勞動(dòng)教育的成效精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的勞動(dòng)教育的成效主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：勞動(dòng)教育的成效范文

對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手和實(shí)踐能力的培養(yǎng)要從小學(xué)階段抓起，這樣對(duì)于學(xué)生主動(dòng)思考能力的培養(yǎng)具有積極的作用，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感度并提升到新的水平。讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地展開(kāi)學(xué)習(xí)，通過(guò)自我探索掌握問(wèn)題的答案，通過(guò)親身試驗(yàn)掌握問(wèn)題解決的方法，最終具備一定的探究性能力。在小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程中突出學(xué)生探究性能力的培養(yǎng)，是適應(yīng)教育發(fā)展的需要，也是時(shí)展的需要，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。下面就圍繞小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課教學(xué)探討學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。

一、勇于教學(xué)創(chuàng)新

使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠積極主動(dòng)投身于學(xué)習(xí)，這些其實(shí)都是教學(xué)創(chuàng)新的根本目的所在。興趣能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生要是對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，就會(huì)在學(xué)習(xí)中切實(shí)體驗(yàn)到一種快樂(lè)，反之，則學(xué)習(xí)容易演變成學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以教師一定要緊緊圍繞教學(xué)創(chuàng)新的根本目的，把握小學(xué)生對(duì)事物充滿好奇的特點(diǎn)，科學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中教師要重視將課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，使得課堂教學(xué)充滿趣味性，最終學(xué)生能夠?qū)W以致用。教師應(yīng)當(dāng)靈活采用各種教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以“怎樣進(jìn)行植物標(biāo)本制作”這部分教學(xué)內(nèi)容為例，教師將形狀各異的葉子向?qū)W生展示，并提問(wèn)，讓學(xué)生思考：這些葉子都十分美麗，但是卻特別容易腐爛，如何才能將這些葉子長(zhǎng)久很好地保存下來(lái)呢？教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，以褒揚(yáng)為主，引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，對(duì)學(xué)生做好正確引導(dǎo)，努力擴(kuò)大學(xué)生的思維空間，切實(shí)讓學(xué)生能夠熟練掌握課本內(nèi)容，會(huì)想會(huì)說(shuō)、還會(huì)做。課前已經(jīng)布置學(xué)生搜集了不少的植物，下面請(qǐng)大家認(rèn)真觀察：這些植物是什么樣的？我們能夠?qū)⑦@些葉子進(jìn)行植物標(biāo)本制作。請(qǐng)同學(xué)生思考一下：植物標(biāo)本有哪些用途？這樣就會(huì)加深學(xué)生的記憶，也使得傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械式灌輸以課本為綱的模式被打破。積極有效的教學(xué)創(chuàng)新，打開(kāi)了學(xué)生思維的大門，有利于學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，對(duì)于提升學(xué)生的探究能力具有顯著的作用。

二、進(jìn)行積極的教學(xué)評(píng)價(jià)

一門課程的教學(xué)重點(diǎn)以及教學(xué)主要方向，深受這門課程采用何種評(píng)價(jià)方法影響。正是由于這個(gè)原因，所以關(guān)于小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)這門課程的教學(xué)評(píng)價(jià)也要突出探究化。實(shí)際上就是指，要突出鼓勵(lì)與褒揚(yáng)，突出對(duì)學(xué)生的積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生在積極的表?yè)P(yáng)中不斷取得進(jìn)步，為學(xué)生綜合素質(zhì)的有效發(fā)展創(chuàng)造條件。實(shí)際上教學(xué)的真正目的是要使學(xué)生在情感上收獲一種體驗(yàn)，能夠在內(nèi)心收獲一種感悟。所以教學(xué)評(píng)價(jià)不能單純局限于對(duì)學(xué)生的動(dòng)手結(jié)果展開(kāi)片面性評(píng)價(jià)，而應(yīng)立足于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的表現(xiàn)。對(duì)于具備較強(qiáng)操作能力，取得了優(yōu)異成果的學(xué)生應(yīng)當(dāng)大力贊賞鼓勵(lì)。但總體而言，小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)，需要同時(shí)關(guān)注學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦收獲的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)杜絕片面。這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，創(chuàng)建有利的教學(xué)環(huán)境，使操作過(guò)程中具有性格差異各個(gè)層次水平的學(xué)生均可以實(shí)現(xiàn)各自積極的評(píng)價(jià)。

三、采用合理的教學(xué)方法

豐富教學(xué)方法，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)情境，選擇合理的教學(xué)方法。在這一方面需要結(jié)合小學(xué)生的心理與年齡特征展開(kāi)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)于一堂課而言，教師是教學(xué)設(shè)計(jì)者與組織者，所以教師應(yīng)當(dāng)將各種教學(xué)資源充分挖掘利用，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲與動(dòng)手操作的愿望。以《制作風(fēng)箏》這部分教學(xué)為例，教師先向?qū)W生介紹了風(fēng)箏的別名，還叫紙鷂，風(fēng)箏屬于中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝品，其發(fā)展已經(jīng)有2000多年的歷史。制作風(fēng)箏、放風(fēng)箏，在春季組織學(xué)生進(jìn)行這樣的戶外體育活動(dòng)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，同時(shí)在這項(xiàng)活動(dòng)中還綜合運(yùn)用了物理、數(shù)學(xué)、美工等多門學(xué)科知識(shí)，是一種能夠充分鍛煉學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力的一項(xiàng)科技活動(dòng)。制作紙片風(fēng)箏，一共運(yùn)用了兩課時(shí)講解，學(xué)生對(duì)折疊紙片風(fēng)箏的方法已經(jīng)熟練掌握，所以風(fēng)箏制作特別成功順利，學(xué)生在這堂課上體驗(yàn)了成功與快樂(lè)。在制作風(fēng)箏過(guò)程上，學(xué)生花了不少的時(shí)間削竹篾，削竹篾需要手腦并用，學(xué)生的動(dòng)手能力得到了有效的鍛煉。

再以《彩帶編制》這部分教學(xué)為例，教師同樣突破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，讓學(xué)生大膽展開(kāi)想象。在對(duì)基本材料相關(guān)操作教解完成后，教會(huì)學(xué)生掌握制作需要把握的要點(diǎn)后，確保學(xué)生的安全，放手讓學(xué)生自主創(chuàng)作。結(jié)果學(xué)生使用了各種各樣的原料進(jìn)行作品制作，具體有竹、藤、紙、鐵、塑料、草芒、毛等。學(xué)生的參與性很高，教師組織了一次海選，學(xué)生相互投票，將公認(rèn)的最佳作品評(píng)選出來(lái)，整節(jié)課充滿愉快的氛圍。學(xué)生們還對(duì)作品拍照，學(xué)生深深體驗(yàn)到了一種成就感，學(xué)生自主探究的信心顯著增強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：勞動(dòng)教育的成效范文

關(guān)于裴斯泰洛齊勞動(dòng)教育的思想，理論界有許多探討，不過(guò)很少有論文從勞動(dòng)教育的精神內(nèi)涵的視角論述裴斯泰洛齊的勞動(dòng)教育思想。其實(shí)，在裴斯泰洛齊的勞動(dòng)教育思想中，無(wú)論是勞動(dòng)教育的意義，還是勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與目的，抑或是勞動(dòng)教育的路徑，都充滿了豐富的精神意蘊(yùn)，賦予了勞動(dòng)教育以精神內(nèi)涵。其意圖是培養(yǎng)兒童“腦、心、手”的基本力量，給予兒童以智慧、力量、信仰和愛(ài)，提升兒童的精神境界，促進(jìn)兒童人性的發(fā)展。本文就此作些學(xué)理上的探討。

一、勞動(dòng)教育的意義

（一）勞動(dòng)教育是促進(jìn)“腦、心、手”基本力量發(fā)展的重要手段

“腦、心、手”是裴斯泰洛齊用來(lái)表達(dá)兒童身心和諧發(fā)展的三種基本能力或才能。所謂“腦”是指兒童在思想和精神方面對(duì)事物的思考和作出理性判斷的功能，關(guān)涉兒童的思考、語(yǔ)言、想象、感受和記憶。所謂“心”是指兒童道德情感和良知活動(dòng)，既包括兒童的自由、信仰、感激和愛(ài)的情感，也包括領(lǐng)悟美和善、追慕道德標(biāo)準(zhǔn)。“手”是指從事實(shí)際活動(dòng)和職業(yè)勞動(dòng)的能力。裴斯泰洛齊“心目中的手是指人的實(shí)際行為，想到的是手的熟練和體力的結(jié)合，加上健全的理智和愿望與富有成效的行動(dòng)的結(jié)合”[1]146。“腦、心、手”構(gòu)成了兒童身心和諧發(fā)展的著名的“三元論”，這三個(gè)力量的統(tǒng)一標(biāo)識(shí)著兒童的和諧發(fā)展。離開(kāi)了任何一個(gè)方面，或者孤立地發(fā)展任何一種才能，都有可能損害兒童身心的和諧發(fā)展和毀壞兒童天性的平衡。各種力量的發(fā)展僅僅依靠?jī)和睦碇腔虻赖率遣粔虻模€必須重視“手”的作用，只有讓兒童自己動(dòng)手才能實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)揮。“因?yàn)榧寄芡獠康捏w力基礎(chǔ)的自然進(jìn)程，同技能內(nèi)部的智力基礎(chǔ)的自然進(jìn)程是完全吻合的。因而，體力與心靈的培養(yǎng)要和智力的培養(yǎng)達(dá)到和諧一致，愛(ài)和信任的順乎自然的教育手段以及思維能力的教育手段同技能順乎自然的教育手段統(tǒng)一起來(lái)。這樣我們的各種力量達(dá)到了平衡，這種平衡生動(dòng)地證明我們本性的統(tǒng)一，由這種統(tǒng)一產(chǎn)生一種凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求兒童“腦、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子們純潔地感受，正確地思想，全面掌握知識(shí)，并在生活中養(yǎng)成持久不變的習(xí)慣。只有生活的力量，才能每時(shí)每刻激活和攫住我們的存在和我們的全部力量”[2]301。

