執行的監督檢查、重視制度環境的建設等可以優化我國制度德育機制。[5]
二、制度德育的實踐研究
已有的實踐研究主要集中于對學校制度、學校德育制度的德性方面的考察。1.對學校德育制度的現狀調查。如劉超良的《學校德育制度現狀的調查分析》[13]和蔡佳辰的《我國學校德育制度問題反思與探討》[14]都是從制度的制定、執行和實效等方面剖析了目前我國學校德育制度存在的問題,并進行成因分析,提出相應的解決策略。2.對學校制度的德性考察。劉任豐的碩士論文《學校制度的道德審視及其改造》與博士論文《學校制度的個案研究》都是基于對學校制度的實地考察來尋求學校制度的德性變革。其碩士論文是通過深入某中學,對其學校制度進行了道德審視,分析了學校制度在其制定、執行等方面存在的問題,進而分析了學校制度缺陷對德育的負面影響,據此為學校制度德性的改造提出合理化建議。[15]其博士論文則進一步采用質的研究方法,深入到一所民辦中學進行實地考察,從制度的角度來思考學校德育問題,揭示學校制度的狀況,分析學校制度的過程、機制及其對學校德育的影響,為人們反思當前學校制度存在的問題和改造學校制度以便更好地發揮其德育功能提供有價值的啟示。[16]此外,還有學者通過深入實體學校進行調研,觀察實際的學校制度生活,發現當前的學校制度生活存在主體的單極化、空間的邊界擴展、目的的工具化以及調控因素的疲軟等異化問題,然后尋找其背后的原因,并在此基礎上提出學校制度生活的重建策略。[17]
三、對已有研究的述評及展望
從上述已有的研究成果可看,制度德育的研究主要有以下幾方面的特點:研究數量總體不多、注重理論的探索以及實踐研究不足。
(一)制度德育研究總體不足
制度德育研究從提出到今天已有十多年,然而從發表的文獻篇數上看,相對過少,一共55篇。但值得一提的是,制度德育的研究從提出至今從未間斷過,且近年的數量有明顯增加趨勢(如下圖所示)。可見,制度德育研究已逐漸引起關注,“逐步得到了教育理論界同仁的認同與共鳴”[18]。
(二)注重理論探索
從上述制度德育的研究成果來看,已有的研究明顯注重理論構建,著重對制度與德育的關系、制度德育的內涵、制度的德育價值以及制度德育何以實現等問題的分析,集中于對制度德育的必要性、可成立性以及可行性的探討。但這些問題也只是從道德哲學和制度倫理學的角度作了初步的探討,缺乏系統的社會歷史考察。此外,制度于學校德育的作用,已有的研究主要以學校德育制度為研究視角,對于經濟制度、政治制度、法律制度以及學校內其他各種制度形式對學校德育的作用涉及不多,且個體道德形成的社會機制和心理機制及其受制度影響及影響程度的研究尚未起步,亟待加強。
(三)實踐研究嚴重不足
畢業以來,我一直忠誠于黨的教育事業,以強烈的事業心和責任感為動力,以"教書育人"為己任,關心愛護學生,在平凡的工作崗位上勤勤懇懇,兢兢業業,嚴謹治學,不斷提高自己的教學教育水平,并取得了較好的成績。為進一步總結經驗,發揚優點,不斷提高業務能力和水平,現將任現職以來的工作總結如下:
一、教學教研工作
1、勤勉教學,成績突出。作為一名教師,我始終把“教書育人、為人師表”作為己任,把成為學者型的教師作為自己的目標,孜孜追求。任現職以來,我要求自己不斷增強業務素養,深入鉆研教材,認真進行教學研究,堅持系統式、啟發性、研究性的教學方法。教學中,我堅決貫徹因材施教的原則,始終把學生的"學"放在教學的核心位置上,把學生的個性體驗貫穿于課堂教學實際。相信每個學生都有各自的興趣、特長和實際情況,其理解、分析、體驗、感悟的能力也不同。在教學內容和目標的實施上,不強求"齊頭并進",而是正視事實,追求"差異發展"。在教學方法的設計上,我突出落實激發學生的主體意識,激發學生的求知欲望。每一節課都要設計學生參與的問題,來激發、引導學生學習政治的興趣和熱情。