（二）勞動(dòng)教育是實(shí)施全面和諧發(fā)展教育的重要途徑

在裴斯泰洛齊看來(lái)，勞動(dòng)教育是實(shí)施全面和諧發(fā)展教育的重要途徑。德育、智育和體育的實(shí)施都離不開(kāi)勞動(dòng)教育。就德育而言，德行的培養(yǎng)是以兒童的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的，教育者必須探索出有助于這種行為培養(yǎng)的初步教學(xué)方法，并以此為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)德行的培養(yǎng)，使人類履行人生義務(wù)和責(zé)任所需要的那些能力與身體活動(dòng)的靈活性都得到發(fā)展。智力教育的基礎(chǔ)也是勞動(dòng)。因?yàn)榍趭^地勞動(dòng)可以確保和加強(qiáng)兒童各種力量的平衡，而這種力量的平衡又是一切正確的判斷和純潔的思想產(chǎn)生的土壤。在勞動(dòng)中，兒童的嚴(yán)肅工作能使兒童的精神高度集中，不斷地思考問(wèn)題，獲得真理。裴斯泰洛齊“把體力上緊張的手工勞動(dòng)看成是智力教育和培養(yǎng)接受真理的最重要的基礎(chǔ)。”[2]326兒童的體力發(fā)展更是離不開(kāi)勞動(dòng)。因?yàn)椤爸挥型ㄟ^(guò)自己思考，思考能力才得到培養(yǎng)；只有通過(guò)自己想象，想象力才會(huì)增強(qiáng)。這同樣適合于手藝，只有手派上用處，才會(huì)變得靈巧；只有使勁，身體才會(huì)強(qiáng)健。”[1]102

二、勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與目的

（一）勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

根據(jù)裴斯泰洛齊的觀點(diǎn)，勞動(dòng)教育是教育者根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)實(shí)施勞動(dòng)，使勞動(dòng)與教育結(jié)合、體力與腦力結(jié)合，從而達(dá)成培養(yǎng)和舒展每個(gè)兒童內(nèi)在的人性，提升兒童的精神境界，促M(fèi)兒童“腦、心、手”和諧發(fā)展的活動(dòng)。其核心意蘊(yùn)在于：（1）勞動(dòng)與教育結(jié)合。勞動(dòng)不是純粹的體力活動(dòng)，而是富有教育意義的，能使兒童通過(guò)勞動(dòng)一方面獲取知識(shí)技能，另一方面發(fā)展聰明才智，喚醒兒童內(nèi)在的尊嚴(yán)感，使他們的“腦、心、手”三種力量和諧發(fā)展。對(duì)此，裴斯泰洛齊作了生動(dòng)的詮釋：“我必須為那些被我?guī)У郊依飦?lái)的孩子們尋找工作和進(jìn)行工作教育，不僅如此，我還想到在他們的工作中通過(guò)他們的工作，要溫暖他們的心靈并發(fā)揮他們的才智。……我還關(guān)心他們的心靈，心靈是其身心崇高中心，凝聚著才智和藝術(shù)的所有品質(zhì)中最純潔和最高貴的部分。”[2]160（2）勞動(dòng)教育滲透“愛(ài)”。如前所述，“心”包括兒童的信仰和愛(ài)等情感。裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育和教學(xué)的本質(zhì)是行動(dòng)和生活本身，而不是語(yǔ)言。只有當(dāng)教育和教學(xué)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際生活彰顯“愛(ài)”時(shí)，這種教育和教學(xué)才是理想的和最佳的教學(xué)。對(duì)此，他在《林哈德與葛篤德》中對(duì)主人公格呂勒菲和葛篤德的教育行為作了詮釋：他們“竭盡全力喚起孩子們對(duì)于日常的家庭生活產(chǎn)生純潔的感情，但他們并不僅僅采用空洞的話語(yǔ)和說(shuō)教，而是一方面使孩子們習(xí)慣于永不間斷的勞作，一方面不斷啟發(fā)他們產(chǎn)生一種興奮的、自由的、開(kāi)朗的和充滿愛(ài)的思想。這一切還要與攫住他們心靈的、在他們心里喚起高尚和純潔的感覺(jué)及可以生動(dòng)地保留下去的事件聯(lián)系起來(lái)。”[2]324

（二）勞動(dòng)教育的目的

1.培養(yǎng)兒童的基本能力和力量

裴斯泰洛齊認(rèn)為，人的成長(zhǎng)離不開(kāi)各種力量的支撐，他指出：“人通過(guò)他生活環(huán)境中偶然的機(jī)會(huì)受到培養(yǎng)，人通過(guò)技藝和意志的培養(yǎng)受到教育。”[2]208基于這種人的成長(zhǎng)與各種力量的關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為，無(wú)論是窮人還是富人，無(wú)論他們處于何種社會(huì)地位，勞動(dòng)教育的目的是培養(yǎng)人的基本能力和力量（即腦、心、手），而非傳授知識(shí)和技能。而“發(fā)展人的內(nèi)在力量，不得不利用社會(huì)與人生相結(jié)合的教育辦法，從而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能實(shí)現(xiàn)社會(huì)上的需要。因此，領(lǐng)導(dǎo)和鍛煉，使人都有各人的工作能力，把每個(gè)人塑成適用的模型，使人人長(zhǎng)于勞作，并能勝任愉快，那么，他在世界上才能得到快樂(lè)，生活才有保障。”[3]

2.提升兒童的精神境界，培養(yǎng)兒童的人性

在裴斯泰洛齊看來(lái)，因?yàn)椤叭吮仨氃谒枷牒托杏蓱驈男叛龊蛺?ài)的狀態(tài)中發(fā)展和培養(yǎng)自己，他要通過(guò)教育真正純化自己和充實(shí)自己。腦、心和手的力量也是按照這一神圣的規(guī)律發(fā)展的。從這一規(guī)律中產(chǎn)生出人性，即產(chǎn)生出真正的充實(shí)生活。公共和私人生活的教育藝術(shù)，必須服從這一神圣的規(guī)律，當(dāng)腦和手服從于深化的心靈力量時(shí)，人才能得到暫時(shí)的和永久的幸福。”[2]329因此，無(wú)論是心靈教育、精神教育，還是體力教育，其目的在于服務(wù)于兒童人性的培養(yǎng)。“這三種力量的教育目的，在于通過(guò)信仰、愛(ài)、真理、正義、勞動(dòng)和手藝的協(xié)調(diào)，滿足人的要求并使人純化。換句話說(shuō)，協(xié)調(diào)三種基本力量的教育目的在于人性。”[2]328總之，勞動(dòng)教育的目的在于培養(yǎng)兒童的人性，促進(jìn)兒童高級(jí)的精神天性的發(fā)展。

三、勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑

（一）勞動(dòng)教育心理學(xué)化

“教育心理學(xué)化”是裴斯泰洛齊提出的著名命題，它不僅適合智力教育和道德教育，而且也適合于勞動(dòng)教育。他力圖使勞動(dòng)教育心理學(xué)化。也就是說(shuō)，要按照兒童的本性和發(fā)展規(guī)律實(shí)施勞動(dòng)教育，他所理解的本性指的就是兒童的心理活動(dòng)及其規(guī)律。首先，應(yīng)了解兒童的天性，這是勞動(dòng)教育成功的前提。他說(shuō)：“孩子具有人的自然天性的一切資質(zhì)，只是還沒(méi)有得到發(fā)展而已，如同未綻開(kāi)的蓓蕾，蓓蕾一旦綻開(kāi)，所有的花瓣都會(huì)舒展開(kāi)來(lái)，人的教育亦如此。對(duì)人的天資必須仔細(xì)觀察，只有調(diào)動(dòng)這些天資才能確保成功。”[2]232其次，勞動(dòng)教育要符合心理學(xué)的規(guī)律。他認(rèn)為，心地高尚又受過(guò)教育的人如果能以知和行的能力作基礎(chǔ)，就能掌握所有的能力。不過(guò)，人類所必需的智慧、知識(shí)和能力都不是自發(fā)產(chǎn)生的，需要教育和訓(xùn)練。這種教育和訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)的，其方法“適合于人類本性又符合心理學(xué)規(guī)律。與之相同，要想培養(yǎng)人類的技能，我們也要有一個(gè)牢固的教育機(jī)制，這個(gè)機(jī)制要遵循教學(xué)藝術(shù)的普遍規(guī)律。我們可以依據(jù)這些規(guī)律，設(shè)計(jì)一系列由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的訓(xùn)練，使兒童逐漸得到教育。經(jīng)訓(xùn)練之后，這些兒童必然在每一方面都會(huì)獲得日益成熟的技能。”[4]139再次，勞動(dòng)教育要素化。這是勞動(dòng)教育心理化的具體體現(xiàn)。它要求勞動(dòng)教育要從人類最簡(jiǎn)單的體力活動(dòng)開(kāi)始。“這些簡(jiǎn)單的體力活動(dòng)包括打擊與搬運(yùn)、刺戳與投擲、拖拉與旋轉(zhuǎn)、繞圈與擺動(dòng)等。上述活動(dòng)可能存在區(qū)別，運(yùn)動(dòng)形式或合或分、運(yùn)動(dòng)幅度或大或小，但卻包含一切日常活動(dòng)的基本要素，也包括各種職業(yè)中復(fù)雜活動(dòng)的基本要素。這些基本活動(dòng)的重要性不言而喻。所以，我們要根據(jù)心理學(xué)規(guī)律安排兒童在早期接受這些訓(xùn)練，單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練都是如此。我們也要注意，這些基本的四肢訓(xùn)練必須與基本的感覺(jué)訓(xùn)練相一致，與思維訓(xùn)練相協(xié)調(diào)，也要與數(shù)字訓(xùn)練和形狀教學(xué)保持同步。”[4]139

（二）勞動(dòng)教育生活化

“勞動(dòng)教育生活化”是裴斯泰洛齊勞動(dòng)教育的重要原則，意在勞動(dòng)中通過(guò)生活教育去激發(fā)兒童的信仰和愛(ài)。他認(rèn)為，在生活中教育人是一個(gè)真理。這種教育是通過(guò)行動(dòng)而不是說(shuō)教實(shí)現(xiàn)的。為此，他在勞動(dòng)中給兒童機(jī)會(huì)、激勵(lì)、示范和鼓勵(lì)，使兒童在實(shí)際的愛(ài)的行動(dòng)中受到愛(ài)的教育。他運(yùn)用生動(dòng)的教育方式把許多人遭受困難、痛苦和貧困的事實(shí)介紹給兒童，引導(dǎo)兒童過(guò)真正的愛(ài)的生活。《林哈德與葛篤德》中的葛篤德盡管貧窮，擁有的東西不多，但由于她擁有愛(ài)和力量，她對(duì)兒童的教育便是具有意義的，也是崇高的。“她說(shuō)的每句話，不僅僅作為一句話在起作用，而且是來(lái)自于她的生活，同孩子們的生活交織在一起，所以是作為萌芽留在孩子們的靈魂之中。她的教育藝術(shù)就是她的生活，他們的藝術(shù)教育完全產(chǎn)生于他們的實(shí)際生活。她的每句話都充滿力量。孩子們理解他們的母親指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通過(guò)教育給孩子們灌輸什么，而是發(fā)展他們?cè)缫丫哂械哪芰Α！盵2]304-305她力圖使勞動(dòng)教育生活化，因?yàn)樗钌畹匾庾R(shí)到教育教學(xué)的基礎(chǔ)不是教學(xué)法，也不是書本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通過(guò)對(duì)日常生活范圍內(nèi)的知識(shí)的傳授開(kāi)始，知識(shí)的獲取是在生活教育中實(shí)現(xiàn)的。“她和孩子說(shuō)話，并不是為了達(dá)到教孩子說(shuō)話和傳授某種知識(shí)這個(gè)唯一的目的，而是采用語(yǔ)言手段使實(shí)際生活（生活每天帶給他們各種看法和經(jīng)驗(yàn)）變得生動(dòng)活潑。”[2]303裴斯泰洛齊還強(qiáng)調(diào)起居室的勞動(dòng)和生活教育作用，認(rèn)為它是人民文化的基礎(chǔ)，真正滿足兒童本性的需求。兒童的腦、心、手之所以能感性的結(jié)合，并能服務(wù)于生活，是起居室勞動(dòng)和生活教育的結(jié)果。如果教育者要杜絕貧窮的根源，幫助勞苦大眾在道德、精神和體力方面獲取自制力，就必須對(duì)他們的起居室施加影響。

（三）勞動(dòng)教育與“愛(ài)的教育”結(jié)合

勞動(dòng)教育與“愛(ài)的教育”結(jié)合是裴斯泰洛齊勞動(dòng)教育的重要路徑。它的意義在于：首先，愛(ài)是兒童本性統(tǒng)一的核心，是認(rèn)識(shí)、能力和行為集中的神圣中心。它能使兒童的智慧和行動(dòng)的力量達(dá)到高度融合和統(tǒng)一，使人成為真正的人。對(duì)兒童而言，“心靈的力量，即信仰和愛(ài)，如同支持樹木生長(zhǎng)的根，它有從土壤里吸取營(yíng)養(yǎng)供給各基本部分的力量。”[2]206其次，愛(ài)是勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)。因?yàn)椋瑹o(wú)論是父母照料兒童的每個(gè)行動(dòng)，還是兒童在家務(wù)勞動(dòng)中的順從，都是由信仰和愛(ài)發(fā)展而來(lái)。正因?yàn)槿绱耍駞卫辗坪透鸷V德“從早忙到晚，就是為了取得孩子的信任和愛(ài)。在每一時(shí)刻，在每一種場(chǎng)合，他們愛(ài)孩子，關(guān)懷他們，幫助他們。他們深信，只有對(duì)要干的事敢于負(fù)責(zé)的人，而且充滿愛(ài)的人，關(guān)懷他人的人，隨時(shí)準(zhǔn)備為需要他的人服務(wù)的人，才能取得他人的信任。”[2]324-325再次，愛(ài)是勞動(dòng)教育追求的目標(biāo)。在裴斯泰洛齊看來(lái)，愛(ài)不僅是勞動(dòng)教育追求的目標(biāo)，也是勞動(dòng)教育的主要原則。他指出：“一個(gè)人通過(guò)由他和他的愛(ài)所喚起的內(nèi)心和外部活動(dòng)，不遺余力地追求他所愛(ài)的目標(biāo)，于是就養(yǎng)成了與其活動(dòng)相協(xié)調(diào)的智慧活動(dòng)，愛(ài)幫助我們將智力和良心付諸我們的一切行動(dòng)，于是就得到我們的見(jiàn)識(shí)和仁愛(ài)認(rèn)為值得我們努力追求的那些東西。”[2]303

勞動(dòng)教育與“愛(ài)的教育”結(jié)合的途徑是：（1）實(shí)施愛(ài)的教育。母親必須給兒童以鼓勵(lì)和愛(ài)，“因?yàn)閺膩?lái)只能是愛(ài)喚醒愛(ài)，而且也只能從信任贏得信任，母親自己心靈上的回響必須在孩子的心中引起共鳴。只要愛(ài)和信任一旦在孩子的心中扎下根，母親的第一義務(wù)就是盡自己的能力，給孩子的愛(ài)以鼓勵(lì)，使之不斷增強(qiáng)和高尚。”[2]253（2）建立實(shí)驗(yàn)學(xué)校，使愛(ài)和其他力量相結(jié)合。為了達(dá)到這一點(diǎn)，裴斯泰洛齊建議，“應(yīng)該深入研究人的本性如何按照自己的法則發(fā)展各種力量，本性如何按照更高的法則把各種個(gè)別的力量同各種力量的整體配合起來(lái)。因此，要建立實(shí)驗(yàn)學(xué)校。實(shí)驗(yàn)學(xué)校向孩子們單純地和全面地教授發(fā)展智力和體力的手段。每個(gè)受過(guò)這種教育的孩子也能在兄弟姐妹中間發(fā)揮這些得到發(fā)表的力量和訓(xùn)練過(guò)的能力。父母?jìng)円膊粌H能夠成功地促進(jìn)教育孩子的內(nèi)在本質(zhì)，即發(fā)揮心靈的力量、信仰和愛(ài)，而且也能夠成功地在起居室內(nèi)練習(xí)外部的技能。”[2]219-220（3）讓起居室成為愛(ài)的教育的場(chǎng)所。“在起居室這塊圣地，人的各種力量在發(fā)展過(guò)程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育應(yīng)該真正幫助人民，要使外在的人的認(rèn)識(shí)、能力和活動(dòng)同人性內(nèi)在的、永恒的和神圣的本質(zhì)相適應(yīng)的話，教育藝術(shù)就必須對(duì)家庭生活的純潔性施加影響。”[2]218在受到內(nèi)在本質(zhì)（力量、信仰和愛(ài)）的影響下，兒童會(huì)在勞動(dòng)中強(qiáng)壯、興奮、增加活力和受益，這是充滿信仰和“愛(ài)的教育”方法和手段運(yùn)用的必然結(jié)果。用裴斯泰洛齊自己的話說(shuō)就是：“經(jīng)驗(yàn)每天使我深信，倘若人們以一種純潔的毫不利己的愛(ài)心同窮人交往，為了教育他們，即使是微弱的努力也會(huì)結(jié)出果實(shí)，如果缺少愛(ài)的話，則關(guān)于國(guó)民教育、人民的福利和關(guān)心窮人最耀眼的設(shè)施都是建立在沙灘上的。經(jīng)驗(yàn)一再向我證實(shí)，愛(ài)心即使很少，也是強(qiáng)而有力的；毫無(wú)憐愛(ài)之心，即使是強(qiáng)者的力量也會(huì)分崩離析。”[2]161

（四）勞動(dòng)教育直觀化

在裴斯泰洛齊看來(lái)，直觀教學(xué)不僅適合于智慧教育，也適合于勞動(dòng)教育。因?yàn)樵趧趧?dòng)教育中，兒童會(huì)經(jīng)常與實(shí)物打交道。因此，父母和教師都應(yīng)把生活中的直觀對(duì)象誘人地、生動(dòng)地呈現(xiàn)在兒童的感官跟前，給予兒童有益的影響。“培養(yǎng)直觀能力的基本手段，從本質(zhì)上說(shuō)是一種心理手段，通過(guò)這個(gè)手段以激發(fā)培養(yǎng)直觀能力的欲望，通過(guò)保留和激發(fā)對(duì)直觀事物獲得的印象，以教育孩子。”[2]361當(dāng)然，在這一過(guò)程中，事物可以以多種多樣的形象出現(xiàn)，通過(guò)兒童的心理活動(dòng)，成為影響兒童智慧、人性發(fā)展的重要手段。