開展形式多樣的“課前三分鐘政治演講活動”,如“成語故事辨析”、“哲理詩賞析”、“時事評述”等,這些活動的開展,極大地刺激了學生的表現欲,在輕松之中鍛煉了學生的語言表達能力和科學思維能力,起到了很好的導向作用。為適應新世紀的教學要求,近兩年積極投身研究性學習的教學改革中去,并取得了較好的成績。在任現職期間,我所任班的政治成績均排在年級前列,畢業會考成績均超過本市平均水平,大大超過自治區平均水平,其中2000屆、2001屆參加畢業會考學生的會考合格率達到100%,優秀率也超過自治區平均水平。1999-2000學年、2000-2001學年、2001-2002學年連續三年所任教班的高考政治成績均獲得學校一等獎,上自治區大專線均保持在50%-60%之間,超過了自治區平均水平,在同類學校中成績突出;2001屆的劉洋和2005屆的馬林林兩位同學分別獲得了當年高考全市政治最高分。為市一中的崛起做出了自己的貢獻。
2、深入鉆研,大膽創新。任現職以來,我始終把教研放在重要的位置,把成為一個學者型的教師作為自己的奮斗目標。不斷鞭策自己,勤奮學習,努力提高自己的理論水平,把握政治學科最新的改革趨勢,理解國家基礎課程改革的發展方向。積極參加科組、備課組活動,與同科組老師一起鉆研教材、教法與學法,共同開發教學研究專題。任現職7年來主要研究課堂教學,研究的專題有:“如何激活政治課堂教學”、“打破傳統教學模式,激發政治學習興趣”、“運用電教手段優化課堂教學”“研究性學習與高三復習”;深入鉆研高考,高考的研究專題有:“政治常識歸類記憶法”、“哲理詩歸類教學”、“主要經濟現象分析”、“經濟常識專題訓練”、“生活中的哲學專題”、“如何看待評價國際關系專題”、“高考政治答題方法與技巧”、“高考考點研究”、“主觀性試題的審題技巧與方法”等。通過對這些專題的探討大大地提高了自己的教學水平,收到了良好的教學效果。2006學年被評為“最受學生歡迎的老師”。
3、重視實踐,總結提高。在大膽開展教學研究進行優化課堂教學的基礎上,我及時總結自己的得失,堅持撰寫教學教育論文。任教期間先后撰寫了《思想政治課的預習程式》、《政府工作報告原理淺析》、《理論聯系實際――思想政治課的永恒主題》、《淺論思想政治課研究性學習的重要途徑――課前預習》、《情感教學在思想政治課中的運用》等論文。其中《思想政治課的預習程式》入選于內蒙古文化出版社出版的《教師論文集》(書號:ISBN7-80506-626-4/Z·95)一書中,并被評為優秀論文;《理論聯系實際――思想政治課的永恒主題》一文發表于全國中文核心期刊《社會科學戰線》;《政府工作報告原理淺析》一文,在03年中國教育學會和《思想政治課教學》雜志社舉辦的思想政治教師優秀論文評選活動中榮獲二等獎;《淺論思想政治課研究性學習的重要途徑――課前預習》被教育科學研究學術委員會評為2003年優秀論文二等獎;《情感教學在思想政治課中的運用》因具有一定的學術價值,2005年被收入教育出版社出版的《教育科學研究與探索》(書號:ISBN7-5041-2190-8)一書中,屬國家級優秀論文。正因為勤于思考、總結,從而使自己的教學不斷得到提高,在2006年全市教學能手評選活動中,被評為優秀教學能手。