勞動(dòng)教育直觀化的具體路徑是：首先，通過(guò)直觀教學(xué)，培養(yǎng)兒童的興趣。這是直觀教學(xué)的首要原則。教師應(yīng)堅(jiān)持用物件而不是用詞語(yǔ)教學(xué)，要經(jīng)常讓兒童觀察實(shí)物，并在此基礎(chǔ)上說(shuō)出該事物的名稱，這會(huì)使兒童牢記事物的感性印象和名稱，引發(fā)兒童對(duì)實(shí)物的持久的興趣。其次，通過(guò)直觀教學(xué)，養(yǎng)成兒童思考的習(xí)慣。在勞動(dòng)教育中，一方面要使兒童獲取知識(shí)和技能，另一方面，也是最為重要的方面，就是養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，即對(duì)所觀察到的事物進(jìn)行思考并在思考后才說(shuō)話的習(xí)慣。再次，實(shí)施問(wèn)題教學(xué)。教師不要對(duì)實(shí)物詳盡介紹，不要長(zhǎng)篇大論地說(shuō)教，而應(yīng)該向兒童提出相關(guān)事物的問(wèn)題，讓兒童自己尋求答案和糾正錯(cuò)誤。這樣可以喚起兒童的注意力。不過(guò)，所提問(wèn)題應(yīng)盡可能簡(jiǎn)短、清楚、易懂，這有利于兒童觀察事物和回憶事物，知曉實(shí)物的性質(zhì)。

綜上所述，裴斯泰洛齊的勞動(dòng)教育思想是系統(tǒng)而深刻的，蘊(yùn)含豐富的精神意蘊(yùn)，對(duì)目前我國(guó)的勞動(dòng)教育的改革與發(fā)展富有啟示價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]布律邁爾.裴斯泰洛齊與當(dāng)代教育[M].顧正祥，譯.北京：中央編譯出版社，2013.

[2]布律邁爾.裴斯泰洛齊選集：第二卷[M].尹德新，組譯.北京：教育科學(xué)出版社，1994.

第3篇：勞動(dòng)教育的成效范文

一、“新時(shí)代好少年”學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。連續(xù)評(píng)選四屆新時(shí)代好少年，XX市好少年10個(gè)，XX縣好少年42個(gè)。在XXXX開(kāi)辟“新時(shí)代好少年事跡展播”專欄，刊發(fā)事跡22篇；在中小學(xué)、社區(qū)組織開(kāi)展新時(shí)代好少年先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)20場(chǎng)次，在全縣學(xué)校、公共場(chǎng)所新增“新時(shí)代好少年”宣傳展板200余塊，營(yíng)造了學(xué)習(xí)宣傳“學(xué)先進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好少年”的濃厚氛圍。

二、“傳承紅色基因”系列教育活動(dòng)。搭建傳承紅色基因平臺(tái)，建設(shè)紅色教育基地5個(gè)，在XXXX公眾號(hào)開(kāi)辟《學(xué)習(xí)》和《教育》欄目，刊播系列紅色微視頻12期。利用清明、七一、十一等節(jié)假日，開(kāi)展清明祭英烈、童心向黨、向國(guó)旗敬禮等主題活動(dòng)，全縣近6萬(wàn)中小學(xué)生參與其中。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)。開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”主題教育，舉辦全縣經(jīng)典誦讀大賽3期，開(kāi)展“小小百家講壇”“墨香書法展示”活動(dòng)，共向省廳上報(bào)視頻材料10余個(gè)、作品30余幅（篇）。市委宣傳部、教體局組織2016年以來(lái)組織開(kāi)展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，XX縣作為全省試點(diǎn)，全縣所有學(xué)生能免費(fèi)欣賞到一場(chǎng)優(yōu)秀戲曲演出。傳統(tǒng)剪紙、皮影戲、大紅拳等走進(jìn)校園

四、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。發(fā)動(dòng)中學(xué)生注冊(cè)志愿者11281人，組織參與全市周末志愿服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)和學(xué)校志愿服務(wù)，每個(gè)月末的周末組織全縣中小學(xué)生開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)10次，參與學(xué)生學(xué)生志愿者達(dá)到10萬(wàn)余人次，社區(qū)和學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)3480場(chǎng)（次），參與關(guān)愛(ài)老人、關(guān)愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)公共設(shè)施等志愿服務(wù)活動(dòng)4169場(chǎng)（次）。

第4篇：勞動(dòng)教育的成效范文

                      培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)會(huì)體驗(yàn)幸福

                                夏冉冉

一、問(wèn)題標(biāo)題  

“幸福是什么”教學(xué)微案例

二、問(wèn)題描述/呈現(xiàn)

現(xiàn)在出現(xiàn)越來(lái)越多的獨(dú)生子女，他們?cè)诩覐膩?lái)不勞動(dòng)，甚至穿衣服，背書包這些小事都是依靠家長(zhǎng)，我的這個(gè)教學(xué)微案例目的就是教會(huì)學(xué)生主動(dòng)參加勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，結(jié)合人教版四年級(jí)上冊(cè)《幸福是什么》，通過(guò)三個(gè)牧童在智慧女兒的指引下去尋找什么是幸福的故事，告訴學(xué)生什么是幸福，幸福就是參加勞動(dòng)，盡自己的職責(zé)，做對(duì)別人有益的事。

三、原因追溯

造成學(xué)生缺少勞動(dòng)的原因有：1、家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子，不舍得孩子勞動(dòng)，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，自小嬌生慣養(yǎng)，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的事情“大包大攬”，孩子飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，孩子難以體會(huì)到勞動(dòng)的意義；2、現(xiàn)在學(xué)生大都是留守兒童，爺爺奶奶管不住孩子，溺愛(ài)孩子；3、錯(cuò)誤的教學(xué)理念，學(xué)校和家長(zhǎng)方面忽視勞動(dòng)的作用，只追求學(xué)生的成績(jī)。

四、方法/策略選擇或者技能應(yīng)用(根據(jù)實(shí)際情況選擇填寫，寫方法策略或者技能)

1、教師分析課文，理解文中告訴學(xué)生相關(guān)的道理；

2、教師需要發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)舉例；

3、教師做好學(xué)生關(guān)于老董就是幸福相關(guān)回答的評(píng)價(jià)；

五、實(shí)施過(guò)程

師：請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書認(rèn)真地讀讀課文，并想想課文講了一個(gè)什么樣的故事?課文中所講的幸福是什么?

(本文講三個(gè)牧童為人們疏通了一口泉眼，砌起一口井，智慧女兒代表人們感謝他們并祝他們幸福，可他們不明白什么是幸福，于是智慧女兒讓他們自己去尋找。十年后他們明白什么是幸福。)

師：這三個(gè)人明白的幸福是什么?

生：幸福要參加勞動(dòng)，盡自己的職責(zé)，做對(duì)別人有益的事

師：假如你是第一個(gè)人，在給病人治好病之后，病人們會(huì)怎么說(shuō)?怎么做?

生1：病人痊愈之后，會(huì)說(shuō)謝謝你，給我治好了病，你挽救了我的生命，你就是我的救命恩人。

生2：病人們會(huì)說(shuō)，十分感謝你，我要四處幫你宣傳。

生3：如果我是那個(gè)醫(yī)生聽(tīng)了病人們的話，會(huì)感到很開(kāi)心，很幸福，很有滿足感

師：病人會(huì)有什么樣的感受?

生：病人們會(huì)特別高興，他們身體恢復(fù)了健康

師：無(wú)論是病人，還是醫(yī)生他們都會(huì)感到很開(kāi)心，很幸福。

師：作為我們學(xué)生，應(yīng)該做什么才會(huì)讓自己和別人感到幸福呢？

生：我覺(jué)得好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)提高會(huì)給我?guī)?lái)幸福。

生：我認(rèn)為在班級(jí)做好值日，把班級(jí)打掃的干干凈凈，這樣我和同學(xué)們都會(huì)感到幸福。

生：我覺(jué)得在家里幫爸媽做好家務(wù)，爸媽和我都會(huì)感到幸福。

師：同學(xué)回答的都特別的好，幸福就是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。”

六、實(shí)施成效

1、教會(huì)了學(xué)生熱愛(ài)和尊敬勞動(dòng)者，讓他們認(rèn)識(shí)各行各業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，并從小立志做個(gè)光榮的勞動(dòng)者；

2、培養(yǎng)了孩子的勞動(dòng)習(xí)慣。養(yǎng)成學(xué)生勞動(dòng)光榮、不勞而獲可恥的觀念和勤勞儉樸的品質(zhì)。

3、在學(xué)生全面發(fā)展方面，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。勞動(dòng)教育是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦與動(dòng)手、實(shí)踐和體驗(yàn)相結(jié)合，在全方位的素質(zhì)教育中有其他教育不可替代的作用，本文從鼓勵(lì)學(xué)生勞動(dòng)出發(fā)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，從情感態(tài)度和價(jià)值觀方面全面提高了學(xué)生的素質(zhì)。

4、有益于學(xué)生自信心的樹立，很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好，通過(guò)鼓勵(lì)他們勞動(dòng)，通過(guò)勞動(dòng)，他們有了新的生活體驗(yàn)，感受到了集體的需要，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，有利于他們的健康成長(zhǎng)。

七、評(píng)價(jià)與反思

第5篇：勞動(dòng)教育的成效范文

一、養(yǎng)成教育放在重要位置

1. 認(rèn)識(shí)到位，工作才能到位。加強(qiáng)班級(jí)管理工作的認(rèn)識(shí)，是做好班主任工作的前提。抓勞動(dòng)教育是落實(shí)德育綱要的需要，是全面育人的需要。它不僅是班級(jí)管理工作的一部分，也是學(xué)校管理的組成部分，系德育的重要內(nèi)容。

例如，讓學(xué)生唱小蜜蜂采蜜歌，結(jié)合課文內(nèi)容及具體勞動(dòng)進(jìn)行教育。重視勞動(dòng)光榮的教育，通過(guò)身邊的具體事例樹立典型，進(jìn)行榜樣教育。

2. 管理到位，工作才能到位。班主任是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在勞動(dòng)中我處處起帶頭作用，臟活累活搶著干，一視同仁。教育要求我們從愛(ài)出發(fā)，用愛(ài)去溝通師生的心靈，用愛(ài)去縮短師生的距離，用愛(ài)去增進(jìn)師生的感情，用對(duì)學(xué)生的愛(ài)去換取學(xué)生對(duì)教師的敬，形成共鳴，這是一種巨大的力量，有了它能戰(zhàn)勝一切困難，做好工作。

筆者通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和引導(dǎo)，班級(jí)管理獲得明顯成效，學(xué)生勞動(dòng)能力提升了，以衛(wèi)生管理為突破口，也促進(jìn)了班級(jí)其他各方面的管理工作，教學(xué)等各方面均取得了較好的教育效果。

3. 方法到位，工作才能到位。俗話說(shuō)得好：火車跑得快，全靠車頭帶。班主任工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，充分發(fā)揮小干部的作用，不可忽視。一個(gè)班級(jí)，如果說(shuō)班主任是總指揮，那么小干部就是四梁八柱；讓他們?cè)诰唧w實(shí)踐的各項(xiàng)任務(wù)中分兵把口，以身示范，發(fā)揮紐帶橋梁作用十分重要，同時(shí)又鍛煉了他們的領(lǐng)導(dǎo)組織能力。

行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)。習(xí)慣不是一時(shí)的心血來(lái)潮，也不是短期行為，它一旦形成，就具有旺盛的生命力和持久性，常常會(huì)與人相伴一生。教育無(wú)小事，讓我們把養(yǎng)成教育成為一種常態(tài)教育，真正讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、增強(qiáng)學(xué)生“勞動(dòng)美”的意識(shí)

1. 把勞動(dòng)美的種子植于孩子的心田。勞動(dòng)是一種美德。五千年來(lái)，炎黃子孫通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，締造出智慧、文明的結(jié)晶，開(kāi)辟了嶄新的時(shí)代。走進(jìn)新世紀(jì)的這一代孩子，仍需要繼承祖先德行，從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、奉獻(xiàn)付出、熱愛(ài)生活的好習(xí)慣，在生活中用自己的雙手去創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美、感受美。

那么，如何幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣呢？班級(jí)衛(wèi)生管理這項(xiàng)重要的工作應(yīng)當(dāng)如何完成？為了幫助孩子們轉(zhuǎn)變思想，針對(duì)這些問(wèn)題，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)光榮的教育，讓學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中，體會(huì)習(xí)勞知感恩的道理，理解父母的辛苦。我告訴學(xué)生講衛(wèi)生，愛(ài)勞動(dòng)是一種美德，不講衛(wèi)生、不愛(ài)勞動(dòng)可恥；同時(shí)，把勞動(dòng)教育與教學(xué)、實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生在課文中獲取知識(shí)技能，在班級(jí)衛(wèi)生值日當(dāng)中付諸行動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐的結(jié)合中體會(huì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”的內(nèi)心愉悅感。

此外，我還經(jīng)常給學(xué)生講一些具體的事例與親身的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生明白勞動(dòng)的重要性，告訴孩子們勞動(dòng)是一件有樂(lè)趣的事，并不是苦差事。為別人付出的人是美麗的，提高學(xué)生勞動(dòng)的積極性，樹立積極向上的心態(tài)，讓人人樂(lè)于自覺(jué)參加班級(jí)大掃除，積極搞好個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，從中體會(huì)勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)人民最可愛(ài)，從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

2. 把勞動(dòng)美的意識(shí)變成孩子的能力。古語(yǔ)云：“授之以魚，不如授之以漁”。在提高認(rèn)識(shí)、達(dá)成共識(shí)之后，班級(jí)衛(wèi)生工作初步奠定了良好的思想基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度改變了，不再像往常一樣喊苦喊累了。這時(shí)，孩子們不太會(huì)打掃衛(wèi)生這個(gè)問(wèn)題冒了出來(lái)，針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，我開(kāi)始教學(xué)生打掃衛(wèi)生的方法。

每學(xué)期初，我在做好班級(jí)各項(xiàng)工作的同時(shí)，將班級(jí)衛(wèi)生工作進(jìn)行詳盡的安排。每次勞動(dòng)前，布置任務(wù)明確清晰，細(xì)到每個(gè)人具體干什么、怎么干，干到什么程度，勞動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)什么情況，如何對(duì)待，還有如何注意安全等等。漸漸地，每個(gè)學(xué)生不僅知道自己要干什么，而且知道怎樣干才能干得又好又快。如此一來(lái)，學(xué)生的勞動(dòng)積極性非常高，各個(gè)摩拳擦掌，認(rèn)真完成任務(wù)，班級(jí)的衛(wèi)生工作得到了學(xué)校的肯定。

教師是學(xué)生的一面鏡子，是低年（下轉(zhuǎn) 72頁(yè)）（上接 78頁(yè)）級(jí)學(xué)生模仿的對(duì)象。在教學(xué)生勞動(dòng)方法的過(guò)程中，我一邊指導(dǎo)，給學(xué)生做動(dòng)作示范，一邊和他們一起勞動(dòng)，逐漸形成了“我做給你看、你和我一起干、你來(lái)自己試著干、我們一起大掃除”的局面。

3. 把勞動(dòng)美的能力強(qiáng)化成孩子的習(xí)慣。知易行難，培養(yǎng)好習(xí)慣不是一朝一夕的事情，需要教師持之以恒地督促和鼓勵(lì)，常抓不懈，才能使學(xué)生形成良好的習(xí)慣。

每天學(xué)生值日完，衛(wèi)生負(fù)責(zé)人對(duì)今天情況進(jìn)行小結(jié)，每次學(xué)校大掃除結(jié)束，都要認(rèn)真進(jìn)行勞動(dòng)總結(jié)，對(duì)學(xué)生在勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良品德、好人好事進(jìn)行表?yè)P(yáng)；對(duì)錯(cuò)誤的思想行為進(jìn)行評(píng)議（組織自評(píng)，互評(píng)），引導(dǎo)學(xué)生反思：這樣做是否合適？使學(xué)生分清善惡，識(shí)別美丑。

第6篇：勞動(dòng)教育的成效范文

【關(guān)鍵詞】 實(shí)踐活動(dòng) 快樂(lè)學(xué)習(xí) 健康成長(zhǎng)

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育進(jìn)入了提高教育質(zhì)量、促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展的新階段。但是，學(xué)校教育還存在著重書本知識(shí)傳授，忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)的傾向。學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還存在著課時(shí)、場(chǎng)地、師資、資源、經(jīng)費(fèi)、安全等諸多實(shí)際問(wèn)題的困擾，迫切需要著眼于教育改革發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，站在培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格者和可靠接班人的時(shí)代高度，把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以活動(dòng)為載體努力促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育在社會(huì)實(shí)踐中相互滲透，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。

1.豐富學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容

首先要落實(shí)學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)主旋律、貼近學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生在深入社會(huì)、深入實(shí)際的過(guò)程中，加深對(duì)國(guó)情、民情、社情的了解，增進(jìn)對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)民族優(yōu)秀文化的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

1.1 走向社會(huì)的四項(xiàng)實(shí)踐行動(dòng)

1.1.1 走進(jìn)基地。到社會(huì)實(shí)踐基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地、科普教育基地、科技館、博物館、美術(shù)館、體育館、高等院校等進(jìn)行參觀和考察，讓學(xué)生在社會(huì)大課堂中，結(jié)合鮮活的教育資源，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

1.1.2 走進(jìn)社區(qū)。到社區(qū)、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展“唱讀講傳”社會(huì)宣傳，保潔護(hù)綠公益勞動(dòng)、體育藝術(shù)展演、為孤殘老幼做好事等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱心公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，自覺(jué)服務(wù)社會(huì)的公民意識(shí)。

1.1.3 走進(jìn)工廠、農(nóng)村和軍營(yíng)。到工廠和農(nóng)村，觀察工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程，了解科學(xué)知識(shí)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用，感受工人農(nóng)民的工作和生活，體會(huì)改革開(kāi)放給工廠農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化，特別是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)呈現(xiàn)出新氣象，加深對(duì)知識(shí)改變命運(yùn)的理解，增進(jìn)與廣大勞動(dòng)人民的真摯感情。走進(jìn)軍營(yíng)，體驗(yàn)軍營(yíng)生活，培養(yǎng)吃苦耐勞的堅(jiān)韌品質(zhì)，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任感。

1.1.4 走進(jìn)大自然。讓學(xué)生接觸自然、親近自然、關(guān)心自然，認(rèn)識(shí)自然，加深對(duì)人與自然不可分割關(guān)系的理解，樹立人與自然和諧相處的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保行為和習(xí)慣，自覺(jué)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

1.2 學(xué)校組織的三類實(shí)踐活動(dòng)

1.2.1 學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)校活動(dòng)課程建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的校本特色實(shí)踐活動(dòng)。扎實(shí)推進(jìn)每年一次的學(xué)校“藝術(shù)月”活動(dòng)；切實(shí)開(kāi)展學(xué)校綜合實(shí)踐課程與研究性學(xué)習(xí)的小組實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展崗位體驗(yàn)、社會(huì)場(chǎng)景模擬等實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)和實(shí)踐能力。

1.2.2 學(xué)生社團(tuán)和興趣小組活動(dòng)。結(jié)合“2+2”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，廣泛開(kāi)展人文、管理、科技、藝術(shù)、體育等學(xué)生社團(tuán)或興趣小組活動(dòng)。利用課余和周末時(shí)間發(fā)掘興趣潛能，培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)，提高人際交往能力。提高自身綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我成長(zhǎng)。