4、信息革新,多元發展。我深深懂得適應時代的發展,努力運用現代化手段提高課堂教學質量的重要性。現代化教育要求教育手段要多元化,為此我努力學習電腦方面的有關知識,收集電腦課件素材,力求在課堂教學上有新的突破。經過努力,我在電教方面取得了理想的成績。2000年12月參加了X林郭勒市計算機全員培訓并取得了初級資格,2006年通過了教師電腦高級考試;現在,可以熟練地運用PowerPoint、Flash和Authorware等應用軟件制作多媒體課件,為提高課堂效率,激發學生興趣打下良好的基礎。
5、扶持后輩,共同進步。“一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園”,作為一級教師、教研組長,我在做好自己本職工作的同時,我還十分重視教研組建設的問題,認真組織備課組活動,積極承擔培訓青年教師的工作。任現職期間,為了能讓青年教師盡快成為學校教學的主力,我主動承擔培訓青年教師的任務,在教學“結對子”、“一幫一”活動中,積極扶持青年教師成長,幾年來先后培養了我校李桂霞、王連蒂、白艷玲、丁旭濤等青年政治教師,為我校政治學科教學的健康發展做出了一定的貢獻。
二、德育教育工作
【關鍵詞】思想政治;新教材;練習題;設置
中學《思想政治》課自1998年秋季全部實施新教材,新教材不僅結構合理,邏輯性強,形式靈活多樣,有利于在學科教學中推進并實施素質教育。
一、練習題設置的特點
(一)變單一題型為多樣化
舊教材的課后練習題形式單一,那種“問答式”的練習,反映不了高考的題型變化。新教材的課后練習題在設置這方面有了較大突破,它根據教材內容的重、難點,分別設置了相關的選擇、分析、辨別、辨析、評論、回答、說明、材料說明、理解、論述、討論等多種題型,以培養學生的能力,開發學生的智力,提高學生素質。
(二)重視學生特點
高中學生已能基本了解社會問題,尤其對社會熱門話題很感興趣。新教材克服了舊教材單一的理論教育,注重了學生特點,不僅在課文中增加了大量新材料、新情境,而且課后習題也體現了這一特點。如課后“回答”題型就將知識融進熱門話題之中,學生做作業時,討論激烈,效果頗佳。
(三)重視與教材內容的配套
《思想政治》課的一大特點就是聯系實際,具有鮮明的時代特征,新教材的基本原理大多采用近幾年的新發現或眾所周知的歷史典故進行論證,說理性強,且生動形象(如漫畫、插圖),有利于學生的理解,也有利于教師組織教學。課后題緊密配合教材內容,設置了相應題型。如說明漫畫分析等題型,新穎別致,起到了吸引學生注意力的作用。
二、練習題設置的功能
舊教材課后練習題型與高考要求脫節,使得學生不重視課后練習,而大量的使用課外練習,使之未能發揮應有的功能,嚴重影響課文的教學效果。新教材課后的練習設置就彌補了舊教材之不足,使課后練習與課文構成了完整的統一體。它側重于對課文的鞏固、辨駁、德育教育等。
(一)鞏固作用
教材對重點內容雖作了詳細的分析說明,學生也能看明白,但要深刻理解并掌握運用仍有一定的難度。課后練習對此設置了相應的運用操作題,重視了理論與實踐的聯系。如“國有大中型企業在國民經濟中的主導作用”,課文從理論上分三方面進行了分析,而且逐一附加材科說明,但為進一步加深理解和鞏固運用重點,習題中就設置了“例證題”讓學生收集報刊有關資料或根據自己了解的事實,表明國有大中型企業是國民經濟的支柱。
(二)發揮學生主體的作用
練習題主要是幫助學生及時理解知識,同時也為教師及時掌握教學情況提供了一個重要依據。通過練習能及時發現學生對知識的理解與掌握的程度以及存在的問題,做到及時發現及時糾正。教學中組織學生進行口答、互答、板演、互評等活動,充分利用好練習題靈活解決問題,不僅有助于學生將當堂所學知識搞懂搞透,而且有利于活躍課堂氣氛,最大限度調動學生學習的積極性和主動性,充分發揮學生的主體作用。