1.2.3 專題教育實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合學(xué)生文明禮儀教育、法制教育、安全教育、國(guó)防教育、感恩教育、新生入學(xué)教育、心理健康教育和生命教育等，開(kāi)展豐富多彩的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中自我教育和自我成長(zhǎng)。

1.3 參與家庭兩項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)

1.3.1 自我服務(wù)活動(dòng)。不同年段，每學(xué)期至少學(xué)會(huì)一項(xiàng)基本生活技能、自我保護(hù)的生存技能和待人接物的基本方法，使學(xué)生具備獨(dú)立生存、獨(dú)立生活、獨(dú)立處事的基本能力，養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣。

1.3.2 為家人服務(wù)活動(dòng)。每學(xué)期至少學(xué)會(huì)一項(xiàng)為家人服務(wù)的技能，養(yǎng)成為家人服務(wù)的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生在家中幫助父母長(zhǎng)輩做力所能及的事情，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任，自覺(jué)分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母長(zhǎng)輩，培養(yǎng)感恩父母的情懷。

2.增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)效性

學(xué)校要針對(duì)不同對(duì)象，明確具體內(nèi)容，保障活動(dòng)時(shí)間和場(chǎng)所，堅(jiān)持校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)資源與校外實(shí)踐活動(dòng)資源相結(jié)合，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與生產(chǎn)、生活實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)校安排組織、社會(huì)和家庭支持與參與相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育實(shí)效。

2.1 合理安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間。要利用課外活動(dòng)課時(shí)，切實(shí)開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。充分利用學(xué)校藝術(shù)月時(shí)間開(kāi)展興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)等各種課外活動(dòng)。學(xué)校要主動(dòng)加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系，努力開(kāi)發(fā)校外教育資源，為充分利用節(jié)假日和寒暑假和周末時(shí)間加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育創(chuàng)造條件。

2.2 加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)。學(xué)校要建立健全學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的音樂(lè)、美術(shù)、體育、衛(wèi)生、綜合實(shí)踐（勞技）、科技等六大功能室建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)、校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和家庭實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。

2.3 增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性。學(xué)校要制定學(xué)生活動(dòng)計(jì)劃，擬定學(xué)生活動(dòng)實(shí)施方案，不同年級(jí)的學(xué)生安排不同的活動(dòng)內(nèi)容。如：自我服務(wù)、班級(jí)服務(wù)、校園勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、科技文體活動(dòng)等，增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性。

3.完善活動(dòng)的機(jī)制

3.1 建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。學(xué)校要設(shè)立以活動(dòng)為載體促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室可設(shè)在學(xué)校團(tuán)委辦公室或少先隊(duì)大隊(duì)部，具體負(fù)責(zé)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的日常組織、管理和協(xié)調(diào)工作。學(xué)校，要建立和完善學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)支持體系，健全校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制，努力使學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成為教育常態(tài)。

3.2 健全經(jīng)費(fèi)和安全保障機(jī)制。學(xué)校要把學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)列入教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算予以保證。學(xué)校應(yīng)在公用經(jīng)費(fèi)中專項(xiàng)安排學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)。同時(shí)要制定切實(shí)可行的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的安全措施和預(yù)案，完善學(xué)生校外活動(dòng)人身安全保險(xiǎn)制度和相關(guān)配套制度。社會(huì)實(shí)踐基地要建立健全安全管理制度，切實(shí)保證活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施、器材的安全性，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。

3.3 建立健全宣傳引導(dǎo)機(jī)制。學(xué)校要廣泛宣傳學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要意義和政策要求，樹立典型，推廣經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)家長(zhǎng)、社會(huì)樹立科學(xué)的人才觀和質(zhì)量觀，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社區(qū)對(duì)社會(huì)實(shí)踐工作的支持和配合，努力為開(kāi)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、推進(jìn)素質(zhì)教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

3.4 建立健全督導(dǎo)評(píng)估和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。學(xué)校要把組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況和成效作為評(píng)價(jià)學(xué)校教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入綜合考評(píng)體系之中。學(xué)校要將教師組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況納入教師績(jī)效考核之中；將學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成績(jī)納入學(xué)生期末綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)之中。對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育成績(jī)突出的教師學(xué)校要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

“以活動(dòng)為載體促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)”這 項(xiàng)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，要求我們廣大教育工作者要站在時(shí)代的高度，提高育人意識(shí)、增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，靜下心來(lái)認(rèn)真研究、不斷探索、不斷反思、讓每個(gè)學(xué)生都能快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。

第7篇：勞動(dòng)教育的成效范文

一、農(nóng)牧區(qū)小學(xué)校的現(xiàn)狀

相對(duì)于縣城學(xué)校來(lái)說(shuō)，農(nóng)牧區(qū)學(xué)校管理的難度要大得多，這是被其特殊性所決定的。一是學(xué)校規(guī)模相對(duì)的小，尤其是偏遠(yuǎn)的地區(qū)。學(xué)校規(guī)模小，教師數(shù)量也肯定少，這樣也就不利于教師在學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)上的發(fā)展。另外，學(xué)校規(guī)模小，校長(zhǎng)與教師的接觸面就相對(duì)大得多，在管理的時(shí)候往往事無(wú)巨細(xì)，增加了管理的難度。二是知識(shí)改變命運(yùn)的功能在農(nóng)村難以體現(xiàn)，農(nóng)民感受不到教育的重要性，因而缺乏追求教育的動(dòng)機(jī)。再加上各級(jí)政府對(duì)學(xué)校投入不足，學(xué)校難以發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量較差，引起了部分學(xué)生及家長(zhǎng)的強(qiáng)烈不滿，輟學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、轉(zhuǎn)校現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。此種現(xiàn)象往往造成教師的敬業(yè)精神不足，追求新思想、獲取新知識(shí)的興趣銳減；自我約束、自我管理能力下降；為人師表觀念淡化等問(wèn)題。三是經(jīng)費(fèi)、辦學(xué)條件要比縣城學(xué)校的差得多，同時(shí)在進(jìn)行學(xué)校考核的時(shí)候，農(nóng)牧區(qū)學(xué)校與縣城學(xué)校是同樣的要求，這就注定了校長(zhǎng)在進(jìn)行學(xué)校管理時(shí)候面臨的困難要大得多。四是農(nóng)牧區(qū)小學(xué)的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境受到限制，部分優(yōu)秀教師外流，新教師又得不到及時(shí)補(bǔ)充，造成了學(xué)校綜合資源嚴(yán)重匱乏的局面。此外，還有許多諸如家長(zhǎng)、生源素質(zhì)以及環(huán)境等方面的因素，這些因素都影響著校長(zhǎng)對(duì)于教師的管理。

二、農(nóng)牧區(qū)小學(xué)校長(zhǎng)的定位

蘇霍姆林斯基把校長(zhǎng)稱為教師的教師，校長(zhǎng)是教師，但他又區(qū)別于教師，有他自身的特點(diǎn)。校長(zhǎng)是一個(gè)管理者，是一個(gè)教育管理者。所謂管理，那就是把學(xué)校里的各種資源加以整合，包括的人、財(cái)、物，還有信息、時(shí)間和空間等各種要素。整合起來(lái)以后，形成一個(gè)合力向著學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)而努力。

校長(zhǎng)是一校之主，擔(dān)負(fù)著全校的教育教學(xué)管理重任。荷花雖好還需綠葉扶持。一個(gè)令人滿意的校長(zhǎng)應(yīng)該是在業(yè)務(wù)上出類拔萃，與本校老師關(guān)系融洽，能打成一片，平時(shí)能理解老師，關(guān)心老師，待人公平，與他們能樂(lè)于交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣的校長(zhǎng)就會(huì)受到老師的好評(píng)。一是要領(lǐng)導(dǎo)和組織德育工作，把德育放在首位，堅(jiān)持教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的工作方針。二是要領(lǐng)導(dǎo)和組織教學(xué)工作，堅(jiān)持學(xué)校工作的教學(xué)為主，按照國(guó)家規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)），開(kāi)齊各門課程，不要偏科。遵循教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)，建立和完善教學(xué)管理制度，搞好教學(xué)常規(guī)管理。深入教學(xué)第一線，正確指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。三是要領(lǐng)導(dǎo)和組織體育、衛(wèi)生、勞動(dòng)教育工作及課外教育活動(dòng)。確保學(xué)校體育、衛(wèi)生、美育、勞動(dòng)教育及課外教育活動(dòng)生動(dòng)活潑，有成效的開(kāi)展。

三、用好制度，兼顧人性化管理

制度面前人人平等，管理者應(yīng)該以身作則管理者是制度的執(zhí)行者和監(jiān)督者，一個(gè)好的制度如果沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行，沒(méi)有認(rèn)真的監(jiān)督貫徹，那就形同虛設(shè)。學(xué)校的主要工作是教學(xué)工作，那么學(xué)校制度就是主要用來(lái)考核和評(píng)價(jià)教師教學(xué)業(yè)績(jī)和工作作風(fēng)的。執(zhí)行者和監(jiān)督者要頂住一切壓力使制度必須貫徹執(zhí)行，才可能維護(hù)制度的威嚴(yán)，“賞罰分明”是制度的公平所在，該罰的不罰，就是吃大鍋飯，該獎(jiǎng)勵(lì)的不獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)削弱教師的積極性。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部在接受“罰”的時(shí)候一定要有“愿賭服輸”的高姿態(tài)，自覺(jué)維護(hù)制度的威嚴(yán)性。制度要適合自己的校情，制定適合自己校情的制度，是至關(guān)重要的。制度針對(duì)的對(duì)象是全體成員，而不是只個(gè)別群體，學(xué)校的管理者必須讓全體成員都明白這一點(diǎn)。根據(jù)自己的校情，特別是農(nóng)村的學(xué)校在標(biāo)準(zhǔn)上有一個(gè)自己的尺碼，別人的制度在某些方面可能要求得很嚴(yán)格，而自己又不可能達(dá)到，那么可以降低尺碼。別人在某些方面要求得不夠而又是自己必須克服或要求的，也可以適當(dāng)升高尺碼，只要能夠起到激勵(lì)的作用。制度的貫徹執(zhí)行也要講究藝術(shù)性，所謂的“法外施情”就是這一藝術(shù)性的描述。學(xué)校的人性化管理就是管理者在制度管理以外的空間對(duì)員工的關(guān)心、幫助和照顧，促進(jìn)學(xué)校的和諧。

四、 加強(qiáng)對(duì)青年教師的管理，讓他們更具活力

教育是以培養(yǎng)人為目的的，教師又是知識(shí)群體，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)人文管理。隨著社會(huì)的增長(zhǎng)需求，青年教師的學(xué)歷越來(lái)越高，知識(shí)越來(lái)越豐富，因此對(duì)他們的培養(yǎng)，必須做到以人為本，充分調(diào)動(dòng)他們的工作積極性、主觀能動(dòng)性，既要對(duì)其嚴(yán)格要求，更要百般呵護(hù)，彼此交流，溝通與他們的感情渠道。

第8篇：勞動(dòng)教育的成效范文

聆聽(tīng)了江蘇西山高級(jí)中學(xué)唐江澎校長(zhǎng)的講座，對(duì)我感受頗豐，喚醒了一個(gè)教育人應(yīng)該具備的夢(mèng)想，我們不應(yīng)是鞭稍下的鴨子，應(yīng)堅(jiān)守教育規(guī)律，應(yīng)有謀劃教育的眼量去判斷為振興中華民族的用人素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，我們培養(yǎng)的是人才，不應(yīng)是制造者而需要的是創(chuàng)造者。不能搞素質(zhì)教育形勢(shì)化，而應(yīng)把素質(zhì)教育變得更純粹一些。

素質(zhì)教育目前還僅僅處于起步階段，今后的路程還很長(zhǎng)，困難還很多，阻力仍然不小。因此，我們對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的復(fù)雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性，要有充分的估計(jì)。我認(rèn)為，素質(zhì)教育不是幾年，甚至也不是十幾年的事情，恐怕要有幾十年的思想準(zhǔn)備。幾年里面能夠初見(jiàn)成效，十幾年里面能夠中見(jiàn)成效，幾十年里面能夠大見(jiàn)成效，那就很不錯(cuò)了。所以，我們也不能操之過(guò)急。我們教育內(nèi)部除了思想觀念的問(wèn)題外，還有體制問(wèn)題、步驟方法問(wèn)題，教育外部還涉及勞動(dòng)人事制度、就業(yè)渠道等許多制約因素。在這種情況下急于求成是不切實(shí)際的，但是等待觀望，認(rèn)為現(xiàn)在我們什么都不必做，等外部條件具備以后，我們?cè)賮?lái)實(shí)施素質(zhì)教育這種觀點(diǎn)則是更加錯(cuò)誤的。要解決這些問(wèn)題也不是一朝一夕能夠奏效的。

今后如何來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育，我認(rèn)為注意以下幾點(diǎn)：

第一、 轉(zhuǎn)變觀念是前提

首先要抓觀念轉(zhuǎn)變。正確的教育思想、教育觀念能夠推動(dòng)教育事業(yè)健康的發(fā)展；不正確的教育思想、教育觀念會(huì)給我們的教育事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，會(huì)給學(xué)生的身心健康造成損害。現(xiàn)在教育觀念不能說(shuō)完全統(tǒng)一了，越來(lái)越多的人接受了素質(zhì)教育的思想，但還有相當(dāng)一部分人沒(méi)有取得共識(shí)。

比如現(xiàn)在有幾種說(shuō)法，第一種是：素質(zhì)教育和應(yīng)試教育沒(méi)有什么不同。理由是素質(zhì)教育也要考試，應(yīng)試教育也講素質(zhì)。第二種是：大同小異，或小有差異。認(rèn)為應(yīng)試教育與素質(zhì)教育有一點(diǎn)點(diǎn)差異，差異就是少一點(diǎn)活動(dòng)，少一點(diǎn)音樂(lè)和體育，所以不必作什么大的改動(dòng)，加一點(diǎn)就行了，對(duì)應(yīng)試教育作點(diǎn)修補(bǔ)就可以了。第三種是：應(yīng)試教育與素質(zhì)教育是互相滲透的，你中有我，我中有你，說(shuō)我是應(yīng)試教育我就是應(yīng)試教育，說(shuō)我是素質(zhì)教育我就是素質(zhì)教育。

第二、建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是根本

實(shí)施素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。高素質(zhì)、高待遇與高奉獻(xiàn)，是三位一體的。所以我們要繼續(xù)致力于提高教師的地位和待遇，繼續(xù)解決好教師住房和工資待遇問(wèn)題，要制定一些優(yōu)惠政策，提高教師的社會(huì)地位，吸收優(yōu)秀教師進(jìn)入人大、政協(xié)等各級(jí)決定層的組織機(jī)構(gòu)之中。另一方面還要高奉獻(xiàn)，只講待遇不講奉獻(xiàn)也是不行的。教師這個(gè)詞的本質(zhì)含義，我認(rèn)為就是“奉獻(xiàn)”兩個(gè)字。為什么大家用很多優(yōu)美的詞匯來(lái)贊美教師？人梯、蠟燭、綠葉、都是一個(gè)意思，說(shuō)明教師這個(gè)職業(yè)的本質(zhì)含義就是“奉獻(xiàn)”，如果丟掉了奉獻(xiàn)，那不能稱其為教師。所以，在建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍方面，素質(zhì)要高，待遇要相應(yīng)提高，還要強(qiáng)調(diào)有高度的奉獻(xiàn)精神。

目前，教師的主流是好的，他們的事跡令人激奮，令人鼓舞。像田沛發(fā)這樣一些艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀教師的典型；我們的整個(gè)教育事業(yè)非常需要。要?jiǎng)?chuàng)造條件進(jìn)一步讓他們提高，讓他們能夠?qū)憰瑤椭麄兂霭妫o他們提供進(jìn)修、講學(xué)、著書立說(shuō)的機(jī)會(huì)。各地、各校都要樹立這樣一批典型。建設(shè)一支高素質(zhì)的隊(duì)伍，當(dāng)前仍要把提高職業(yè)道德素質(zhì)作為重點(diǎn)。

第三、建立新的評(píng)價(jià)制度是關(guān)鍵

我們的教育評(píng)價(jià)原來(lái)基本上是分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，為什么大家重視百分制？百分制評(píng)價(jià)得很精確。現(xiàn)在要改變單純的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必須下功夫。首先一點(diǎn)是“不唯分”。如果評(píng)價(jià)什么都以“分?jǐn)?shù)而論”，就和應(yīng)試教育很難區(qū)別開(kāi)來(lái)，很難劃清界線；二是新的評(píng)價(jià)制度一定要簡(jiǎn)便易行。如果太繁瑣，搞很多指標(biāo)，就會(huì)很難操作。太繁瑣了就沒(méi)有生命力，推廣不開(kāi)；歸根結(jié)底，素質(zhì)不是考出來(lái)的，素質(zhì)的提高是靠用科學(xué)的教育思想、方法去培養(yǎng)，去熏陶，去誘導(dǎo)，去推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。用應(yīng)試教育的“指揮棒”去提高素質(zhì)是不行的，還是要建立素質(zhì)教育新的評(píng)價(jià)制度。就要大家齊心協(xié)力去建立新的評(píng)價(jià)制度的探索和實(shí)踐。

第四、優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程是核心

實(shí)施素質(zhì)教育不是在某些方面搞一點(diǎn)小修小補(bǔ)的行動(dòng)就行了。加強(qiáng)德育、體育、美育、勞動(dòng)教育非常必要，因?yàn)樗鼈兪潜∪醐h(huán)節(jié)。但這對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育來(lái)講只是很重要的一個(gè)方面，實(shí)施素質(zhì)教育的根本意義是要優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，而且要把這一過(guò)程作為實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)核心。目前教材仍偏難偏深，內(nèi)容過(guò)多，學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重。在這里首先是要編寫出版一套質(zhì)量較高適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教材。

面向21世紀(jì)，這個(gè)挑戰(zhàn)，那個(gè)挑戰(zhàn)；這個(gè)需要，那個(gè)需要，怎么應(yīng)付？我們只能從提高素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力等方面作不懈的努力。用這樣的辦法才能應(yīng)付時(shí)代不斷發(fā)展、知識(shí)迅猛增長(zhǎng)、行業(yè)工種經(jīng)常變換的局面。所以，我們要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生的智慧的火花一閃現(xiàn)，就要加以保護(hù)，孩子們的思維是最活躍的。我們現(xiàn)在的教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，師生方面的感情交流太少，以情化人應(yīng)是優(yōu)化教育教學(xué)當(dāng)中非常需要加強(qiáng)的一個(gè)方面。下面我就一些實(shí)際情況講點(diǎn)意見(jiàn)。

(一)加強(qiáng)薄弱學(xué)校建設(shè)是實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生的突破口。不是說(shuō)薄弱學(xué)校問(wèn)題解決了，面向全體學(xué)生的問(wèn)題就解決了，有些學(xué)校本身不是薄弱學(xué)校，但是沒(méi)有做到面向全體學(xué)生。這種情況當(dāng)然更應(yīng)加快解決。就整體而言，加強(qiáng)薄弱學(xué)校，是實(shí)現(xiàn)面向全體的突破口。一定要下功夫把薄弱學(xué)校的問(wèn)題解決好。義務(wù)教育階段，國(guó)家要辦好每一所學(xué)校，不要搞重點(diǎn)學(xué)校，不要搞快慢班。當(dāng)然，還要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