(三)深化教學內容的作用
練習題可引導學生思考,讓學生自己去發現,深化所學內容,培養學生的思維能力。例如高中政治有一類習題是探究性試題,探究性試題以探究性學習和實踐活動為背景,要求學生綜合運用所學知識和方法,對有關理論或現實問題進行探索和研究。探究性試題不僅考查學生對知識結構的把握,更重要的是突顯學生在探究過程中對學習的體驗、知識的遷移和思維的走向;它是開發學生潛能,培養學生創新能力,全面提升學生素質的重要途徑。
(四)辨駁作用
教材中許多相似、相對概念看似簡單,而讓學生嚴格區分清楚,則有一定難度,課堂時間有限,無法系統而全面地進行辨析,學生領會不夠透徹,容易造成誤區及概念間相互混淆。通過課后習題中的辨別、辨析、分析等題型訓練,就加深了學生的理解,培養了辨駁能力。
(五)德育教育作用
《思想政治》課從本質上講,是通過對知識的理解,來提高學生的思想覺悟,寓德育教育于知識教育之中。新編教材從學生思想實際出發,提供了一系列理論知識和現實教育問題,通過組織學生討論、演講、辨論,以達到德育教育的目的。
三、練習題處理的嘗試
(一)課前設問
導入新課時選擇恰當的課后練習題作為設問,使學生帶著疑問聽課,能引起學生的興趣和注意力,激發學生強烈的求知欲望,活躍課堂氣氛,也就適時地自然導入新課。常常聽學生說:上課聽得懂,下課不會做;也常常聽老師說:我已強調多少次了,已分析得夠透徹的了,可學生還是表現出不明白,茫然不知所措,解題時張冠李戴,死搬硬套,表述時邏輯混亂等,產生這些問題的重要原因之一可能是教師在課前設計時沒有合理利用課后練習題,學生在學習過程中缺少主動性思維而只是知識的被動接受者,教學效果當然就不理想。
(二)課堂提問
新課程標準要求學生是學習的主人,教師是學生學習的組織者、引導者和合作者。所以在新課程標準要求下更應體現學生的主體性,而教師只是學生學習的引導者。施教之功,貴在引導,而引導之法,貴在善問。提問也是師生互動的最基礎形式,是一種啟發式教學方法,是組織課堂教學的重要環節,它不僅能啟發學生思維,活躍課堂氣氛,而且有利于激發學生的學習興趣,培養學生的語言表達能力,同時教師可以從中發現問題,有的放矢地展開教學。因此,提問效果如何往往成為一堂課成敗的關鍵,而決定提問效果的根本因素在于如何把握課堂提問的技巧。
(三)課堂小結
好的課堂小結是政治課堂教學中不可或缺的重要環節,課堂小結進行得如何,直接關系到課堂教學的效果。有經驗的教師都很重視課堂小結的設計,因為它既是一節課教學內容的升華,又是一節課所蘊含的思想方法的濃縮。對有些課后練習題,其答案概括了整篇甚至整節內容,可以用作課堂小結或章節小結。如高二第三課課后論述題:試用兩點論與重點論相統一的觀點,論述我國社會主義現代化建設必須以經濟建設為中心,實現社會的全面進步。這樣既概括了本節的重點內容,又達到了設置練習的目的。
(四)課后討論(或課外活動)
新教材的課后習題中,論述、討論、小論文等題型,課堂處理不合適,學生獨立完成難度較大,可讓學生課外作充分準備,然后利用學科活動時間,召開辨論會、演講會或舉辦小論文競賽。這樣既有利于課堂內容的概括總結,也能鍛煉學生收集材料,分析材料,甚至提高寫作能力。
總之,妥善處理課后練習是課堂教學成功的重要環節。只要我們細心鉆研,善于總結,不用單一的模式處理練習,就會充分發揮課堂練習的功能,做到具體問題具體分析,從而達到提高課堂教學效果的目的。