第9篇：勞動(dòng)教育的成效范文

關(guān)鍵詞： 技校生 德育教育 改善途徑

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。貫穿學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。德育作為技校生學(xué)科中最基礎(chǔ)的課程，是不可或缺的。在德育活動(dòng)中，應(yīng)該針對(duì)存在的問(wèn)題和障礙找尋解決的辦法。

一、技工院校德育教育中存在的問(wèn)題和障礙

目前，技工學(xué)校學(xué)生德育教育主要存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題和障礙：

（一）沒(méi)有詳盡的職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)未來(lái)不看好。

平時(shí)調(diào)查和走訪過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)自己的將來(lái)沒(méi)有打算，不清楚自己究竟要干什么，年紀(jì)見(jiàn)長(zhǎng)，問(wèn)題越突出。“過(guò)一天是一天”、“到時(shí)候再說(shuō)”、“得過(guò)且過(guò)”……是受訪學(xué)生提得最多的。甚至很多同學(xué)認(rèn)為只要自己有一份工作即可，社會(huì)責(zé)任感、民族責(zé)任感都和自己沒(méi)有任何關(guān)系。

（二）沒(méi)有準(zhǔn)確把握是非觀念，缺乏禮貌。

在受訪學(xué)生中，讓其對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的一些道德缺失現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)，他們的答案與傳統(tǒng)道德和規(guī)范相悖大有人在。除此之外，缺乏最基本的禮貌、善惡不分在這些學(xué)生中都表現(xiàn)得尤為明顯。

（三）沒(méi)有熟悉法律條文規(guī)定，觀念不強(qiáng)。

青少年學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，對(duì)很多東西的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確、客觀，容易誤入歧途。

20世紀(jì)以來(lái)，青少年犯罪是各國(guó)共同面臨的一個(gè)突出社會(huì)問(wèn)題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)青少年犯罪占全國(guó)刑事立案比例一直較高，約為65%，處于居高不下的局面。特別是，14-18歲的少年發(fā)案率上升較快，成為違法犯罪的高發(fā)年齡階段，并以侵犯財(cái)產(chǎn)型犯罪與性犯罪居多，團(tuán)伙作案數(shù)量劇增。在全國(guó)技工院校中，學(xué)生普遍不懂法、不知法、不守法，甚至很多成為社會(huì)中犯罪分子的一員。

（四）沒(méi)有深刻的自我控制能力，任意妄為。

自制力就是自我克制能力。人的克制能力能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發(fā)揮程度。人的自制力雖然帶有先天性，但后天影響、教育、自身修養(yǎng)更重要。自制力培養(yǎng)跟其他能力培養(yǎng)一樣，應(yīng)該是越早越好。

對(duì)于技工院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在上課不認(rèn)真聽(tīng)講，遲到、曠課、逃課，上網(wǎng)吧、打游戲、瀏覽黃色網(wǎng)站等方面多方進(jìn)行聯(lián)合管理和教育，但成效不高。

二、改善技工院校學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)建議

目前，全國(guó)各地大力興辦職業(yè)教育，從以前關(guān)注學(xué)生數(shù)量的增到逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生質(zhì)量上。這其中最關(guān)鍵的是學(xué)生的德育素質(zhì)一定要過(guò)關(guān)。針對(duì)技工院校學(xué)生當(dāng)中存在的普遍問(wèn)題，建議從以下幾個(gè)方面改善技工院校的德育教育：

（一）做大做強(qiáng)德育課。

學(xué)校德育工作中應(yīng)以人為本，以德育課為載體，不斷開(kāi)拓德育新思路，發(fā)揮德育途徑整體效益，強(qiáng)化學(xué)校德育整體效果。技工院校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

技工院校德育課教學(xué)應(yīng)以“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”為原則，做到課堂教學(xué)與個(gè)別教育、課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、課堂教學(xué)與校外實(shí)踐三結(jié)合，擺脫傳統(tǒng)以課堂為主的單一化教育教學(xué)模式，教學(xué)與教育并行，提升技工院校德育課的整體教學(xué)水平。

以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，以好習(xí)慣養(yǎng)成為落腳點(diǎn)，以“自主與興趣教育”為切入點(diǎn)，全面加強(qiáng)法制教育、心理健康教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等，使學(xué)生由他律變成自律，從而學(xué)生的整體素質(zhì)有了很大提高。

（二）加大家庭教育的力度。

一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人，一個(gè)為國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值的人，必須具備德才兼?zhèn)涞乃仞B(yǎng)，在這一素養(yǎng)養(yǎng)成過(guò)程中，家庭教育起著極大的作用，尤其是孩子的第一任老師――父母。

孩子降臨在一個(gè)什么樣的家庭是誰(shuí)也無(wú)法決定的，但是作為人之父母，卻有責(zé)任盡全力創(chuàng)造一個(gè)適合他們健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。這就要求父母時(shí)時(shí)刻刻做好榜樣，做好子女的教育工作，教導(dǎo)他們樹立正確的“三觀”，為他們一生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

不得不提到的一點(diǎn)就是，家長(zhǎng)的素質(zhì)在德育過(guò)程中有著重大影響。實(shí)際生活中，諸多家長(zhǎng)表示不會(huì)管孩子，不知道怎么教育孩子。那么對(duì)家長(zhǎng)的教育勢(shì)在必行，技工院校領(lǐng)導(dǎo)和班主任可通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)等方法提高學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)。

家庭教育對(duì)一個(gè)人一生產(chǎn)生的重大影響是巨大的，整個(gè)社會(huì)應(yīng)該高度重視這項(xiàng)工作，使家庭教育合理化、科學(xué)化，為孩子成才創(chuàng)造良好的條件。

（三）優(yōu)化校園周邊環(huán)境。

學(xué)校是不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，人員相對(duì)密集，其是國(guó)家未來(lái)的希望，其安全與否始終是全社會(huì)最關(guān)注、最敏感、最突出的熱點(diǎn)問(wèn)題。那么加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理工作，為廣大青少年兒童營(yíng)造良好的內(nèi)外部環(huán)境，是一項(xiàng)刻不容緩的工作。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，學(xué)校周圍存在這樣或那樣的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生人身安全構(gòu)成了極大的威脅。技工學(xué)校的學(xué)生本生自制力比較弱，其受校外周邊環(huán)境影響更大。在一些技工學(xué)校的附近，大大小小的網(wǎng)吧、黑游戲廳、歌舞廳數(shù)量眾多，每天營(yíng)業(yè)很晚，潛移默化中給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。所以，凈化學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境是我們當(dāng)前應(yīng)該正視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

優(yōu)化校園周邊環(huán)境工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，要鍥而不舍、常抓不懈，切實(shí)抓緊抓好，抓出成效，為廣大師生提供良好的學(xué)習(xí)和教書育人內(nèi)外環(huán)境。

（四）提升德育隊(duì)伍的整體水平。

德育工作是學(xué)校工作的首位，德育隊(duì)伍是學(xué)校的首抓，抓好德育隊(duì)伍建設(shè)，提高德育成員素質(zhì)，才能抓好德育工作。德育工作應(yīng)該從上到下，從校長(zhǎng)到每個(gè)學(xué)生貫徹到底，始終堅(jiān)持“全員育人、全方位育人”。具體做法如下：

1.完善班主任隊(duì)伍建設(shè)。

班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個(gè)班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者。班主任的基本任務(wù)是：按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求，開(kāi)展班級(jí)工作，全面教育、管理、指導(dǎo)學(xué)生，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、身心健康的公民。

班主任的思想道德水準(zhǔn)、工作能力水平直接關(guān)系到班級(jí)工作的實(shí)效性，關(guān)系到學(xué)校素質(zhì)教育的有效性。因此，必須加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高班主任素質(zhì)。只有這樣才能適應(yīng)學(xué)校德育、班級(jí)德育工作的要求，切實(shí)提高班級(jí)的育人水平。

2.抓好學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)。

學(xué)生干部是在學(xué)生群體中擔(dān)任某些職務(wù)，負(fù)責(zé)某些特定職責(zé)，協(xié)助學(xué)校進(jìn)行管理工作的一種特殊學(xué)生身份。

學(xué)生干部在學(xué)校課外活動(dòng)開(kāi)展中起了極其重要的作用，尤其是校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、各級(jí)學(xué)生分會(huì)的學(xué)生干部更是參與學(xué)校的學(xué)生管理工作。那么，加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)是促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效途徑。技工院校的行政領(lǐng)導(dǎo)要做好校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)學(xué)生干部開(kāi)展換屆選舉工作、新干部的培訓(xùn)工作等，充分發(fā)揮他們的作用。

最后，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想。青年是社會(huì)的希望，是社會(huì)的未來(lái)，他們肩負(fù)著國(guó)家強(qiáng)大和富強(qiáng)的歷史重任，尤其是技校生的德育教育工作，不僅需要掌握技術(shù)和技能，更重要的是增強(qiáng)他們的責(zé)任感，為此技校的德育教育工作是目前亟待加強(qiáng)的一項(xiàng)重要工作，是每個(gè)職業(yè)教育工作者不容忽視的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]周建松.堅(jiān)持就業(yè)立校辦人民滿意的高職教育[J].職業(yè)技術(shù)教育，2006，21.

[2]房洪濤，葉志鋼.高等工程專科教育調(diào)查報(bào)告及加強(qiáng)和改革工程專科教育的意見(jiàn)[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，1988，4.

[3]濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院.教師工作手冊(cè)[M].2008.

[4]鄭維康，主編.青少年心理咨詢手冊(cè).上海人民出版社.

[5]李踐.做自己想做的人.南方日?qǐng)?bào)出版社.